ジェリー・ド・ゲルセム(ジェリー・ジェルセムとも)(1573年 - 1575年 - 1630年5月25日)は、後期ルネサンス期のフランドル系作曲家で、スペインのフェリペ2世およびフェリペ3世の宮廷で活躍したほか、故郷のネーデルラント地方でも活躍した。当時、彼は多作で高い評価を得ていた作曲家であったが、作品のほとんどが1755年のリスボン地震と火災で消失し、現存するものはほとんどない。
ゲルセムはトゥルネーに生まれ、少年時代をそこで音楽教育を受けました。おそらく作曲家ジョルジュ・ド・ラ・エールの指導によるものと思われます。ハプスブルク家の礼拝堂記録によると、彼はまだ「7歳から12歳の間」という幼少期に、スペインの帝国礼拝堂聖歌隊「カピージャ・フラメンカ」で歌うために連れてこられた14人の少年の一人でした。この時期、そしてそれ以前の200年間と同様に、低地諸国はヨーロッパの他の地域の王族や貴族の聖歌隊にとって、才能ある若い音楽家たちの信頼できる供給源でした。しかし、この慣習は間もなく終わりを告げました。フランドル出身の最後の少年聖歌隊員の一団が1594年にスペインへ渡ったからです。
スペインに来た後、ゲルセムはマドリードで聖歌隊を指揮していたので、短期間だがラ・エルと再び仕事をしたかもしれないが、ラ・エルは1586年に死去した。ゲルセムは礼拝堂で昇進し、1593年にカントル、1598年には副指揮者となった。1590年代には、当時礼拝堂の聖歌隊指揮者だった多作の作曲家フィリップ・ロジェと仕事をした。ロジェは1596年に若くして亡くなる前(35歳)、ゲルセムに自分が書いたミサ曲集の出版を手伝うよう依頼していた。ゲルセムは自分の曲をこのコレクションに加えたが、それはゲルセムの作品の中で唯一完全な形で現存するものであるため幸運だった。
1604年、ゲルセムはスペインを離れ、故郷に戻った。おそらく音楽監督の職を求めたのであろうが、マドリードではその職は得られなかった。ブリュッセルではアルバートとイザベラ礼拝堂で音楽監督の職を見つけ、その後もその職に就いた。また、同じくブリュッセルのオラトリオの司祭となり、司祭にもなった。この時代、ブリュッセルの宮廷はヨーロッパ有数の芸術の中心地であり、南ネーデルラントにおける「黄金時代」の幕開けとなった。17世紀初頭のブリュッセルにおける彼の著名な音楽仲間には、ピーター・フィリップスやジョン・ブルなどがいた。ゲルセムは生まれ故郷のトゥルネーで亡くなった。[ 1 ]
ゲルセムはほとんどの曲をスペインで書いたようで、かなりの量を書いた。ポルトガルのジョアン4世の図書館の目録には、当時最大級の図書館であったその膨大なコレクションの内容の約3分の1しか記載されておらず、200点を優に超える作品が掲載されているが、それらはすべて1755年のリスボン地震と火災で消失した。ゲルセムの宗教声楽には、ミサ曲、モテット、哀歌、マニフィカト、詩篇、170のヴィッランシーコが含まれていた。また、ジョアンがそこに保管した世俗音楽もいくつか書いており、フランス語のシャンソンやスペイン語の歌曲がいくつかあった。ヴィッランシーコの中には、クリスマスのためのアンティフォナ曲で、声部や楽器群の間でやり取りがあった。[ 2 ]彼の音楽については、彼がこれらの作品のいずれかにバロック様式のセコンダ・プラティカ を採用したかどうかを判断できるだけの十分な情報は知られていない。また、楽器のみの音楽もカタログからはわかりません。
唯一現存する彼の全集は、ルネサンス期のポリフォニック様式による7声のミサ曲である。カノンを用い、フランシスコ・ゲレーロのモテットに基づいている。
ゲルセムの音楽はスペインのフェリペ2世とポルトガルのジョアン4世の双方に愛され、イタリアの音楽理論家で作家のピエトロ・チェローネは1613年の大作『楽長と巨匠』の中でゲルセムを熱烈に称賛した。 [ 1 ]
録音