ガミット

ガミット族は、インド・グジャラート州に住むアディヴァシ族、すなわち先住民族のビル族です。彼らは主にグジャラート州のタピ、スーラト、ダン、バルーチ、ヴァルサード、ナヴサリ各県、そしてマハラシュトラ州の一部に居住しています。彼らは先住民族であり、州の指定部族リストに含まれています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

地理的分布

ガミット族は、スーラト、バルーチ、ヴァルサド、ダンズの各県に居住しています。スーラト県では、ヴィヤラ、ソンガド、ウッチャル、ニザールの各タルカに居住しています。彼らはガミット族またはマヴァチ族として知られています。彼らの下位部族は、パドヴィ、ヴァルヴィ、ヴァサヴァです。ガミット族はビル族の下位部族であると考えられています。村に定住したビル族はガミット族として知られていました。2001年の国勢調査によると、ガミット族の総人口は354,362人でした。このうち、176,780人が男性、177,582人が女性です。部族総人口に占めるガミット族の割合は4.74%です。

住居と家具

ガミットは村に定住する。彼らの家は、都市のチャウルのように一直線に並んでいるわけではない。互いに近接しているものの、それぞれ独立して位置している。すべての家は、四方の壁の周りにオープンスペースがある。家は小高い丘の上に建てられることもあれば、丘の麓に建てられていることもある。建築材料は粘土、牛糞、水田草である。壁の建設には竹が使われる。屋根は地理的条件に合わせて建てられる。屋根には、現地の瓦かマングローリー瓦が使われる。現代では、鉄筋コンクリート屋根の家もある。ガミットは自分たちが所有する家に居住する。家の中には、銅、真鍮、アルミニウム、鋼鉄、粘土、ガラスで作られた調理器具が保管されている。さらに、マットレス、簡易ベッド、灯油ランプ、木製のスタンド、食糧を保管するドラム缶、ラジオ、テレビ、テープレコーダー、ブリキの箱、スチール製の食器棚などがある。

楽器

彼らの楽器は、革、金属弦、シャンク、ダン、パイプ、ノリ、パワリ、ドブル、ゴンハリなどで作られています。

ドレス

年配の世代は伝統的な衣装を守り続けています。しかし、子供たちはブッシュシャツとハーフパンツを着用するようになり、若者はシャツとズボンを着用しています。女の子は昔ながらのフロックドレスか、現代的なパンジャブドレスを好みます。男性はパンツシャツ、女性はパンジャブドレスかサリー、ブラウス、ペティコート（チャニヤ）を着用します。年配の人々は必ず帽子をかぶります。年配の女性はマハラシュトラスタイルのサリーを着用し、両足を後ろで結んで分けます。

装飾品

ガミット族の女性は装飾品を好みます。首にはカンティ（丸くて硬いネックレス）か鎖（アチョド）を巻きます。鼻にはドント（首飾り） 、耳にはイヤリング、手には腕輪、腕にはカンク（腕輪）、脚にはカドラ（簡素な丸い装飾品）、または小さな銀の鈴が多数付いたアンクラ（ザンザール）を着けます。男性は腰に銀のベルト（腰帯）、指には指輪、つま先には ドーロを着けます。さらに、他にも様々な装飾品が用いられます。

方言

ガミット族はガミット語を話す。彼らのコミュニケーションはガミット方言のみで行われる。彼らは「52家族のガミット族」として知られており、決まった言語構成を持たない。[ 4 ]

飲食

彼らは、ナグリ、ジョワール、米、トウモロコシ（パンを作るためのもの）、ウラド、豆類（豆類の煮込み）、そして季節の野菜に加えてジャガイモやタマネギなどの穀物を摂取します。チャパティや豆類も食べます。通常、肉や魚に加え、ワインやタディも食べます。中には、ヒンドゥー教のバクティ派という宗教思想に加わり、独自の非菜食主義の伝統を否定する人もいます。

教育

2001年の国勢調査によると、ガミット族の識字率は52.91%です。ガミット族は村と都市の両方に居住しているため、教育における留保措置を含む様々な政府の政策を活用することができます。

