ガジャルズ
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ガカジャール | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 30万人 | |
| 人口の多い地域 | |
 ブルガリア | |
| 言語 | |
| ブルガリア語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教スンニ派 | |
| 関連民族 | |
| ガガウズ人、トルコ人、アゼルバイジャン人 |
ガジャル人（バルカン・ガガウズ語、トルコ語：ガカッラール）は、主に東バルカン半島とトルコに居住するテュルク系民族である。ガジャル人は主にブルガリアのルドゴリエ地方北東部と東トラキア地方に居住する。テュルク語を話し、イスラム教を信仰するため、ガジャル人は通常トルコ人の中でサブグループとして位置付けられる。バルカン・ガガウズ語が主要言語であり、ガジャル人の総数は約30万人で、そのうち約2万人がネイティブスピーカーである。彼らはペチェネグ人とクマン人の子孫であると考えられている。彼らはガガウズ人と近縁関係にあり、両者は宗教のみが異なるが本質的に同一民族であるという主張につながる。[ 1 ]
歴史
「ガジャル」という用語は、1873年から1876年に執筆されたアフメド・ヴェフィクの辞書『レフチェ・イ・オスマニ』で初めて使用されました。彼によると、「ガジャル」はヴァルナとバルチクのジプシーを表す言葉でした。[ 2 ] [ 3 ]実際、彼の辞書はこの言葉に言及している唯一のトルコ語辞書です。 1898年にシュコルピル兄弟（ヘルマン・シュコルピルとカレル・シュコルピル） が編纂した『ヴァルナ国立高等学校の年鑑』には、次のように記されています
我々の研究では、最初の非スラブ系ブルガリア人に何が起こったのかという疑問に注目しました。勝利したこれらの人々は、古代ブルガリア人とは全く正反対の性格を持つスラブ人と混ざり合い、2世紀の間に完全に姿を消した可能性はあるのでしょうか。より多くの資料が集まるまでは最終的な結論には至りませんが、今日のデリオルマンのイスラム教徒であるガジャル人、そしておそらくブルガリア東部のキリスト教徒ガガウズ人は、非スラブ系ブルガリア人の残党であるという結論に達しました。
彼らの説はすぐに広く受け入れられ、ブルガリア人の起源に関するトルコ人説の支持者の一人であるガヴリル・ザネトフをはじめとする多くの歴史家に受け入れられた。ザネトフは、ガジャル人とガガウズ人の両方を非スラヴ系ブルガール人の子孫とみなしていた。彼の情報源もシュコルピル兄弟だったが、一つだけ異なる点があった。それは、バルブナル、シリストラ、ヴァルナのアレヴィー派の人々もイスラム教に改宗したブルガリア人であるという点である。
「彼らは聖エリヤ（実際はアリ。地元のキリスト教徒はアリがキリスト教のエリヤと関係があると信じていたが、これは真実ではない）に犠牲を捧げ、酒を飲み、顔を隠さない」。
リュボミール・ミレティッチもまた歴史家で、1902年に出版した著書『ブルガリア北東部の古いブルガリア人人口』の中でシュコルピル兄弟の理論を支持した。ルドゴリエ地方を訪れたミレティッチは著書の中で次のように記している。
「彼ら（デリオルマンのトルコ人）は古くからの住民であり、トゥズルク（タルゴヴィシュテの大部分を占める地域）のトルコ人のように小アジアから来たわけではなく、太古の昔から彼らの祖先は互いを現地人として知っていた。」
彼の他の主張は、デリオルマン・トルコ人は異なる言語と方言を持っているというものだった。
