サヘブ・キブラ アブドゥル・ラティフ・チョウドリー・フルタリ | |
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আব্দুল লতিফ চৌধুরী ফুলতলী | |
| 私生活 | |
| 生まれる | ムハマド・アブドゥル・ラティフ・チョードリー1913年5月25日 (1913年5月25日) |
| 死亡 | 2008年1月15日(2008年1月15日)(94歳) シレット、シレット、バングラデシュ |
| 休憩所 | サヘブ・バリ、フルタリ、ザキガンジ、シレット地区 |
| 国籍 | バングラデシュ |
| 配偶者 | カディジャ・ハトゥン・ビント・シェイク・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ、 ニハル・ウン・ニサ・ビント・アブドゥル・ラシッド・カーン |
| 子供たち | フサム・ウディン・チョウドリー・フルタリを含む7人の息子と3人の娘 |
| 注目すべき作品 | アル・カウルス・サディード・フィル・キラート・ワット・タージウィード、ムンタカブ・ウス・シヤル、ナラー・エ・カランダール |
| 母校 | フルタリ アリア マドラサ ランガウティ アリア マドラサ バダルプール シニア マドラサ マドラシュ エ アリア ランプール マトラウル ウルルーム マドラサ |
| 知られている | イルム・ウル・キラートとダワー |
| その他の名前 | ʿAllāmah Shams-al-ʿUlamāʾ Raʾees-al-Qurrāʾ Quṭb-al-Awliyāʾ |
| 関係 | ハドラト・シャー・カマル・アル=イエメン(曾祖父)、ハドラト・シャー・アラ・バクシュ(曾祖父)、ムフティ・ムハンマド・アブドゥル・マジッド・チョードリー・ナクシュバンディ・ムジャディディ(父)、シャイク・アブ・ユスフ・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ(義父) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| タリカ | カディリ・ チシュティ(ニザミ) ナクシュバンディ(ムジャディディ) ムハンマディ |
| 信条 | マトゥリディ |
アブドゥル・ラティーフ・チョウドリー・ フルタリ(ベンガル語: আব্দুল লতিফ চৌধুরী ফুলতলী ; 1913年5月25日 - 2008年1月16日)は、敬虔にサヘブ・キブラと呼ばれ、20世紀後半のバングラデシュの イスラム学者、ムファシル、ガーリー、詩人、弁論家であった。多作な作家でもあり、アラビア語、ベンガル語、ウルドゥー語で『Muntakhab as-Siyār』や『Anwar as-Sālikīn 』など多くの作品を残している。彼の著書は、バングラデシュマドラサ教育委員会管轄の音節研究の一部である。フルタリはイスラム・アラビア大学運動の主導的な人物であり、ファジルとカミルの資格を学士号と修士号として認めるよう要求した。[1]彼は、アンジュマネ・アル・イスラー、ハズラト・シャージャラル・ダルスンナ・ヤクビア・カミル・マドラサ、マドラサ・エ・ダルル・キラト・マジディアなど、バングラデシュとイギリスのいくつかの影響力のある組織や機関の創設者でもある。
幼少期と背景
アブドゥル・ラティフ・チョードリー・フルタリは、1913年5月25日、ベンガル大統領府シレット地区バデデオレール・パルガナのフルタリ村(現在はバングラデシュのザキガンジ)で、高貴なベンガル人イスラム教徒 スーフィー・シャーの家族に生まれた。彼の父系は、ムガル帝国アクバル皇帝のディン・イラヒに対するアフマド・シルヒンディの反対に貢献した聖者ハドラト・シャー・ムハンマド・アラ・バクシュを介して、シャー・ジャラルの仲間の一人であるハドラト・シャー・カマル・アル・イエメンに加わっている[ 2]。[3]彼の父親は、ハナフィー法学者でガンガジャル・ハサニア上級マドラサの校長であるアッラー・ ムフティ・ムハンマド・アブドゥル・マジッド・チョードリー・フルタリ・ナクシュバンディ・ムジャディディであった。[4] [5] [6]
