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トムスクのセオドア・クズミッチ | |
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トムスクの芸術家がシメオン・フェオファノヴィッチ・クロモフのために描いた肖像画。トムスク州地域博物館。 | |
| 隠者、長老、正義の人、奇跡を行う人 | |
| 生まれる | 1776 (1776年) |
| 死亡 | 1864年2月1日(1864年2月1日)(87~88歳)トムスク |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 1984年、ロシア正教会総主教ピメン1世 |
| 主要な神社 | トムスク |
| ごちそう | 2月2日(旧暦)と7月5日 |
フョードル・クズミッチ[ a ] (ロシア語: Фёдор Кузьми́ч ; 1776年頃– 1864 年 2 月 1 日)、[ 1 ]シベリアのトムスクの正義のセオドアとしても知られる、長老(教会スラヴ語: Пра́ведный Фео́дор) Кузьми́ч То́мский、Сиби́рский、ста́рец、ローマ字表記: Pravednyy Feodor Kuzmich Tomskiy、Sibirskiy、starets ) [ b ]はロシア正教のstaretsでした。[ 5 ]彼は1984年にロシア正教会によって列聖された。[ 6 ]彼は1825年に隠遁生活を送るために死を偽装したロシア皇帝アレクサンドル1世であるという伝説が数多く存在する。この謎は歴史家の間でも未だに解明されていない。[ 7 ] [ 8 ]
フョードル・クジミチの幼少期に関する記録は残っていない。フョードル・クジミチに関する最初の事件は、1836年9月4日、ペルミ州クラスノウフィムスクで、荷馬車に繋がれた「雪のように白い馬」に乗っていた際に発生した。彼には記録も経歴も全くなかったため、地元の鍛冶屋は彼の行動と曖昧な返答から疑念を抱き、後に当局に通報した。
老人は放浪者として拘留され、背中には鞭打ちの痕跡があり、身分証明書類は一切所持していなかった。9月10日、裁判所は彼の事件を審理した。被拘留者は60歳のフョードル・クズミチ・コズミン(その後、この姓は他の姓と同様に、老人と呼ばれることはなくなった)と名乗ったが、出自を明かすことはできなかった。高齢のため兵士に復帰することは不可能だったため、放浪者として20回の鞭打ちを受け、シベリア流刑となった。フョードル・クズミチは判決に満足したが、自身は読み書きができないことを理由に、ブルジョワ階級のグリゴリー・シュプニヨフに署名を求めた(その後の事実は正反対である)。
1836年10月13日、彼は第43次流刑囚と共に、トムスク州マリインスキー郡ボゴトリスキー教区へと段階的に送られた。行軍中、彼は囚人や護衛たちを惹きつけ、病弱な者や弱者への気遣いを示した。囚人の中で、長老だけが鎖につながれていなかった。トムスク遠征の流刑囚に関する資料には、フョードル・クズミチの容姿に関する記述が残されている。
文書には、彼の身長は2アルシン6と3/4ベルスタと記されている。(約172センチメートル、またはほぼ5フィート8インチ)他の記述には、「頭髪とあごは明るいブロンドだが白髪が混じり、あごは丸く、背中には鞭で打たれた跡がある」とある。
1837年3月26日、流刑の一団がトムスクに到着し、そこからフョードル・クズミチは流刑地へと送られた。父はツェルツァリ村出身とされていたが、クラスノレチェンスキー蒸留所に定住し、そこで5年間を過ごした。高齢であったため、強制労働には従事しなかった。地元のコサック、セミョン・シドロフは、父のプライバシーを重んじる性格を見抜き、ベロヤルスカヤに彼のための小屋を建てたことが知られている。

フョードル・クジミチの伝記によると、彼は粗末な生活を送り、むき出しの板の上で眠り、質素な衣服だけを身につけていたという。[ 6 ]フョードル・クジミチの奇妙な容姿と癖から、住民たちは彼の前世が現在の彼とは全く異なるものだったと推測した。彼の死の前後には、多くの奇跡がフョードル・クジミチによって起こったとされている。[ 6 ]前世について尋ねられたとき、フョードル・クジミチは次のように答えた。
「どうしていつも私の状況が以前より悪くなっていると思うのですか?今は自由で、自立していて、そして何よりも気楽です。以前は、私の平穏と幸福は多くの条件に左右されていました。愛する人たちが私と同じ幸福を享受できるように気を配り、友人たちに騙されないようにしなければなりませんでした…今は、神の言葉と、救い主と隣人の愛以外には、常に私と共にあるものは何もありません。今は悲しみも失望もありません。なぜなら、私は地上の何物にも、自分の力ではどうにもならない何物にも頼っていないからです。あなたは、この精神の自由、この超自然的な喜びの中にある幸福が何なのか理解していません。もしあなたが私を以前の地位に戻し、朽ち果て、今や私にとって全く不要な地上の富の守護者に仕立て上げようとするなら、私は不幸な人間になるでしょう。肉体が甘やかされ、手入れされればされるほど、私たちの精神は弱くなります。あらゆる贅沢は私たちの肉体を弛緩させ、私たちの精神を弱めます。魂だ。」[ 6 ]