1906年、ステファン・ボブチェフはデリオルマン・トルコ人とブルガール人の起源に関する情報を収集するため、この地域を訪れた。旅には、マテイ・ストヤノフ、ツォニュ・ボヤジエフ、メフメト・スリュシュが同行した。彼はルドゴリエ地方のトルコ人村落を訪れた。ドゥシュトゥバク（ヤセノヴェツ）、アブダル・ユヌス（ヨンコヴォ）、ドゥラチ（ルドゴルツィ）、ムムクラ（スヴェシュタリ）、キョセ・アブディ（ライニノ）、エニチェキョイ（？）、カフェレル（セヴァル）、シェレメトキョイ（ヴェセレツ）、アフメトレル（？）。シュコルピル兄弟、ミレティチ、ゼネトフの主張とは異なり、ボブチェフはデリオルマンでガジャルと名乗る人々を見つけることができなかった。彼によれば、この言葉は書物で学んだ教養のあるブルガリア人だけに理解できるが、彼らでさえ、地元のトルコ人が自分たちを「ガジャル」と呼んでいるとは主張していない。しかし、ルドゴリエのトルコ系住民との会話を通して、彼はこの言葉がドブルヤのトルコ人に対して侮辱的に使われていることを知った。[ 3 ] これは、ナイデン・ゲロフ（1895-1905）が自身の辞書で「ガジャル」という言葉に「愚かな、粗暴な、略奪的な」という意味を与えている理由を説明できるかもしれない。[ 4 ]ドブルヤのトルコ人は、ルドゴリエのトルコ人に対して軽蔑的な「タフタ・クラー」を使った。トルコ人が多く住むシュメンとラズグラードのブルガリア人は、トルコ人の村人を侮辱するために「ガジャル」という言葉を使った。ボブチェフは、この言葉がスタラ・ザゴラやハスコヴォでも使われていることを発見した。スタラ・ザゴラではトルコ人農民に対して軽蔑的に使われ、ハスコヴォではトルコ人に対して大きなチャルマ（ブルガリア語：ガジヴァ）をつけて使われていた。ガジャルという言葉は、エレナやズラタリツァといったバルカン半島の村々でも使われていたが、否定的な意味合いもあった。ステファン・ボブチェフによると、「デリオルマン・トルコ人は自らをトルコ人と呼び、『ベン・トゥルクム』（私はトルコ人だ）と言う。より教養のある者は、自分たちはオスマン人だと言う」という。デリオルマン・トルコ人は先住民族であると主張していたが、コンヤ、ハイマナ、アンカラ、エスキシェヒル出身であると主張していた。言語の違いについて、ボブチェフは次のように述べている。「彼ら（ルドゴリエのトルコ人）は異なる方言を持っている。我々や他の民族にも多くの方言があるのと同じだ。それ以上のことはない。言語の違いに基づく人種的・部族的差異など問題にはならない。」ボブチェフはまた、「ガジャル」という語の起源を探ろうとしている。モシュコフによれば、これはトルコ語で「豊かな、強い」という意味である。ボブチェフによれば、「ガジャル」という言葉はブルガリア語に由来し、「ガジュヴァ」という言葉と関連しているという。[ 3 ]
一方、ヴァレンティン・モシュコフは、デリオルマン・トルコ人はペチェネグ人の子孫であると主張している。モシュコフは、デリオルマンのトルコ人は「ガジャル」という言葉を知らないため、自らを「トルコ人」と呼んでいることを認めている。ルドゴリエ出身のトルコ人女性、ゼフラ・カデルリも、ルドゴリエで活動し、地元のトルコ人から民族誌資料を収集したにもかかわらず、「ガジャル」と自らを呼ぶトルコ人に出会ったことは一度もないと述べている。彼女自身もルドゴリエ出身で、その言葉は家族には知られていないという。彼女はハジェテペ大学の准教授であり、デリオルマン・トルコ文化に関する多くの研究を行っている。[ 4 ]
ガジャル族はオスマン帝国以前にルドゴリエ地方に住んでいたコミュニティであり、ガガウズ族と同じ起源を持つと考えられています。
参照
注釈と参考文献
- ^ 「Gacallar - trakyanet」
- ^ “LEHCE-i OSMÂNÎ - TDV İslâm Ansiklopedisi” . TDV イスラム アンシクロペディシ(トルコ語) 。2022-02-23に取得。
- ^ a b c "Български Националистически Форум - Стефан Бобчев - За Делиорманските турци и за къзълбазите" . Български Националистически Форум 。2022-02-23に取得。
- ^ a b “ウルサル・テズ・メルケジ | アナサイファ” . tez.yok.gov.tr 。2022-02-23に取得。
