GB デヴァサハヤム | |
|---|---|
| CSI -ビショップ–カリムナガルにある | |
| ネイティブ名 | మహ గనుడు గొనె బెంజమిన్ దేవసహాయం అయ్యాగారు |
| 教会 | 南インドのプロテスタント教会 （ウェスレー派メソジスト、会衆派、英国国教会の宣教団体 - SPG、WMMS、LMS、CMS、および英国国教会で構成） |
| 教区 | カリムナガル |
| 見る | CSI -カリムナガルのウェスリー大聖堂 |
| 選出 | 1982年[1] |
| オフィスで | 1982年 - 1987年[1] |
| 前任者 | B. プラブダス |
| 後継 | KE スワミダス |
| 以前の投稿 | 南インド教会メダック教区牧師（1956-1982） |
| 注文 | |
| 叙階 | フランク ・ウィテカー、CSI -ビショップ- イン -メダック |
| 奉献 | 1982年、カリムナガルのCSI-ウェスレー大聖堂で、 I.ジェスダサン大司教、サンダー・クラーク大司教が副司会を務めた[1] |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 逝去 ベンジャミン・デヴァサハヤム1925年8月23日[2] （1925年8月23日） |
| 死亡 | 1996年8月20日（1996年8月20日）（70歳）[2] |
| 埋葬された | CSI - ウェスリー墓地、ボイグダ、セカンデラバード、テランガーナ州 |
| 国籍 | インド人 |
| 宗派 | キリスト教 |
| 両親 | スミット・リディア（母）と スリ・G・ベンジャミン（父） |
| 職業 | 聖職 |
| 教育 | BD、[3] MA、[5] |
| 母校 | バンガロールのユナイテッド神学大学[3]、シカゴのマコーミック 神学校[4] |
GBデヴァサハヤム司教 （1925年8月23日生まれ、1996年8月20日死去）[2]は、南インド教会のカリムナガル教区で2番目に選出されたCSI司教であり、 1982年から1987年までインドのテランガーナ州カリムナガルタウンのCSIウェスレー大聖堂に司教座を置いた[1]。
デヴァサハヤムはプロテスタントの CSI-メダック教区の出身で、この教区は主にウェスリアン・メソジスト派の会衆であり、ウェスリアン・メソジスト宣教協会[6]によって設立されました。この協会は南インド教会に連合し、 1947年9月20日[7]にチェンナイのCSI-セント・ジョージ大聖堂で発足しました。デヴァサハヤムが聖職者になることを決意した後、フランク・ウィテカー司教は1952年から1956年にかけて彼をバンガロールのプロテスタント地域神学院に派遣し、そこで聖職者養成を受けました。その後デヴァサハヤムは叙階され、フランク・ウィテカー、エバー・プリーストリー、HDLアブラハム、BGプラサダ・ラオの歴代司教の下でメダック教区の教会管轄区域内で聖職に就きました。デヴァサハヤムは25年近く牧会活動を続けた後、隣接するカリムナガル教区の司教職に立候補し、南インド教会会議で選出され、カリムナガルの2人目の[1] CSI（CSI-主教）に任命されました。 1982年からカリムナガルで司教職に就き[1] 、前任者のB.プラブダス[8]の先例に倣い、同教区での司教職と伝道活動[8]を継続的に展開しました。
1987年[1]、デヴァサハヤムは6年近く主教職を務めた後、健康上の理由を理由に司教職を辞任し、教区を退任したため、教区の空席が生じました。この突然の出来事は教区界に大きな衝撃を与え、議長のI・ジェスダソン[1]と副議長のP・ビクター・プレマサガル[1]率いる南インド教会教区は、デヴァサハヤムの辞任によって生じた教区の空席を埋めるための対策を講じました。
大臣の養成
卒業
デヴァサハヤムは、インドで最初の[9]大学であるセネト・オブ・セランポール・カレッジ（大学）{ 1956年大学助成委員会法第2条（f）に基づく大学} [10]の傘下にあるバンガロールのユナイテッド神学大学で精神的な研究を続けた。同大学は、学位授与権がデンマーク憲章によって有効とされ、西ベンガル州政府によって批准されている。デヴァサハヤムは、マックス・ハンター・ハリソンとジョシュア・ラッセル・チャンドランが学長[3]を務めていた1952年から1956年[3]の4年間同神学校で学び、ウィリアム・スチュワートが学長を務めていた1957年の大学の年次総会で神学の学士号を授与された。
大学院生
15年にわたる聖職奉仕の後、HDLアブラハム率いるメダク教区は、 1971年にデヴァサハヤムを学問の向上のためシカゴのマコーミック神学校[4 ]に派遣し[4]、そこで彼は文学修士課程[3] [5]に入学し、神学校から 文学修士号を授与された。
教会奉仕
牧師職
1952年から1956年にかけてバンガロールのプロテスタント地方神学院で4年間の牧師養成を受けた後、[3]デヴァサハヤムはメダックの初代CSI主教であるフランク・ウィテカーによって牧師に任命され、その後、かつてのアーンドラ・プラデーシュ州のテランガーナ地方にあるセカンデラバード、ニザマバード、ダドガオンでメダック教区の教会管轄内の教区牧師として働き始めました。
司教区
1982年[1]、カリムナガルの初代CSI主教であるB.プラブダスが定年退職により司教座を退いたとき、南インド教会シノドは空席を埋めるための新たな選挙の実施を発表し、それに続いて隣接するメダク教区のデーヴァサハヤムが主教に選出・任命されたことが宣言され、1982年に南インド教会シノドの当時の議長であったI.ジェスダサンによって叙階され、副議長兼共同叙階者のサンダー・クラークの面前でデーヴァサハヤムはカリムナガルのCSI主教として叙階された。 [1]
