ガラエキア語
イベリア半島の絶滅したケルト語
ニセル・クルトシの石碑の碑文。

ガラエキア語または北西イスパノ・ケルト語は、イベリア半島北西部の古代ガラエキ人によって話されていたローマ以前のケルト語族の言語に付けられた名称である。[1] [2] [3]ローマ以前のイベリア半島北西部の言語状況は複雑であり、明らかにケルト語的特徴を含む碑文と、そうでなくてルシタニア語とおそらく関連がある碑文が含まれる。[4] この地域はローマ帝国のガラエキア属州となり、現在はスペイン領ガリシア州、アストゥリアス州西部、レオン、 サモラ、およびポルトガルのノルテ州に分割されている。

概要

イリュリア語、リグリア語、トラキア語と同様に、ガラエシア語の現存するコーパスは、地元のラテン語の碑文に含まれるか古典著者によって注釈が付けられた孤立した単語と短い文、および碑文に含まれるか、地名、川名、山名として現存する多数の人名（人名、民族名、神名、地名）で構成されています。 [要出典]古典著者ポンポニウス・メラは、ドウロ川の下流から北へ、そしてヒスパニアの北大西洋岸に沿ってカンタブリまでケルト人の存在について書いています。[5]

ガラエキアのケルト要素の可能性

以下は、古代ガラエキアのさまざまな言語記録の仮説的なケルト語源の一部です。

ケルティベリア語や他のケルト語族の言語と共通する特徴

  • インド・ヨーロッパ語族の *-ps-と*-ks-は*-xs-になり、さらに-s-に短縮された。地名AVILIOBRISは*Awil-yo-brix-sから派生し、祖ケルト語の*Awil-yo-brig-s「風の強い丘（砦）」に由来する。 [6] [7]現代の地名Osmo（ケンレ、オサモ、西暦928年）は*Uχsamo-「最も高いもの」に由来する。[8]
  • 元々のPIEの *pは消え、*φの音になり、その後完全に失われました。[9] [10]
例
  • 地名 C(ASTELLO) OLCA は*φolkā-「ひっくり返された」から、 C(ASTELLO) ERITAECO は*φerito-「囲まれた、囲まれた」から
  • 個人名 ARCELTIUS、*φari-kelt-y-osより
  • 地名C(ASTELLO) ERCORIOBRI、*φeri-kor-yo-brig-s「突き出た丘陵要塞」から
  • 地名C(ASTELLO) LETIOBRI [11]は*φle-tyo-brig-s「広い丘陵要塞」または*φlei-to-brig-s「灰色の丘陵要塞」から。 [12]
  • 地名イリア・フラビアは、*φīweryā-（主格*φīwerī）「肥沃な」（女性形、サンスクリットの女性形pīvari-「太った」を参照）から由来する。[13]
  • 地名ONTONIAは*φont-on-「道」から来ている。[14]
  • 個人名LATRONIUS [15]は*φlā-tro-「場所、ズボン」に由来する。
  • 個人名ROTAMUS、*φro-tamo-「一番」[16]
  • 現代の地名では、バマ（Touro、Vama 912）は*uφamā- [17]「一番低いもの、一番下」（女性形）、イニョブレ（Rianxo）は*φenyo-brix-s [18]「水辺の丘（砦）」、ベンドラーデ（Oza dos Ríos）は*Vindo-φrātem「白い砦」、バイオルド（Coristanco）は*Bagyo-φritu-（2番目の要素は祖ケルト語で「浅瀬」）となっている。[19]ガリシア・ポルトガル語の呼称leira「平らな土地」は*φlāryāから、[20] lavego「鋤」は*φlāw-aiko-から、[21] laxe/lage「敷石」は中世のlagenaから、*φlagĭnāから、[22] regaとrego「畝」は*φrikāから。[23]
保存されたPIEの/p/の頻繁な例は、一部の著者、特にカルロス・ブア[24]とユルゲン・ウンターマンによって、ガラエキア、アストゥリア、ルシタニアで話されていた単一の古代ケルト語に帰属されていますが、他の著者（フランシスコ・ビリャール、ブランカ・マリア・プロスパー、パトリツィア・デ・ベルナド・ステンペル、ジョルダン・コレラ）は、西イスパノ・ケルト語とともに（しかしそれとは異なる）北イベリアで話されているルシタニア語またはルシタニア語に似た方言または方言のグループに属すると考えています。[25]
