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ギョレメ | |
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 ギョレメの町の眺め | |
| 座標:北緯38度38分35秒 東経34度49分44秒 / 北緯38.64306度 東経34.82889度 / 38.64306; 34.82889 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 州 | ネヴシェヒル |
| 地区 | ネヴシェヒル |
| 標高 | 1,104メートル（3,622フィート） |
| 人口 （2022年）[1] | 2,034 |
| タイムゾーン | UTC+3 ( TRT ) |
| Webサイト | ゴレメ |
ギョレメ（トルコ語： [ɟœˈɾeme] ;古代ギリシア語：Κόραμα、ローマ字： Kòrama ）は、トルコの中央アナトリア地方ネヴシェヒル県ネヴシェヒル郡にある町（ベルデ）である。 [2]人口は2,034人（2022年）である。[1]妖精の煙突（トルコ語：peribacalar ）と呼ばれる侵食された岩層でよく知られており、その多くは中世にキリスト教の教会、家屋、地下都市を作るためにくり抜かれたものである。[3]ギョレメは以前はコラマ、マティアナ、マチャン、アヴジュラルと呼ばれていた。[4]
ギョレメは、驚異的な岩山が連なる渓谷網の中心に位置しています。初期キリスト教の中心地であったため、カッパドキアで最も多くの壁画教会、庵、修道院が存在します。[5]
かつては農業集落であったギョレメは、現在では熱気球ツアー[6]をはじめとする観光産業の隆盛、そして古い洞窟住居を改装したブティックホテルの数々、そして初期キリスト教の遺産と結びついた教会建築でよく知られています。[7]村はギョレメ国立公園内に位置し、 1985年にユネスコ 世界遺産に登録されました。[8]
最寄りの空港はネヴシェヒル・カッパドキア空港とカイセリ空港です。また、トルコ各地から長距離バスも村まで運行しています。
語源
コラマという名前は初期のキリスト教徒によって名付けられ、ゴル・エミは「この場所は見えない」という意味で、迫害の時代に隠れた避難場所として機能した地域に関連しています。[5]
歴史
ギョレメは初期キリスト教の重要な中心地でした。[5]ギョレメの歴史は近代までほとんどわかっていません。カイセリとコンヤ、地中海沿岸とアクサライを結ぶ交通量の多い幹線道路から離れた小さな集落だったことが一因です。村にはローマ時代に遡ると考えられている柱のある墓がいくつか残っています。ビザンチン時代には、現在のギョレメは実際には2つの別々の村でしたが隣接していました。現代の野外博物館があるコラマ（ギリシャ語：Κόραμα）と、現代の村があるマティアナ/マカン（Μάτιανα）です。マティアナとコラマに関する最初の文書による記録は、両方の集落の代表者が出席した451年のカルケドン公会議の議事録に記載されています。 [9]ギョレメの守護聖人である聖ヒエロンの生涯[ 10]は6世紀に書かれたものですが、3世紀の出来事に触れており、村人が洞窟住居に住んでいたという最初の記述が見られます。村周辺の簡素な洞窟教会のいくつかは6世紀と7世紀に建てられたもので、他のいくつかは10世紀と11世紀に建てられたもので、フレスコ画の多くはこの時代に描かれました。
1796年、ギョレメにメフメト・パシャ・コナール（メフメト・パシャ邸）が建設されましたが、最初の所有者の正体は不明です。セラムリク（男性用寝室）とハーレムリク（女性用寝室）の壁は壁画で覆われており、男性用寝室にはコンスタンティノープルのモスクや風景画が、女性用寝室にはより家庭的な雰囲気の絵画が描かれています。[11]
ギョレメについて記述と図面を残した最初の西洋人作家は、1830年代にこの地を訪れたフランスの考古学者シャルル・テクシエでした。 [12]ウィリアム・ハミルトン卿は、1837年に自身の旅行記に基づいて出版した本の中で、ギョレメの聖ヒエロン礼拝堂といわゆるローマ城（ローマ城）について言及しています。[13]
カッパドキアの先住ギリシャ人は、1923年の人口交換に続いてギリシャに移住した。
洞窟生活
ギョレメとその周辺地域にある岩や円錐状の岩石は、その柔軟性から、少なくとも3世紀（おそらくはそれ以前）から人々が洞窟住居を掘り起こしてきました。初期の洞窟住居はおそらく簡素な洞窟でしたが、20世紀になると、ほとんどの住居（円錐状の岩石に建てられたものを除く）は、洞窟の前に石造りの部屋を造り、家族がそこで暮らし、洞窟は馬小屋や倉庫として利用されるようになりました。住居は地域特有の生活様式に合わせて設計され、岩から切り出された家畜用の飼い葉桶や、ブドウを踏み潰し、後にペクメズ（ブドウ糖蜜）を作るための圧搾機が設置されました。床に掘られたタンドゥル窯は暖房としても機能しました。こうした生活様式は21世紀の最初の10年間まで続きましたが、観光ブームによって事実上終焉を迎え、2015年頃までにほとんどすべての古い住居がブティックホテルに改装されました。[14]
観光
ギョレメは1970年代まで観光客がほとんどいなかったが、2000年までにはカッパドキアの観光の中心地となった。観光は村に富と生活水準の向上をもたらしたが、村内の古い洞窟の建物の利用方法だけでなく、ほとんどすべてがホテルに改装された村人の生活も完全に変えてしまった。今ではほとんど全員が観光業に従事している。[15]かつての住民の多くは、ギョレメの家を売却してホテルに改装し、周辺の町や村（ネヴシェヒル、アヴァノス、ウチヒサール、ウルギュップ）に移り住んだ。21世紀の10年間には、ギョレメ以外からの投資家によって建設または購入されるホテルの数が増え始めた。
ギャラリー
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カランリク（暗い）教会
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フラットブレッドを作るギョレメのカフェのオーナー
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ギョレメの眺め
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宇宙から見たギョレメ国立公園
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ギョレメ野外博物館内で最も美しいフレスコ画のある教会のひとつ、カランリク（暗い）教会。
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参照
参考文献
- ^ ab 「住所に基づく人口登録システム（ADNKS）の2022年12月31日付け結果、お気に入りレポート」（XLS） . TÜİK . 2023年5月22日閲覧。
- ^ Belde Belediyesi, トルコ民政部門目録。2023年5月22日閲覧。
- ^ Demir, Ömer (1997).カッパドキア：歴史のゆりかご. 16: Azim Matbaacılık. p. 70.