アラーマ・フルタリは、基礎教育を自身の家族から受けた。その後、遠縁のファティル・アリからフルタリ・アリア・マドラサで教えを受け、そこでカーリー・サイード・アリのもとでタジュウィードを用いてコーランを学んだ。ヒジュラ暦1336年(西暦1918年)、アラマ・フルタリは、ハイラカンディにあるランガウティ・マドラサの生徒となった。これは、フルタリの父の教え子で、同校の校長であったアブドゥル・ラシッドの要請によるものである。ランガウティで高等中等教育を修了した後、フルタリは、 1338年(西暦1920年)にバダルプルにあるバダルプル高等マドラサに入学し、師であるアブ・ユースフ・ムハンマド・ヤクブ・バダルプルのもとで様々なイスラム科学を学んだ。さらに高等教育を受けるため、フルタリはバダルプルの指導によりラムプル州のラムプル・アリア・マドラサで学んだ。その後、彼はマトラウル・ウルーム・マドラサに入学し、ハリールッラー・ランプリとワジフッディーン・ランプリ(カシミールのアンワル・シャーの弟子)に師事してハディース研究を専攻した。そこで数年間学び、1355年(西暦1936年)に最終ハディース試験で一級、首席を獲得した。また、タフスィールとイスラーム法学の学位も取得した。[7]
アッラーマ・フルタリは18歳のとき、ハフィズ・アフマド・ジャウンプリの弟子であった精神的指導者マウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリからキラート、カディリ、チシュティ、ナクシュバンディ、ムハンマディ・スーフィーの教団でイジャーザを受けた。彼はまた、マウラナ・グラム・モヒウッディーン・ランプリからチシュティ・ニザミ準命令のイジャーザ、およびマウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリからナクシュバンディ・ムジャディディ準命令のイジャーザを受けた。[8]アッラー・フルタリは、精神的師マウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ・ブンダシリから、またウスタド・ウル・クッラー・アル・ハフィズ・シャイク・アブド・アル・ラウフ・カランプリ・シャーバズプリからキラートでイジャーザを受けた。 1363 AH (西暦 1944 年) に、彼はメッカに旅行し、そこで大ムフティアフマド アブドゥッラー マフムード アルヒジャーズ アルマッキからキラートでイジャーザを受けました。 [2] [9]
キャリア

1940年、アラマ・フルタリはダルル・キラト・マジディア・トラストを設立し、クルアーンの完全な朗誦を教えるという自身の取り組みを組織化しました。現在、世界中に2000以上の支部があり、タージュウィードの分野で人々の教育に携わっています。[6] [11]
バダルプルのゴルカポン出身のマウラナ・アブドゥルヌール(1880-1963)は、当時の著名な学者でありスーフィーの聖者で、アブドゥル・ラティフ・チョウドリー・フルタリにアダム・カーキの廟に併設されたモスクへの訪問を依頼した。1946年、フルタリはアダム・カーキのモスクでキラートの講義をするためバダルプルへ行くと発表した。[要出典]アブドゥル・アン・ヌール・ゴルカポンと彼の生徒たちは、旅を楽にするため、アラマ・フルタリが乗るための馬を購入した。[12] 1946年から1950年まで、アラマ・フルタリはバダルプルの高等マドラサで教師を務めた。 1950年、彼は自宅でタジュウィードを用いてクルアーンを教え始めた。1950年代の暴動の結果、フルタリは短期間パキスタンに移住した。[13]フルタリはガスバリ・ジャミウル・ウルーム・カミル・マドラサでハディース学の教師として6年間を過ごした。その後、サトプール・アリア・マドラサとイサマティ・アリア・マドラサで、それぞれサヒーフ・アル=ブハーリー、スナン・アル=ナサイ、スナン・イブン・マジャ、サヒーフ・アル=ティルミズィー、スナン・アブ・ダーウード、アル=イトカーン、ヌール・アル=アンワル、アル=ヒダヤ、タフスィル・アル=ジャララインを教えた。最終的にフルタリ・アリア・マドラサに戻り、そこで亡くなるまでハディースを教えた。[11]
1967年5月11日、シャー・ジャラール廟で会議が開催されました。アブドゥル・ラティフ・チョウドリー・フルタリ、ホルムズ・ウッラー・シャイダ、ムシャヒド・アフマド・バヤンプリ、イブラヒム・チャトゥリ、ヌール・ウッディン・ゴホルプリといったシレット出身の著名なイスラム学者たちが、シルキの着用を厳格に禁止するよう求める覚書に署名しました。[14]
