ホク・テック・チェン・シン
福徳正神（ふくとくせいしん、中国語:福德正神;ピンイン: Fúdé Zhèngshén ; Pe̍h-ōe-jī : Hok-tek Chèng-sîn、[ 1 ]直訳すると「徳と祝福の正しい神」）は、福建省、台湾、および東南アジアのホクロ族の民間信仰における繁栄の神である。土帝公（つじきょう）と類似していると見なされることが多く、またはその名前が後者の正式な称号であると考えられていたが、実際には両者は異なる階級の別々の神である。年齢的に最も古い神の一人であるため、しばしば後土の従属神とみなされる。[ 2 ]
神話
伝説の一つによると、周の武王の治世に張福德（チョ・ホクテク）という男がいた。彼は武王の治世2年、中国暦2月2日の紀元前1143年に生まれた。彼は子供の頃から明るく心優しい男だった。[ 3 ]彼は7歳にして、すでに中国の古典を学び、貧しい人々に共感していた。[ 4 ]張福德は36歳で政府の税務官になり、賢明で優秀な役人であったため人々に愛された。彼は周の成王の治世紀元前1042年に102歳で亡くなった。しかし、3日経っても彼の遺体は腐らず、人々を驚かせた。[ 4 ]
彼の地位は、貪欲で残酷な性格で人々を抑圧していた魏超に奪われました。多くの人々は故郷や農場を離れ、趙北徳のような賢明な新しい将校を望んだ。彼らは彼を崇拝し、北徳成信と呼んだ。[ 3 ]ある貧しい家族が彼のために祭壇を建てたいと思ったが、レンガ4個しか買えなかった。彼らはレンガ3個を壁、1個を屋根に使い、中に北徳成信の名前を書き、壊れた壺を三脚にして線香を立てた。予想外に、貧しい家族は裕福になり、多くの人々が趙北徳を信じるようになり、彼のために寺院を建てた。ある詩では、趙北徳の優しさが玉皇大帝を感動させ、八仙人を遣わして彼を天国に迎えたとされている。[ 4 ]
法徳成神と土劫公はどちらも、白髪で長い白髭を生やした老人の姿で描かれています。両神の主な違いは、法徳成神は大地と無縁の富の神であるのに対し、土劫公は限られた奉仕期間を持つ低位の大地の神々であるという点です。法徳成神の祭壇は床から高く位置するのに対し、土劫公の祭壇は地面に直立しており、通常は妻の土劫寵と、土劫公の魔除けを助ける虎神が伴います。[ 3 ]
参考文献