しかし、最も長く活動し、生活していた時代は、カッパドキアが征服された後、アラブとササン朝の脅威に耐えられなかったキリスト教徒によってカッパドキアの地下都市が掘られた世紀でした…カッパドキアのいくつかの地下都市では、入り口近くの部屋が内部の部屋とは大きく異なっていることがはっきりとわかります。サラトゥリ地下都市とオズリュジェ地下都市は、これらの違いの例として挙げられます。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ “ギョレメ”. goreme.org . 2017年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月30日閲覧。
- ^ abc Demir, Ömer (1997).カッパドキア：歴史のゆりかご. 16: Azim Matbaacılık. p. 19.
アラブ人の襲撃からギョレメ渓谷に避難したキリスト教徒たちは、この地を「ゴル・エミ」（「この場所は見えない」という意味）と名付けました。その後、コラマ、そしてギョレメへと名称が変更されました。ネヴシェヒルから17km、ウルギュップから6kmに位置するアヴチュラル渓谷は、非常に興味深い妖精の煙突と岩窟教会群で旅行者の注目を集めています。聖パウロは、宣教師の訓練にはギョレメの方が適していると考えていました。ギョレメは6世紀から9世紀にかけてキリスト教の最も重要な中心地のひとつであり、ゼルヴェ、ムスタファパシャ、アヴチラル、ウチヒサール、オルタヒサール、チャウシンの周辺には約400の教会があります。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ 「カッパドキアの熱気球：飛ぶ前に知っておくべきこと」Journey Era 2019年7月19日. 2022年8月18日閲覧。
- ^ Demir, Ömer (1997).カッパドキア：歴史のゆりかご. 16: Azim Matbaacılık. p. 15.
歴史、自然、そして人類は、カッパドキアに多くの重要な驚異を生み出してきました。1- 妖精の煙突、岩層、渓谷などを含む、独特の自然景観。2- 6世紀から12世紀のフレスコ画で飾られた岩窟教会。聖書の場面、特にイエス、聖母マリア、聖人の生涯が描かれています。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ リンチ、ポール、マッキントッシュ、アリソン・J、タッカー、ヘイゼル（2009年6月2日）『観光における商業住宅：国際的な視点』ラウトレッジ、ISBN 978-1-134-03028-6。
- ^ フリーリー、ジョン（1998年）『トルコ西部内陸部』（第1版）イスタンブール：SEV、314頁。ISBN 9758176226。
- ^ ジョン。「聖ヒエロンを含むメリテネの聖なる33人の殉教者」 。 2022年8月19日閲覧。
- ^ “ギョレメ・クシュク・メフメット・コナイ・マイス 2008 カパパドキヤ”.カッパドシアエクスプローラー.com 。2022 年8 月 19 日に取得。
- ^ チャールズ・テクシエ (1837)。説明 de l'Asie Mineure (フランス語) (第 1 版)。パリ。
- ^ ハミルトン、ウィリアム（1842年）『小アジア、ポントゥス、アルメニアの研究』（第1版）ロンドン。
- ^ エムゲ、アンダス. 「新しい空間における古い秩序：カッパドキアの洞窟住居生活の変化」. Researchgate .
- ^ タッカー、ヘイゼル（2003年）『ギョレメの生涯』（第1版）ロンドン：ラウトレッジISBN 9780203987674。
外部リンク
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- ギョレメ野外博物館: https://www.destinations.com.tr/goreme-open-air-museum/
- 「国立公園：ネヴシェヒル・ギョレメ国立公園」Kultur.gov。トルコ：トルコ共和国。2005年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- 「世界遺産センター/世界遺産リスト：ギョレメ国立公園とカッパドキアの岩窟遺跡群」。UNESCO.org。