アラーマ・フルタリは、英国バングラデシュ人コミュニティで最も有名で影響力のある精神的指導者でした。彼はバングラデシュを拠点としていましたが、英国にも多くの訪問を行いました。[15]これらの訪問の中で、彼は1978年にマドラサ・エ・ダルル・キラット・マジディアを設立しました。このマドラサはその後ロンドンで大きく発展しました。彼は宗教、文化、教育に関する数多くの団体の創設者であり、ムスリム・ハンズ・バングラデシュなど、多くの人道支援団体や慈善団体の後援者でもありました。[6] [11] [16]
1983年、シレット州サブハニガットのハジ・アブドゥス・スバン・タファダルの支援を受けて、ハズラット・シャージャラル・ダルスンナ・ヤクビア・カミル・マドラサを設立した。[17]
私生活
アブドゥル・ラティフ・チョードリー・フルタリは、1345 BS (西暦 1938 年) に、彼の尊敬するシェイクであり師アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・バダルプリ・ブンダシリ (ハティム・アリ)の娘であるムタラマ・ムサンマット・カディジャ・カトゥンと結婚しました。彼はまた、フルタリのムハンマド・アブドゥル・ラシード・カーンの娘ムタラマ・ニハル・ウン・ニサと結婚した。彼には7人の息子と3人の娘がいました:ムハンマド・イマド・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、ムハンマド・ナジム・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムハンマド・シハブ・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムフティ・ムハンマド・ギヤス・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムハンマドカマル・ウッ・ディン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ハフィズ・ファフル・ウッディーン・チョードリー・フルタリ、マウラナ・ムハンマド・フサム・ウディン・チョードリー・フルタリ、カリム・ウン・ニサ・チョードリー、マタブ・ウン・ニサ・チョードリー、アフタブ・ウン・ニサ・チョードリー[18]
組織
- ダルル・キラット・マジディア・フルタリ・トラスト[19]
- アンジュマネ・アル・イスラ、バングラデシュ[20]
- アンジュマネ・アル・イスラー(1978年、バングラデシュ、イギリス、[21]アメリカ合衆国に支部あり)
- アンジュマン・エ・タラミズ・イ・イスラム(1980年、学生支部)
- アンジュマン・エ・マダリス・エ・アラビア (1994 年、教師支部)
- アル・イスラー・ユース・フォーラム(英国)
- ハズラット シャージャラル ダルスンナ ヤクビア カミル マドラサ、シレット (1983)
- マドラサ エ ダルル キラット マジディア、イギリス (1999)
- ダルル キラット マジディア、イギリス
- ラティフィア・クッラ協会(バングラデシュ、英国、米国)
- ラティフィア孤児院、バングラデシュ[23]
- ウラマー協会、英国
- ヤクビア・ヒフズル・コーラン委員会(2006年)
- ダルル・ハディス・ラティフィア USA、バングラ・バザール、ジェーム・マスジッド、ブロンクス、ニューヨーク
死と遺産
2008年1月16日木曜日午前2時10分、フルタリ氏はシレット州スバニガートの自宅で老衰のため亡くなりました。死の翌日、長男が率いるアスルの礼拝の後、フルタリ氏のジャナザ(イスラム教の葬儀)が執り行われました。バングラデシュの報道によると、このジャナザには200万人から250万人が参列したと推定されています。また、インド国境を越えて数十万人がジャナザに参加したと推定されています。[5] [24] [25] [26]
イサール・エ・サワブとマフフィル(集会)は、アッラーマ・サヘブ・キブラ・フルタリの命日に、フルタリのバライ・ハウォルにある彼の村や世界中の多くの場所で、彼の生徒や信者たちによって毎年開催されています。彼の孫であるマウラナ・アフマド・ハサン・チョードリー・フルタリ教授(ダッカ大学アラビア語助教授)は、一冊の記念本『アラマ・フルタリ・サヘブ・キブラ(ラー)・スマラク』の編集者であった。[27]