宗教

ガミットは現在、ヒンズー教徒（約89％）とキリスト教徒（約11％）になっている。[ 5 ] ヒンズー教徒はヒンズー教の神々や女神を信じている。また、デヴリ・マディ、ガウムク、ドゥンガー・デヴ、ゴワル・デヴ、アナジ・デヴなど、独自の伝統的な部族の神々や女神も信じている。彼らは何らかの目的のために誓いを守り、ときどき巡礼を行う。彼らは、ガム・デヴ・ノー、ホーリー、ゴワル・デヴ祭、ヴァグデヴ・マハデヴ、ダッセラ、ディワリ、ナノ・デヴ・モト・デヴなどの祭りを祝っている。それらに加えて、ガミットにはマハデヴ、ダッセラ、ディワリ、ナノ・デヴ・モト・デヴなどの祭りがある。それらに加えて、現在キリスト教徒になっているガミットはクリスマスを大いに喜びをもって祝う。

職業

ガミットは通常、農業従事者です。土地を接収された人々の中には、農業労働者やその他の労働者として働く人もいます。教育を受けたガミットは就職先を探しています。畜産に従事する者もいれば、工場で働く者もいます。

カーストパンチ

ガミット社会には、社会的な付き合いにおける統制と規則のために、公式または非公式のカースト・パンチ（カースト・パンチ）が存在します。ガミットは集まり、カースト・パンチを構成し、コミュニティのメンバーが規則と規則に従うよう促します。また、ガミットには独自の成文憲法があります。カースト・パンチは、結婚、再婚、離婚、教育などの問題を担当します。

生命の循環

ガミットコミュニティのライフサイクルは、誕生、結婚、死という人生の 3 つの主要な段階をカバーします。

子供の誕生

ガミット族の女児の初産を両親の実家で行わなければならないという習慣はありません。より良い設備と場所が優先されます。ダイ族は5日間実家に帰り、生まれたばかりの子に沐浴をさせます。出産5日目には「パンチャロ」、6日目には「ア・チャティ」が行われます。

婚約

婚約（婚約）のために、男子側は女子側の家を訪れます。二人は会い、もし婚約が適切だと判断すれば、「ピヤン」（約束）を交わします。また、親交を深めるために互いの家を訪問することもあります。

結婚

通常、火曜日か木曜日が結婚に適していると考えられています。結婚のためにパンダル（祭壇）が建てられます。通常は家の近くにです。コミュニティの人々や近所の人がこれを手伝います。結婚式に出席者を招待するために、家の敷居にハルディまたはカンクを添えた米が置かれます。これは象徴的な暗示です。今日では、これに印刷された招待状が添えられています。結婚は伝統的に行われるほか、バラモンが執り行うヒンズー教の慣習に従って行われます。結婚式の後には夕食が続きます。このコミュニティは、アーナ、カンダッド結婚、恋愛結婚、妻が亡くなった場合に妻の姉妹と結婚する（サリヴァトゥ）、または夫が亡くなった場合に夫の弟と結婚する（ディヤルヴァトゥ）、一夫多妻、離婚後の再婚などの慣習を信じています。

離婚

このコミュニティでは、結婚後3年以内の離婚は認められず、配偶者が生存している間は性的関係を持つことも、他の者との結婚も認められません。この規則に違反した者は351ルピーの罰金が科せられます。紛争が解決しない場合は、裁判所に申し立てることができます。

再婚

ガミット族の未亡人は、以下の状況下で再婚が認められます。未亡人に子供がいる場合は、32ルピーが支給されます。すべての結婚は、両当事者の署名とともに登録簿に登録されます。

死

ガミットの家族に死者が出た場合、遺体は頭を北、足を南に向けて石臼の近くに置かれる。死を告げる独特の方法で太鼓が演奏される。人々が集まり泣き叫ぶ。遺体は火葬されるか、土葬される。子供の遺体も土葬される。火葬には、アンブリ、バブール、ティックの木が使われる。火葬場の前に火鉢を運ぶ人は、村の特別な人である。死者の遺体の装飾品は外される。遺体は川岸に運ばれ、家族は遺体の周りを7回回る。遺体の口をカクラブラシで清め、ヨーグルト、キチュディ、ワインなどを回しながら与える。その後、遺体は臨終の床に置かれ、親族によって火がつけられる。その後、川か井戸で沐浴する。火葬場から家に戻ると、故人の家から少し離れたところに座る。再び「トゥール」という楽器が演奏されます。火葬場に送られた人々には砂糖とジャガリーが振る舞われます。また、ダホド・パリ、カトゥル、バルマ（死後に昼食を与える）、そしてプージャを捧げる習慣もあります。

専門

ガミット族の結婚は、ほとんどが同じゴトラで行われます。目的は、よく知られている一族から配偶者を見つけることです。アスタラ、マヴリ、ヴァグデフは彼らの神々です。時折、彼らはそれぞれの土地を訪れ、踊りや音楽で祭りを祝います。

参考文献

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