フョードル・クジミチの死後、彼の墓にはアレクセイ・アレクサンドロヴィチ大公やニコライ2世などの著名人が訪れた。[ 6 ]
1984年、フョードル・クズミチはロシア正教会のピメン1世総主教によって聖人として列聖された。[ 6 ]
ある記録によると、彼は庭付きの質素な家に住み、皇帝官邸によって様々な保護を受け、 1837年には皇太子アレクサンドルの訪問を受け、 1893年には皇太子ニコライが墓を訪れたという。[ 9 ]アレクサンドルの墓が空であるという噂は1866年以来続いている。伝説によると、アレクサンドルの墓は4回開けられており、最近では1921年にソ連当局が貴金属を探して開けたとされている。いずれの場合も、墓は空であったか、改ざんの痕跡があったと報告されている。[ 10 ]
修道士フョードル・クジミチが存命中――1836年にシベリアに渡り、27年間シベリアの様々な場所で暮らした――にも、彼が本名と地位を隠している、あるいは皇帝アレクサンドル1世である、といった奇妙な噂が流れていた。修道士の死後、これらの噂は広まり、さらに強まった。一般の人々だけでなく、皇帝アレクサンドル1世の皇族を含む多くのエリート層もそれを信じたのだ。
アレクサンドル1世は父パーヴェル1世の死に対する罪悪感から死を偽装したと疑われており、父の暗殺を許したことに対する許しを求めて王位を退位するために死を偽装したとされている。[ 11 ]著名な訪問者には、アラスカのインノケンティ、ピョートル・ポポフ神父、イルクーツクのアタナシウス司教などがいる。さらに、フョードル・クジミチはフランス語を話し、サンクトペテルブルクとモスクワでの生活について語ったり、著名人について友人であるかのように語ったりしたと伝えられている。[ 12 ]
フョードル・クジミチはフィラレート府主教について詳細に語り、 1812年の戦争についても詳細に語った。この頃には、フョードル・クジミチが実はアレクサンドル1世であるという噂が広まっていた。伝えられるところによると、臨終の床で司祭は彼に、本当にアレクサンドル1世なのだろうかと尋ねた。フョードル・クジミチはこう答えた。「主よ、あなたの御業は素晴らしいです…明かされない秘密などありません」

アレクサンドル1世が死を偽装したという説を裏付ける根拠の一つとして、アレクサンドルとフョードル・クジミチの興味深い類似点が挙げられます。ロシア筆跡学協会会長のスヴェトラーナ・セミョーノワは、アレクサンドルとフョードル・クジミチの筆跡を分析し、両者が同一人物であると結論付けました。さらに、アレクサンドルの妻も死後1年経って死を偽装し、サンクトペテルブルクで尼僧になったという噂もあります。[ 11 ]
作家レフ・トルストイは著書『隠者フョードル・クズミチの遺稿』の中でこの伝説について次のように書いている。
僧侶の死後、これらの噂は広まり、さらに強まった。一般の人々だけでなく、皇帝アレクサンドル3世の王族を含む多くのエリート層も信じた。噂の根拠は、アレクサンドルが突然亡くなったこと、以前は病気にかかったことがなかったこと、故郷から遠く離れたタガンログの僻地で亡くなったこと、棺に納められた際に見た多くの人が「大きく変わった」と言ったため、棺はすぐに封印されたことなどであった。アレクサンドルは、自分の地位を捨ててこの世を去りたいと強く願っていたと語り、書き残していたことが知られていた。[ 11 ]
20 世紀初頭に彼の墓の上に礼拝堂が建てられました。
1984年に彼の名前はピメン1世総主教によってロシア正教会のメノロギウムに加えられ、翌年の1985年7月5日に彼の聖遺物が移され、新しい礼拝堂が建てられました。
彼の祝日は次のとおりです。
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