ガガンギリ・マハラジ | |
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 コポリ・アシュラムでのガガナギリ・マハラジ・サマーディ | |
| 私生活 | |
| 生まれる | シュリパド・ガンパトラオ・パタンカール1906 年 11 月 30 日 （1906年11月30日） |
| 死亡 | 2008年2月4日（2008年2月4日）（101歳） |
| 国籍 | インド人 |
| 栄誉 | ヴィシュヴァ・ガウラヴ、世界宗教会議 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
スワミ・ガガンギリ・マハラジはインドのヒンドゥー教の 聖者であり、ナート・サンプラダヤのグルでした。[1]彼は現代インドで最も影響力のあるハタヨーギの一人です。ガガンギリ・マハラジは特に水行と徹底的な瞑想の実践で知られ、アディ・ダッタトレーヤの化身とされています。スワミジはインドのサドゥー、ヨギ、そして聖者の間で広く崇拝されていました。
人生
シュリ・ガガンギリ・マハラジは、マハラシュトラ州サタラ県パタンのマンドゥレ村で、シュリパド・パタンカールとして生まれました。パタンカール家は王族であり、かつて南インドと中央インドの大部分を支配したチャルキヤ朝の直系の子孫です。7歳の若さで家を出て、バティーズ・シララにあったナート・サンプラダヤのマター（僧院）へと赴きました。そして、幼い頃にサンニャーサ（聖者）となりました。
僧院で灌頂を受けた後、彼はナート・サンプラダヤの様々なマハント（聖者）たちと共に旅を始めました。ガガンギリ・マハラジは神童であり、幼少期に数々のシャストラ、ヨーガ、そして様々なタントラを修得しました。彼はネパール、ブータン、マナス・サロヴァル、ガウリシャンカール、ゴーラクシュダルバル、ゴーラクプール、パシュパティナートなど、広範囲に渡って旅をし、アルモラに戻りました。そして最終的に、ガンジス川流域、ヒマーチャル・プラデーシュ州を旅し、バドリカ・アシュラムに辿り着きました。
ガガンギリ・マハラジは放浪の旅でひどく疲れていたため、洞窟で休むことにしました。彼がくつろいでいると、サフラン色のローブをまとった賢者が山からやって来ました。賢者はカマンダルから水をガガンギリ・マハラジの顔に振りかけました。また、コリアンダーの葉に似た緑の草も与えて食べさせました。苦行のために、彼は草の敷き布団を用意していました。彼は、敷き布団がまるで生きた植物のように成長しているのを発見しました。これはタントラの技法が完成する体験とみなされました。彼は数多くのカヤ・カルパを経験しました。この過程で、彼はタントラの技法におけるいくつかの新しい概念を発明し、それらが正しいことを証明しました。彼はマウリ・クンド、マウリ・カダ、ザンズ・ウォーター、マウサメ・カダ、カサルバリ、ジンジャー・ウォーター、サット・バークンド、ホーリー・カダ、マルガジ・ウォーター、ジャングルデオ・パティ、シラレなどの多くの場所で苦行を行いました。
彼はサンガシ、ヴァザール、ヴェスラフ、パルサンベ、ラムリンなどの川沿いの池で苦行を行いました。その後、コンカン地方のヴィジャイドゥルグへ行き、そこから汽船でボンベイへ向かいました。1945年から1948年にかけて、コンカンのラジャプール近郊のアンガレでカヤカルパを行いました。彼の瞑想の恩恵を受ける人が増えるにつれ、彼を崇拝し尊敬する人も増え、彼の名声は広く知られるようになりました。マハラジの後には、ヤシュワントラオ・チャヴァン、バラサヘブ・デサイ、ラジャランバプ・パティル、パタンラオ・カダムといった高官や大臣が続きました。