本
- Al-Qawl as-Sadeed fi al-Qir'at wa at-Tajweed は、コーランの正しい暗誦の規則に関する包括的なガイドであり、彼の師であるアル・ファキー・シェイク・アフマド・アブドラ・マフムード・アル・ヒジャジ・アル・マッキによる本に追加されたものです。元々はウルドゥー語で作曲され、息子のムルシド・エ・バルハク・アラマ・ムハンマド・イマド・ウッディーン・チョードリー・フルタリによってベンガル語に翻訳され、サイード・アジマル・フセイン・ワシによって英語に翻訳された。
- アット・タンウィール・アラ・アット・タフシル、スーラ・アル・バカラの詳細な解明。
- ムンタクハブ・ウス・シヤル、イスラムの預言者ムハンマドのウルドゥー語伝記、全 3 巻。彼の息子、マウラナ・ムハンマド・フサム・ウッディーン・チョードリー・フルタリがベンガル語に翻訳した。
- アンワル・アス=サリキーン(Anwar as-Salikeen)は、タサウフ(Tasawwuf)の分野におけるウルドゥー語の著作で、求道者にとっての道の様々な段階を解説し、聖なる道への準備としてどのように自己を養うべきかを解明しています。ベンガル語への翻訳は、息子のムルシド・エ・バルハク・アッラーマ・ムハンマド・イマド・ウッディーン・チョウドリー・フルタリによって行われました。
- シャジャラ・エ・タイイーバ、カディリ、チシュティ、ナクシュバンディ、ムハンマディ・スーフィー教団の精神的指導者の名前。
- Al-Khutbah al-Ya'qubiyyah は、アラビア語のフトバ(説教) を編集したもので、2 つのイード(イスラム教の祭り) のフトバとニカ(結婚)のフトバが含まれています。尊敬するムルシードと義父であるクトゥブ・ウル・アウリヤ・マウラナ・アブ・ユスフ・シャー・ムハンマド・ヤクブ・ハティム・アリ・バダルプリ・ブンダシリ(西暦1958年没)にちなんで名付けられた。
- Nala-e-Qalandar、ムハンマドとアウリヤを崇拝する頌歌をウルドゥー語で編集したもの。
- ネク・アマルはベンガル語で書かれた作品で、善行とその行いによって得られる報酬について解説している。[28]
参照
参考文献
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- ^ ab Siddiqi, Bulbul (2018). 「良きムスリム」になる:英国とバングラデシュにおけるタブリーギー・ジャマート. Springer. p. 121. ISBN 978-981-10-7235-2。
- ^ アハメド・アブドゥル=アジム、アリ・マンスール(2019年)『シレットを探して ― 英国におけるフルトリの伝統』(学位論文)英国イスラーム研究センター、カーディフ:カーディフ大学。
- ^ “Family Background”. Fultali. 2007年. 2009年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月18日閲覧。
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外部リンク
- ムジャヒド・イスラム・ブルブル、アラマ・サヘブ・キブラ・フルタリの伝記(RA) 2021年12月3日にウェイバック・マシンにアーカイブ
- アッラー・フルタリ・サーヒブ・キブラ。アル・エ・ムハッバ。 2010 年 1 月 17 日
- 英国におけるバングラデシュ人移民 2010年9月23日アーカイブ - Wayback Machine
- ディアスポラの社会学:読本. ラワット出版. 2007年. 726頁. ISBN 9788131601020。
- ダルル キラット マジディア フルタリ トラスト
- Salam Media UK 2022年10月14日アーカイブ(Wayback Machine)
- シャージャラル モスクとイスラム センター、マンチェスター
- ラティフィア・ノースウェスト、イギリス
- ダルル・ハディス・ラティフィア(英国)
- ハズラト・シャージャラル・ダルスンナ・ヤクビア・カミル(マサチューセッツ州)マドラサ 2022年10月12日ウェイバックマシンにアーカイブ
- パルワナ |全国バングラ月刊誌