カタールのガブリエル（ガブリエル・カトラヤ・バー・リペとしても知られる）は、東方教会のカタール系 シリア語著述家であった。彼は東シリア典礼に関する注釈書を著した。[1]
人生
ガブリエルの著作の年代は定かではないが、おそらく6世紀後半から7世紀初頭にかけて活躍したと考えられる。彼は、カルカ・ド・ベス・スロフの大主教シュバルマラン（おそらく620年頃に亡くなった）をまだ存命であると述べている。彼の注釈は、イショヤブ3世（649-659）総主教区に関連する典礼改革に先行するものとみられる。[2]
サルハド・ヤウシップ・ジャムモは、この注釈書の著者を、フスロー2世の治世第25年（614年または615年）にニシビスでペシタ（シリア語聖書）の写本を校訂したガブリエル・カトラヤと同定した。この写本にはニシビス学派への言及があり、おそらくそこで筆写されたと考えられる。ガブリエルが師であるマル・ザッカの傍らで作業していたという記述があり、当時彼がまだ若い学生であったことを示唆している。セバスチャン・ブロックはこの同定を否定した。[1]この写本は現在、大英図書館（Add. 14471）に所蔵されている。[3]
仕事
ガブリエルの注釈書は、ラテン語のタイトル「Interpretatio officiorum」で知られることもあり、[4]ベア修道院に写された唯一の写本として現存しており、[3]現在、大英図書館に所蔵されている。[1]聖クルバナに関する部分のみが出版され、英語に翻訳されている。[5]アブラハム・バー・リペによる注釈書の要約が出版されている。[2]写本の日付は部分的に損傷している。13世紀の7月の最終金曜日、1238年、1268年、または1288年に写されたとされている。[3]
この解説書は、質疑応答形式の5つの節から成る説教（メムレ）に分かれています。最初の説教は平日の晩課（ラムシャ）に関するもので、15の質問で構成されています。2番目の説教は平日の朝課（シャプラ）に関するもので、17の質問で構成されています。3番目の説教は日曜日の朝課（ラムシャ）とレリヤーに関するもので、5つの質問で構成されています。4番目の説教は日曜日の朝課（シャプラ）に関するもので、9つの質問で構成されています。そして5番目の説教は聖体拝領である聖クルバナに関するもので、8つの質問で構成されています。[2]
注記
- ^ abc Brock 1999、89ページ。
- ^ abc ブロック 2011.
- ^ abc ブロック2003、198ページ。
- ^ キルマーティン 1981、444ページ。
- ^ ブロック2003、201–244頁。
参考文献
- ブロック、セバスチャン・P. (1999). 「ベス・カトライ出身のシリア人作家たち」. ARAM定期刊行物. 11 (1): 85– 96. doi :10.2143/aram.11.1.504452.
- ブロック、セバスチャン・P. (2003). 「カタールのガブリエルによる典礼注解」. Hugoye . 6 (2): 197–248 .
- ブロック、セバスチャン・P. (2011). 「ガブリエル・カトラヤ」. セバスチャン・P. ブロック、アーロン・M. バッツ、ジョージ・A. キラズ、ルーカス・ヴァン・ロンパイ編. 『ゴルギアス百科事典 シリア遺産辞典』 . ゴルギアス出版.
- キルマーティン、エドワード・J. (1981). 「ヨハネス・クリュソストムスがガブリエル・カトラヤの聖体奉献の神学に与えた影響」神学研究42 ( 3): 444– 457.
