ガナール・カーン

ガナール・カーン
シレット・サルカールのファウジダール
在任期間：1825-1829年
君主	アクバル2世
知事	ムバラク・アリ・ハーン2世
先行	カシム・カーン
後継者	廃止されたポスト

ナワーブ・ガナール・ハーン（ベンガル語：গনরখান、ローマ字：  Gonor Khan、ペルシャ語：گنر خان）、別名ガナール・ハーンは、ムガル帝国ベンガルのシレット・サルカルの最後の従属的君主であった。彼はシレットを統治した最後のイスラム教徒であったが、彼の統治は名ばかりで、実質的な権威はあまりなかった。^{[ 1 ]}彼はナワーブの称号を有していた。^{[ 2 ]}ガナールという名前は独特で珍しいが、ペルシャ語で砲兵隊の兵士を意味する言葉ではないかと考えられている。^{[ 3 ]}

バイオグラフィー

彼の職務は、ムガル帝国の皇帝アクバル2世とベンガルの太守ムバラク・アリー・ハーン2世の統治下にあった1825年（サイード・ムルタザ・アリーによれば1829年）に始まった。^{[ 4 ]}

マニプールの年代記「カーキ・ンガンバ」には、カーンの在任中に起きた事件が記されている。1829年7月の月曜日、シレットのイスラム教徒とヒンドゥー教徒のそれぞれが2つの行列の準備を進めていた。シレットの歴史においてイスラム教のムハッラム月は、タジア行列がよく行われる活気のある時期だった。この日はたまたまヒンドゥー教のロジャトラ祭（山車行列）と同じ日だった。ガナル・カーンは、宗派間の暴力沙汰が起こる可能性を察知し、ヒンドゥー教徒のコミュニティに祭りを1日延期するよう要請した。カーンはイギリス人にも接触し、彼らも延期の要請を受け入れた。ナワーブの声明に反して、シンは政府に異議を唱え、2つのコミュニティの間で暴動が発生した。その暴動の1つで、マニプール王ガンビール・シンがイギリスのカーシ族遠征中にシレット市を通過していた。シン自身もヒンドゥー教徒であったため、彼はマニプール軍を率いてヒンドゥー教徒を守り、イスラム教徒の暴徒を解散させた。シンは手下のトンドリ・シン・チャナム・チャ、ジャイ・ヘイ・サムセツァパ、シングブラ・ノンヤイパ・シン、メーガ・シン・タンチャパ、ジャイ・シン・アシェム・チャ、シングプワ・パオガイシャンパにイスラム教徒と戦って懲罰するよう命じた。ロートジャトラは延期されず、マニプール王も参加するために留まった。しかし、ムハッラムの行列はマニプール人によって容赦なく鎮圧された。^{[ 5 ]}シンはヒンドゥー教徒から信仰の守護者として崇敬されており、行列を楽しみ、故郷のマニプールでロートジャトラを祝い、ジャガンナートを崇拝する慣習を始めた。^{[ 6 ]}

ナワーブとファウジダルの儀礼的な称号はカーンが統治した後に廃止され、シレットにおけるすべての正式な権力は1829年にシレットの地区長官チャールズ・タッカーの管轄下に置かれました。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}

参照

• シレットの歴史
• ルトフッラー・シラジ

参考文献

1. アリ、サイード・ムルタザ(1965)。ハズラト・シャー・ジャラル・オ・シレーター・イティハス。 p. 103.
2. アリ、サイード・ムルタザ。 「সিলেটে মুসলিম শাসনের কালক্রম」。パトリカ（ベンガル語）。９（２）。バングラアカデミー。
3. “گنر کے معنی” . Urdu Inc (ウルドゥー語)。
4. ラーマン、ファズルール (1991)。シレーター・マティ、シレーター・マヌーシュ（ベンガル語）。シレット地区: マサチューセッツ州サタール。 p. 88.
5. サナ、ラージ・クマール・ソモルジット (2010)。ミーテイ君主の年表: 西暦 1666 年から 1850 年まで。ワイコム・アナンダ・ミーテイ。 p. 302.
6. Singh, Moirangthem Kirti (1980). 『18世紀および19世紀のマニプルにおける宗教的発展』 . マニプル州カラ・アカデミー. pp.  165– 166. Gonarkhan
7. アリ、サイード・モハメッド. 「シレットのイスラム教徒のファウジュダールの年表」.全パキスタン歴史会議議事録. 第1巻.カラチ：パキスタン歴史協会. p. 284.
8. Choudhury、Achuut Charan (1917)。Srihotter Itibrito: Purbangsho (ベンガル語) (初版)。コルカタ: コタ。 p. 515 –ウィキソース経由。