ガリップ・ハッサン・クスクオグル
 |
| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
|---|
 イスラム教ポータル |
ガリップ・ハサン・クシュチュオール（1919年3月27日 - 2013年12月14日）は、ガリビ・スーフィー教団 のシェイクでした
彼の人生
クシュチュオールは1919年3月27日、トルコのチョルムに生まれました。彼は、ファティフ・スルタン・メフメット時代の著名な賢者、カリフ・オマルの子孫であるアリ・クシュチュと血縁関係にあります。ガリップ・クシュチュオールは、カリフ・アリの母方の血縁関係を通じて、イスラムの預言者ムハンマドとも血縁関係があります。彼は幼少期と青年期をチョルムとサムスンで過ごしました。チョルムでトルコ風呂を経営していた父親が手伝いを必要としていたため、彼は学校を中退しました。彼は、自分が不活発な生活に向いていないと悟り、父親のもとを離れ、大工の見習いとして働き始めました。彼はすぐに大工になり、両親のシェイクであるシェイク・アリ・アヒスカヴィの後継者シェイク・チョルムル・ハジュ・ムスタファ・アナツの一人娘と結婚した。彼はチャンクルに移住し、 1948年にはアンカラに移住した。大工としての専門知識を習得し、アンカラの大工市場で有名な職人兼商人として働き、家計を支えた。彼はまた、アンカラ大工協会（Ankara Marangozlar Derneği）とアンカラ大工組合（Ankara Marangozlar Sitesi）の創設メンバーでもある。
シェイク・ガリブ・クシュチュオウルは、シェイク・ハジュ・ムスタファ・ヤルドゥメディチの後継者です。ヤルドゥメディチは、トルコ独立戦争中、マラシュでフランス占領軍とアルメニア軍に対する市民抵抗運動の積極的な指導者であったセイイド・アリ・セザイ・クルタランの後継者です。ガリブ・クシュチュオウルとシェイク・ハジュ・ムスタファ・ヤルドゥメディチの出会いは非常に興味深いものです。クシュチュオウル氏の記述によると、この出会いは、彼が未知の精神的指導者（ムルシド）を切望し、待ち望んでいた時期の後に起こったとのことです。
真理を探求したいという欲求は、幼少期から私の人生を占めてきました。私はいくつかの体験を理解できませんでした。それらは信じられないほどで、理不尽なものでした。これらの体験は私をタサウフへと導きました。当初は、これらの体験が信じられないほど計り知れないものであったため、精神的な指導者の必要性を受け入れることができませんでした。しかし後になって、世俗的な技術において達人の指導を受ける必要があるのと同じように、精神的な領域においても指導者の必要性を悟りました。私はどこにも到達できなかったので…アッラーの指示以外ではアッラーに近づくことの不可能さを身をもって体験しました。その後、私はアッラーに、私の精神的な指導者に会わせてくださるよう、特に祈りました。
1949年、彼はカディリとリファイのシャイフ、ハジ・ムスタファ・ヤルドゥメディチに忠誠を誓った。ヤルドゥメディチは、サイイド・シャイフ・アリ・セザイ・クルタランのカリフであり、「マラシュの征服者」としても知られる。1956年のバラア祭の夜、彼は精神的指導の任務を与えられ、自身のシャイフがそれを公表したことを受けてシャイフとなった。
1989年、彼はウムラ（小巡礼）期間中のアル・ガウス・アル・アザム（聖職者）の地位（マカーム）を与えられ、1993年にはピル（聖職者）の称号を授かったと発表した。彼によれば、ガリビー教団はムハンマド派スーフィズムの第13番目の教団であり、カディリー派とルファイ派の融合から派生した唯一の教団である。
晩年、彼は2011年3月15日にアンタルヤでハジ・アリ・イェトキンシェケルチ師に、2012年1月19日にイスタンブールでハジ・アティフ・ウズノメログル師に、教団からの2度の批准書（すなわちイジャザ）を与えました。
彼は以下の著書を著した。『我々に必要な同胞団』『タサウフとアッラーのズィクル』『形而上学1』『形而上学2』『現代の慈悲の雫：神の慈悲から神の叡智へ』『クルアーンにおけるタサットゥール、ヒジャーブ、アダブ』『ガリビの修行僧のためのマカリムル・アフラク（高潔な道徳）とアル・タリク・アル・ムスタキム（正しい道）のハンドブック、そしてイスラームのタサウフの原則』『ハッジの手引き』『アール・アル・ハルから編纂された博識な発言と経験』。クシュチュオールは著書や宗教講演の中で、時代の流れに合わせることの重要性を強調した。彼は人類共通の利益のために用いられる技術の進歩を崇拝し、民主主義と共和制を支持した。彼は後進国を革命するという使命を掲げるムスタファ・ケマル・アタテュルクを好意的に受け止めていた。彼は世俗主義と人権を支持し、宗教的権利も尊重することを意味するのであれば、それを擁護した。彼の宗教観は全人類を包含し、全能の創造主であるアッラーへの信仰において人類を一つにする。コーランによれば、アッラー以外に神はいないと考える者はムスリムであると彼は述べている。ダビデ、モーゼ、イエス、そしてムハンマドに伝わったシャリーア（宗教法）は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教のような別々の宗教ではない。イスラム教は唯一の宗教であり、すべての預言者はイスラム教の預言者である。預言者モーセに従う者はユダヤ教徒ムスリム、預言者イエスに従う者はキリスト教徒ムスリム、そして最後の預言者ムハンマドに従う者は、全員がアッラーを信じる場合にのみ、ムハンマド派ムスリムと呼ばれるべきである。彼は、アフル・アル・キターブ（啓典の民）の同胞愛を強調し、宗教的排他主義により人類にもたらされた損害を強調した。
クスチュオール氏は2013年12月14日にアンタルヤで亡くなった[ 1 ]。
参考文献
- ^ 「GÂLİBİ VAKFI KURUCUSU GALİP HASAN KUŞÇUOĞLU、SON YOLCULUĞUNA UĞURLANDI」（トルコ語）。ハーバー 3. 2013 年 12 月 15 日。2013 年12 月 25 日に取得。
外部リンク