  • ガリシア州: 神名と称号 PARALIOMEGO、PARAMAECO、POEMANAE、PROENETIAEGO、PROINETIE、PEMANEIECO、PAMUDENO。地名Lapatia、Paramo、Pantiñobreは*palanti-nyo-brig-s (Búa)に由来。ガリシア語 - ポルトガル語の呼称lapa「石、岩」(ラテン語 lapis 参照) とpala「石の空洞」は*pallaから派生し、 *plh-sa (ドイツ語fels、O.Ir. All 参照)。
  • アストゥリアスでは民族名パエシチ。個人名はペンティウス、プロジェネイ。神名はPECE PARAMECO。レオンとブラガンサの地名は、PAEMEIOBRIGENSE、Campo Paramo、Petavonium です。
  • 他の北西部地域: 地名パランティア、ピンティア、セゴンティア・パラミカ。民族名はペレンドンス。
  • インド・ヨーロッパ語の母音*n̥と*m̥の間の共鳴音はan、am に、 *r̥と*l̥は ri、li になった。[26]地名Brigantiaは*brig-ant-yā < 祖ケルト語*br̥g-n̥t-y-ā < 後祖語(PIE 後) *bʰr̥gʰ-n̥t-y-ā「そびえ立つもの、高いもの」に由来。ポルトガルとガリシアの現代の地名Braga、Bragança、Berganzo、Berganciños、Bergaña。[27]古代の地名AOBRIGA、CALIABRIGA、CALAMBRIGA、CONIMBRIGA、CORUMBRIGA、MIROBRIGA、NEMETOBRIGA、COELIOBRI、TALABRIGAの2番目の要素は*brigā < 祖ケルト語の*br̥g-ā < 後ピエトロ語の*bʰr̥gʰ-ā「高い場所」、[28]およびAVILIOBRIS、MIOBRI、AGUBRIの2番目の要素は*bris < *brix-s < 祖ケルト語の*brig-s < *br̥g-s <ピエトロ語の*bʰr̥gʰ-s「丘（砦）」]。[29]英語の同源語borough <古英語burg「砦」 <祖ゲルマン語の*burg-s <ピエトロ語の*bʰr̥gʰ-sを参照。
  • 二重母音*eiがēに短縮：神意語DEVORI、 *dēwo-rīg-ēから<原ケルト語*deiwo-rēg-ei「神々の王に」。[30]
  • *-mnV-から-unV-までのグループの*mの屈折形: [31] [32] ARIOUNIS MINCOSEGAECIS、 *ar-yo-uno- *menekko-seg-āk-yo-からの与格「多くの作物の畑の（神々に）」< 祖ケルト語の*ar-yo-mno- ... . [33]
  • *p .. kʷ > *kʷ .. kʷ：部族名Querquerniは* kʷerkʷ- < PIE *perkʷ-「オーク、木」から。 [34]この名前はBM Prósperによってルシタニア語としても解釈されているが、[35]彼女は最近、その言語に対して*p .. kʷ > *kʷ .. kʷ > *p .. pの同化を提案した。[36]
  • 二重母音*ewが*owに、そして最終的に ō に縮小する。[37]人名 TOUTONUS / TOTONUS「民衆の」は*tout-「国家、部族」< PIE *teut-から。人名 CLOUTIUS「有名な」、しかし VESUCLOTI「名声のある」< 祖ケルト語*Kleut-y-os、*Wesu-kleut(-y)-os から。[38] CASTELLO LOUCIOCELO < PIE *leuk-「明るい」。[39]ケルト語のtoutinikum/totinikum の形式も同じ過程を示す。[40]
  • -is(s)amo の最上級: [41]地名 BERISAMO < *Berg-isamo-「最高のもの」、[42] SESMACA < *Seg-isamā-kā「最も強いもの、最も勝利したもの」。[43]同じ語源が、 *Segisamo-から現代の地名Sésamo ( Culleredo ) とSísamo ( Carballo ) にも提案されています。[44]現代の地名Méixamo はMagisamo から - 「最大のもの」。[45]
  • 流動子音の近くの強勢のない母音が失調する（失われる）：CASTELLO DURBEDE（*dūro-bedo-からの場合）[46]
  • 原ケルト語の*χtクラスターからイスパノ・ケルト語の*tへの縮小: [47]人名AMBATUSはケルト語の* ambi-aχtos、PENTIUS < *k w enχto-「5番目」から。

