ガルテシュワール寺院

ガルテシュワール・マハデフ寺院
北東の角から見た寺院の全景
宗教
所属	ヒンドゥー教
神	シヴァ
位置
位置	グジャラート州ケーダ地区、ダコール近くのサーナル村
グジャラート州の位置
座標	22°47′06″N73°16′39″E / 北緯22.7850416度、東経73.2774858度 / 22.7850416; 73.2774858
建築
タイプ	マルワの影響を受けたマル・グルジャラ建築
完了	12世紀（チャウルキヤ朝時代）
寺	1

ガルテシュワールは、インド・グジャラート州ケーダ県ダコル近郊のサーナル村に位置する、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。12世紀に建てられたこの寺院は、インド中部のマールワー様式（ブーミジャ）で建てられており、パラマラ建築の影響はなく、グジャラート・チャウルキヤ建築の影響を受けているため、その様式と時代において独特の特徴を誇っています。四角形のガルバグリハ（祭壇）と八角形のマンダパ（舞殿）を有しています。

位置

寺院はサルナル村の近くのガルタ川またはガルティ川とマヒ川の合流点に位置しています。^{[ 1 ]}寺院の名前はガルタ川に由来しています。^{[ 2 ]}

歴史

この寺院は、プラーナ文献に登場するリシであるガラヴと、ヒンドゥー教の神話に登場する敬虔な王チャンドラハスと関連がある。^{[ 3 ] [ 4 ]}

ハスムク・サンカリアは、円形の社殿、十字架型の舞踏堂、装飾から、この寺院をチャルキヤ朝建築に比定している。 ^{[ 5 ]}マドゥスーダン・ダキーはこれに異論を唱え、シカラにおけるグジャラート建築の影響、および基部と壁本体のモールディングと装飾について言及した。ダキーは、この寺院は、マールワーのブミジャ様式に関する直接の情報を持たず、グジャラート建築のブミジャ様式を扱ったグジャラート文献に頼った人物によって建てられた可能性があるとしている。アパラジタプルチャは、マールワーの文献サマランガナ・スートラダーラに基づく、12世紀のグジャラート文献の1つである。したがって、この寺院は12世紀に建設されたに違いない。モールディング、装飾、彫刻は、12世紀、チャルキヤ朝の統治者クマラパラの治世中に建てられたソムナートのクマラパラ寺院やその他の社寺に似ている。^{[ 6 ]}

この寺院はインド考古学調査局（ASI）によって保護されている国家重要建造物（N-GJ-144）である。^{[ 4 ]}

寺院のシカラとマンダパは1908年に崩壊した。[ 5 ]^{シカラの修復}は2021年9月にASIによって完了した。^{[ 7 ]}

建築

ガルテシュワール寺院は、グジャラート州で最も希少なブーミジャ様式の寺院です。この様式は、マールワー王朝の支配下にあった地域で流行した様式です。この寺院は、アランにある寺院のように、中央インドでも稀にしか見られないアシュタバドラ様式またはアシュタシャラ様式のブーミジャ寺院でもあります。この寺院はパラマーラ様式の影響を全く受けていません。この寺院は、ガルバグリハ（神殿）とマンダパ（舞殿）を備えたニランダラ様式です。^{[ 5 ] [ 6 ]}

ガルバグリハ

祠本体はマンダパのレベルより低いところに位置し、内側は正方形です。外側は円形で、直径24フィートの無数の突起と窪みがあります。窪みには7つの壁龕があり、8方向の守護神であるディクパラの像が安置されています。祠本体の正面の壁には、シヴァ神の様々な姿を含む装飾や人物が彫られていますが、現在はひどく損傷しています。出入り口はアブー様式のルパスタンバで豊かに装飾されています。^{[ 5 ] [ 6 ]}人物や彫刻には、ガンダルヴァ、苦行者、馬乗り、象乗り、戦車、かご、そして生から死までの人生の出来事などが含まれています。^{[ 3 ]}

マンダパ

マンダパの柱

カロタカ、ガイタルとカルナダルダリカの円形天井

八角形のマンダパは、グジャラート州のチャウルキヤ寺院（モデラの太陽寺院、ソムナート寺院、セジャクプル寺院など）に類似した複数の突出角を持つ。マンダパは十字架形をしており、後部には通常2つのブジャがあるが、3つのブジャが設けられている。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}

マンダパの屋根を支える内側の柱が 8 本と、外側の小さな柱が 16 本あります。小さな柱には、小さな軸、柱頭、および支柱があります。内側の柱は、角が切り取られた正方形の基部と、2 つの小さな首があります。次に、柱の高さの 1/3 の正方形の軸、次に柱の高さの半分の八角形の軸、さらに小さな 16 面の軸、そしてキルティムカの帯で飾られた円形の軸が続きます。その上に、細い首で軸から分離された垂れ下がる葉の装飾が施された柱頭があります。支柱には矮人およびキルティムカがあります。副柱頭は花瓶形で、支柱には矮人および渦巻き模様の装飾が施されています。パドマシーラ彫刻はありません。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}シカラは解釈においてもブミジャであり、クタスタンビカやシュリンガといったグジャラート様式の要素も備えていた。ブミジャ様式のシカラにもスラセーナカは存在するが、その形態はパラマラ様式とは異なる。^{[ 6 ]}

ギャラリー

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  寺院の全景
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  寺院のアディシュターナ（土台）
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  ガルバグリハの背面図
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  マンダパの左側の柱

文化

ガルテシュワールでは毎年、ジャンマシュタミとシャラド・プルニマの2回、祭りが開催されます。マハシヴァラトリには多くの信者が訪れます。^{[ 8 ]}

参考文献

1. バーラト・セヴァシュラム・サンガ、ハイデラバード支部（1977年）。ヒンドゥー教の再生。 p. 313.
2. インド。グジャラート州国勢調査局長（1964年）。地区国勢調査ハンドブック。グジャラート州政府印刷・文房具部長。50ページ。
3. 「Galteshwar, Shiva Temple, Dakor」 . www.gujarattourism.com . 2018年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月31日閲覧。
4. グジャラート (1977).グジャラート州地名辞典: ケーダ地区. グジャラート州政府印刷局、文具・出版物. p. 825.
5. サンカリア、ハスムク(1941)。 「III. 建築。セクション III. 中世」。グジャラートの考古学: カティアワルを含む。 Vol.パート II。ナトワルラル＆カンパニー。 pp.  113–115。2020年 3 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。
6. ダーキー、マドゥスダン A. (1961)。デーヴァ、クリシュナ (編)。「グジャラート州ソランキ寺院の年表」。マディヤ プラデーシュ州イティハス パリシャッドのジャーナル。３．ボパール：マディヤ・プラデーシュ州イティハス・パリシャッド：61–62、79–80。
7. 「古代ガルテシュワル・マハデフ・マンディル、中央政府によるASIの努力を通じてシカール寺院を取得」 DeshGujarat 、 2021年9月7日。 2021年9月12日閲覧。
8. インドの国勢調査、1991 年: ケーダ。政府写真石版印刷所。 1992.p. 30.