デヴァサハヤム主教は、1984年と1986年にそれぞれセカンデラバードとトリヴァンドラムで開催された南インド教会の2年ごとの総会に参加しました。[1]
1987年[1] 、デーヴァサハヤムは健康上の理由で司教職を退任し、その結果、2013年に健康上の理由で辞任した現教皇ベネディクト16世と非常によく似た、予期せぬ司教座空席が生じました。南インド教会のシノドは、偶然にもデーヴァサハヤムがバンガロールで神学校で勉強していた時の仲間であったKEスワミダスの任命を発表することで、司教座空席を埋めました。[3]
知事
カリムナガルのCSI主教として、デヴァサハヤムは、ハイデラバードにあるプロテスタントの地域神学院で、ウェスレー派、メソジスト派、ルーテル派、バプテスト派、会衆派、英国国教会などいくつかのプロテスタント団体から構成される、ほぼエキュメニカルなアーンドラ・クリスチャン神学院の理事会の職権上の会員でした。デヴァサハヤムは、1982 年から 1987 年まで、ウェスレー派の会衆であったカリムナガル教区を理事会で代表していましたが、これは、それぞれK. デビッド博士(エディンバラ) とS. ジョセフ神学博士(セランポール)が率いる北部サーカールのバプテスト教会連合とテルグ語バプテスト教会サマヴェサムの歴代校長職サイクルと一致していました。
退職と死
デヴァサハヤムは1987年に健康上の理由[1]により司教職を早期退任した後[1] 、メダック教区に戻りセカンデラバードに居住した。1992年[11]、デヴァサハヤムは前任者のB・プラブダス、後任のK・E・スワミダスと共に、旧約学者S・ジョン・セオドアをカリムナガルの第4代CSI（中央アジア主教）に叙階する式典に参加した[11]。
デヴァサハヤムは1996年8月20日に亡くなるまでメダック教区で牧師を務め続けた。[2]
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop KM George,南インドの教会：1947年から1997年の統合生活、インドキリスト教知識促進協会とChristava Sahitya Samithiの共同出版、ティルヴァッラ、1999年、108ページ。[1]
- ^ abcd The Hindu、ハイデラバード版、命日2016年8月20日、4ページ。
- ^ abcdefg KM Hiwale（編著）、United Theological College 1910-1997 のディレクトリ、バンガロール、1997年、p.26
- ^ abcd アメリカ合衆国長老派教会総会議事録、第1部、アメリカ合衆国長老派教会総会事務局、1972年、1201ページ。[2]
- ^ ab Mar Aprem Mooken、「Indian Christian Who is Who」、Bombay Parish Church of the East、ボンベイ、1983年、41ページ。[3]
- ^ PY Luke、JB Carman、「村のキリスト教徒とヒンドゥー文化」（1968年にLutterworth Pressから初版発行）ISPCK、ニューデリー、2009年、16-17頁。[4]
- ^ チャールズ・イリゴイエン・ジュニア、スーザン・E・ウォリック（編）、メソジズム歴史辞典（第3版）、スケアクロウ、ランハム、2013年、197ページ。[5]
- ^ ab P. Surya Prakash、カリムナガル教区 133 年とその先: 南インド教会カリムナガル教区 - 変革の物語 (1879-2012)、2012 年、p.5.[6]
- ^ サンカール・レイ、ヒンドゥー（ビジネスライン）、2008年4月11日ほぼ1世紀後、この憲章は1918年のベンガル州政府法第4号に基づいて正式に承認されました。 インターネット、2008年11月30日にアクセス。[7]
- ^ セランポール・カレッジ（大学）の評議会は、1956年大学評議会法第2条（f）に定める大学であり、同法における大学とは、中央法、地方法、または州法により設立または法人化された大学を意味し、関係大学との協議の上、本法に基づきこのために制定された規則に従って委員会が認可するあらゆる機関を含む。1918年にセランポール・カレッジ法が西ベンガル州政府によって可決されて以来、UGCは評議会が同法第2条（f）の管轄権に該当するとの見解を示した。
- ^ ab National Council of Churches Review、第113巻、National Christian Council of India、1993年、193ページ。[8]
さらに読む
- マール・アプレム・ムーケン（1983年）。「インド人キリスト教徒の人物像」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - マダテトゥ・アブラハム・トーマス（1992年）。『未知への飛躍：自伝的逸話』
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - 英国国教会（1992年）『英国国教会年鑑』108-111頁。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - インド教会全国協議会（1993年）。「インド教会全国協議会レビュー」113ページ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - 英国国教会（1999年）「英国国教会年鑑」115ページ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - アナンサ・スダカー・ボビリ (2000)。伝記の一節におけるプードゥルからの道：ビクトリア朝とモダニストの伝記におけるエッセイ：北米ミズーリ大学、メアリー・M・ラゴを讃える。ミズーリ大学出版局。ISBN 978-0-8262-1256-6。