特徴ないケルティベリア語と共有

  • *eや*iと接触すると、母音間子音 *-g-は消失する傾向がある。[37]神意語 DEVORI は*dēworīgē「神々の王に」から派生。形容詞は地名 SESMACAE < *Seg-isamā-kā「最も強い者、最も勝利した者」から派生。人名 MEIDUENUS < *Medu-genos「蜂蜜酒から生まれた」、 CATUENUS < *Katu-genos「戦いから生まれた」。[48]碑文 NIMIDI FIDUENEARUM HIC < *widu-gen-yā。[41]しかし、ケルトベリアの地名 SEGISAMA と人名mezukenosでは /g/ が保存されている。[49]
  • *-lw-と*-rw-はアイルランド語のように-lβ-、-rβ-になる: [9] MARTI TARBUCELI < *tarwo-okel-「雄牛の丘のマルスへ」、ただしケルト語ではTARVODURESCA。
  • *(-)φl-は後期に保存され、(-)βl- となり、後に単純な (-)l- 音に短縮される: [50] [51]地名 BLETISAM(AM), BLETIS(AMA), [52]現代の Ledesma ( Boqueixón ) < *φlet-isamā '最も広い'; BLANIOBRENSI, [53]中世 Laniobre < *φlān-yo-brigs '平野の丘陵要塞'. [54]しかし、ケルト族の地名Letaisama。[55]
  • *wl-は維持されます: [56] VLANA < PIE *wl̥Hn-eh₂ 'wool' ですが、Celtiberian には l-: launi < PIE *wl̥H-mn-ih₂ 'wooly' (?) があります。
  • *wo-がwa-と表記されることもある: [57] VACORIA < *(d)wo-kor-yo-「二つの軍隊を持つ者」、VAGABROBENDAM < *uφo-gabro-bendā「低い山羊」 (上記参照)。
  • 与格複数語尾 -bo <ピエール語 *bʰo、ケルト語では -bos であった: [51] LUGOUBU/LUCUBO 「（三柱の神）ルグへ」

Q-セルティック

P/Qケルト語説によれば、ガラエキア語はQケルト語族の言語であると思われる。これは、地元の碑文に以下の語が出現していることからも明らかである：ARQVI、ARCVIVS、ARQVIENOBO、ARQVIENI[S]、ARQVIVS。これらはすべて、おそらくインド古典イスパノ語の*arkʷios「射手、弓兵」に由来し、祖ケルト語の *kʷを保持している。[58] [59]また、南ガラエキア出身の民族であるEquaesi（< 古代インド語*ek̂wos 「馬」） [60]とQuerquerni（< *perkʷ-「オーク」）という民族名も注目に値する。しかしながら、古い地名や民族名、そして現代の地名の中には、kw / kʷ > p を示すと解釈されているものもある。例えば、パンティニョブレ（アルスア、 *kʷantin-yo-「谷の」と*brix-s「丘（砦）」の合成語）とペゾブレ（サンティソ、 *kweityo-brisから）、[61]民族名 COPORI「パン屋」は*pok w ero-「料理する」から、[62]ガリシアとヴァチェイ族の古い地名Pintiaは、ピエロ語*penk w tó- > ケルト語*k w enχto-「5番目」から。[47] [63]