スワミジーはその後、再びインド中を一人で徒歩で旅することを決意し、旅が始まりました。この頃、彼の白い肌は若さで輝いていました。サフラン色のサンニャーシーのローブをまとった、若く賢明なスワミジーは人々から尊敬されていました。彼はハリドワールからデリー、ボパールなどへ徒歩で旅をしました。ボパールでは、彼が池のそばで沐浴を終えて休憩していたところ、偶然にもコルハープルの君主とその一行が短い訪問で近くにいました。スワミジーの母国語はマラーティー語であったため、彼とコルハープルの君主の一行との間で会話が起こり、その結果、君主はスワミジーにコルハープルへの同行を要請しました。1932年、コルハープルの王は狩猟のためにダジプールのジャングルを訪れていました。彼に同行したスワミジはジャングルに留まり、1932年から1940年までそこで暮らしました。彼はこの数年間、瞑想と深い思索にふけりました。1948年から1950年にかけてボンベイでは、ウォーケシュワール近郊のシディにあるマルーティ寺院近くのダディ・ヒルジ・パールシー墓地に滞在しました。ムンバイのビルラ・クリーダ・ケンドラでは、グル・プールニマ（グルを崇拝するアシャダー月の満月の日）が盛大に祝われていました。社会に対するこうしたあらゆる関心にもかかわらず、彼は60年以上も苦行を続けました。マハラジはまた、ヒンドゥー教の栄光を復活させるために、人々に前進するよう呼びかけました。[2]彼は世界宗教会議から「ヴィシュワガウラヴ・ヴィブーシャン」を授与されました。
教え
ガガンギリ・マハラジは環境保護に尽力した先見者でした。彼は環境の保全と保護について説き、意識を広めました。彼の教えは、自然と調和のとれた関係を築き、それを守り続けることを強調していました。彼は数々の植樹運動に積極的に参加し、生物多様性の保全を奨励しました。
アシュラムと信者
ガガンギリ・マハラジは、コポリとガガンバウダのアシュラムを行き来していました。マラド・アシュラムでは、毎年コジャギリ・プルニマの時期に信者たちが灯明を灯します。 [3] [4]彼の信者は、マハラシュトラ州、マディヤ・プラデーシュ州、グジャラート州、ゴア州、カルナタカ州、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州に多数います。彼のアシュラムはマハラシュトラ州、ゴア州、アーンドラ・プラデーシュ州にあります。彼の信者には、ディルバイ・アンバニ、バル・タッカレー、ママタ・クルカルニなどがいました。[5]興味深いことに、バラサヘブがいつも手に持っていたルドラクシャのロザリオは、ガガンギリ・マハラジから授かった祝福でした。[6]
マハラジは、2008 年 2 月 4 日午前 3 時 30 分、コポリにある彼のアーシュラムでのブラフマムフルタの最中にマハサマディ[7] [8] [9]を受けました。[要出典]
参考文献
- ^ “पाटणकर, श्रीपाद गणपत". . . . . . 2023 年5 月 10 日に取得。[永久リンク切れ]
- ^ ヒンドゥー・ヴィシュヴァ。1980年。
- ^ 「明るく美しい：コジャギリ・プルニマでムンバイはライトアップ」ヒンドゥスタン・タイムズ、2017年10月6日。 2023年5月10日閲覧。
- ^ ऑनलाईन、सामना (2022 年 4 月 20 日)。 「それは、 「サーマナ (सामना)」。 2023 年 4 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2023年5月10日閲覧。
- ^ Thackeray, Raj; Mishra, Ambarish (2005年1月1日). Bal Keshav Thackeray: a photobiography. UBS Publishers and Distributors. ISBN 9788174765383。
- ^ マハーラーヴァ、ジュニャーネシャ (2001)。サッカレー、ライフ＆スタイル。プシュパ・プラカシャン。ISBN 9788174480927。
- ^ 「ガガンギリ・マハラジ死去 - タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア2018年8月4日閲覧。
- ^ スミエット・タレカール (2012 年 1 月 29 日)、HH ガガンギリ ~ マハ・ニルヴァーン / sumet23、2018年8 月 4 日取得
- ^ “. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .マハラシュトラ・タイムズ（マラーティー語）。2023 年5 月 10 日に取得。
外部リンク
- ガガンギリ・マハラジ公式ウェブサイト
- IMDbのジャイ・ジャイ・ガガンギリ・マハラジ