  • 土着の名前、呼称、フレーズを組み込んだローマの碑文
  • ラテン語の碑文と地元の人名が刻まれた擬人化石碑（ガリシア州オウレンセ県ベリン産）：LATRONIUS CELTIATI F(ilius) H(ic) S(itus) E(st)
    ラテン語の碑文と地元の人名が刻まれた擬人化石碑（ガリシア州オウレンセ県ベリン産）：LATRONIUS CELTIATI F(ilius) H(ic) S(itus) E(st)
  • ラテン語の碑文のある石碑（ガリシア州ルーゴのメラ町産）: APANA AMBOLLI F(ilia) CELTICA SVPERTAM(arica) [Castello] MIOBRI AN(norum) XXV H(ic) S(itus) E(st) APANVS FR(ater) F(aciendum) C(uravit)。
    ラテン語の碑文のある石碑（ガリシア州ルーゴのメラ町産）: APANA AMBOLLI F(ilia) CELTICA SVPERTAM(arica) [Castello] MIOBRI AN(norum) XXV H(ic) S(itus) E(st) APANVS FR(ater) F(aciendum) C(uravit)。
  • ルグへの奉納碑文（ガリシア州ルーゴのシノガスタウンから）: LUCOUBU ARQUIEN(obu) SILONIUS SILO EX VOTO
    ルグへの奉納碑文（ガリシア州ルーゴのシノガスタウンから）: LUCOUBU ARQUIEN(obu) SILONIUS SILO EX VOTO
  • 地元の神コソへの奉納碑文（ガリシア州ア・コルーニャのメイラス町出身）: COSOU DAVINIAGO Q(uintus) V() C() EX VOTO
    地元の神コソへの奉納碑文（ガリシア州ア・コルーニャのメイラス町出身）: COSOU DAVINIAGO Q(uintus) V() C() EX VOTO
  • ポルトガル、ブラガの碑文: [Ce]LICUS FRONTO ARCOBRIGENSIS AMBIMOGIDUS FECIT。とトンゴエ・ナビアゴイ・セリカス・フェシット・フロント[o]
    ポルトガル、ブラガの碑文: [Ce]LICUS FRONTO ARCOBRIGENSIS AMBIMOGIDUS FECIT;とトンゴエ・ナビアゴイ・セリカス・フェシット・フロント[o]
  • ガリシア語のラテン語碑文 (ガリシア州ルーゴ市のもの): VECIUS VEROBLII F(ilius) PRICE[ps ...] CIT(...) C(ASTELLO) CIRCINE AN(norum) LX [...]O VECI F(ilius) PRINCEPS CO[...]
    ガリシア語のラテン語碑文 (ガリシア州ルーゴ市のもの): VECIUS VEROBLII F(ilius) PRICE[ps ...] CIT(...) C(ASTELLO) CIRCINE AN(norum) LX [...]O VECI F(ilius) PRINCEPS CO[...]

ローマの碑文

復興主義

ガリシアにはケルト愛好の精神が根強く残っています。19世紀には、エドゥアルド・ポンダルやマヌエル・ムルギア[ 64]をはじめとするロマン主義・民族主義の作家や学者たちが、この地域に伝わる古代ケルトの遺産をガリシア人のアイデンティティの基盤としました。現在、ケルト主義運動はガリシアで最も盛んに行われており、アストゥリアス、ポルトガル北部、そして時にはカンタブリアにも広がっています。アマチュア言語学者のヴィンセント・F・ピンタドは、自らの復元に基づいて、ローマ以前のガリシア語の復興を提唱しました[65] 。

参照

参考文献

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