ガンディンガン
 | |
| 分類 | |
|---|---|
| 発展した | インドネシア[ 1 ] |
| 関連機器 | |
| ケンプル、ジェングロン、ガンディンガン・ア・カヨ | |
ガンディンガンは、フィリピンのマギンダナオ族がクリンタン・アンサンブル（合奏団）で用いる4つの大きな吊り下げゴングのセットです。合奏団に組み込まれると、主旋律楽器であるクリンタンに次ぐ副旋律楽器として機能します。ガンディンガンを単独で演奏すると、マギンダナオ族の仲間同士がコミュニケーションを取り、遠距離からメッセージや警告を送ることができます。この楽器でマギンダナオ語の音調を模倣できることから、ガンディンガンには「話すゴング」という意味合いが与えられています。[ 2 ]
説明
この楽器は通常、浅い突起のある薄い縁のゴングが4つ垂直に吊るされたものとして説明され、木の枝などの丈夫な支えから吊るされるか、丈夫な木枠のスタンドに収められる。ゴングは2つ1組で段階的に配置され、低音ゴングのノブは互いに向き合い、高音ゴングのノブも同様に向き合う。通常、演奏者が右利きの場合、低音ゴングは左側、高音ゴングは右側に位置する。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]この配置は、水平に置かれたクリンタンのゴングの配置と非常によく似ており、名演奏家たちは、これがクリンタンの4つの低音ゴングで使われる音程のパターンを再現していると評するほどである。[ 8 ]
ゴング自体は、音程こそ様々ですが、大きさは比較的似ています。直径は小さいものから大きいものまで、それぞれ1.8フィートから2フィート、幅は5インチから8インチ（突起部を含む）です。[ 7 ]わずかな違いがあるため、小さいゴングを大きいゴングの中に収納することができ、アグンのように内側にリムがあるため持ち運びが困難な場合よりも持ち運びが容易です。[ 4 ]
伝統的にガンディンガンには青銅が使用されていましたが、第二次世界大戦後の青銅不足により、鋼板などの価値の低い金属で作られることが多くなりました。近年では、マギンダナオンの楽器製造業者は亜鉛メッキ鋼板を使用しており、ゴングの各部品（ノブ、本体、リム）を別々の鋼板から作り、溶接した後、研磨して完成品に仕上げています。[ 5 ]比較的新しいゴングは、古い時代のものよりも音程が高く、サイズも小さくなっています。[ 8 ]
技術
ガンディンガンは通常、楽器の後ろに立ち、演奏者は2本の木製のマレットを持ちます。マレット（バルー）[ 2 ]は、片方の端にゴムのストリップ[ 3 ] [ 6 ]がしっかりと巻かれており、アグンに使用されるバルー[ 4 ]よりも軽量で小型です。バルーのゴムの端はガンディンガンの反対側のノブの間に挟まれ、演奏者はそれらを使ってノブを叩き、音を出します。[ 2 ]
ガンディンガン奏者は、状況に応じて様々な技法を披露します。正式なクリンタン演奏では4つのゴングすべてを使用しますが、アパドやクルンデットと呼ばれる演奏スタイルなど、非公式な場では、ガンディンガンの中でも最も高い音のゴング3つだけを使用します。また、ガンディンガンのコンテストなどでは、ガンディンガン奏者が2人のムリット（クリンタンのアシスタント）の補助を受け、ゴングをしっかりと固定しながら、演奏者が楽器の技巧を激しく披露することもあります。[ 2 ] [ 7 ]
用途
アンサンブル
マギンダナオ族の伝統において、ガンディンガンの主な役割は、クリンタン・アンサンブルにおいてクリンタンに次ぐ副旋律楽器として用いられることでした。女性によってのみ演奏される古代の演奏スタイルでは、ガンディンガンのパターンは、バベンディルとダバカンという単旋律によって既に確立されたリズムモードを強調し、強調する役割を果たしていました。女性演奏者は、限られた数のパターンを繰り返し使用することで、アンサンブル全体に響き渡る基盤を提供していました。[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 10 ]
コンテスト
近年、ガンディンガンの伝統的な用途の限界を押し広げる、より新しい演奏スタイルが登場している。クルンデットと呼ばれる演奏スタイルでは、演奏者はガンディンガンで非常に密度が高く複雑なリズムパターンを演奏する必要がある。このタイプの演奏は、古来（カママトゥアン）のガンディンガン演奏スタイルとは異なり、補助者がゴングを保持して音が長時間停止しないようにする必要がある。この激しい演奏スタイルのため、男性ミュージシャンは通常、結婚式で開催されるガンディンガンのコンテストでこのスタイルを演奏し、演奏者は男性らしさの象徴とされる技巧を披露する。ガンディンガンのコンテストでは、2人の熟練したガンディンガン演奏者（パガガンディン）が交代で特定の曲を数回演奏する。[ 7 ]このタイプの演奏は、アグンの技巧的な演奏スタイルの普及から発展したと言われている。[ 4 ]
コミュニケーション
アパッドと呼ばれる別の種類の演奏は、演奏者間で言語メッセージを伝えるために使用されます。[ 4 ]最も高い音程の3つのゴングでマギンダナオ語のイントネーションを模倣するこの能力により、ガンディンガンはトーキングゴングと呼ばれています。[ 3 ]
伝統的に、男女間の直接的な会話は厳格な規則で禁じられていたため、ガンディンガンは10代の若者が互いに交流する手段となっていました。[ 2 ]ガンディンガンを使って、若い男女は何時間も[ 7 ]からかったり、戯れたり、噂話をしたり、推測ゲームをしたり、友好的な侮辱を交わしたり、ただ単に会話をしたりしていました。[ 4 ]例えば、ある男の子が、ある女の子が彼に好意を抱いているが、その男の子は彼女に好意を抱いていないと友達から言われた場合、その男の子は友達に文字通り彼女が好きではないと言うことはありません。その代わりに、ガンディンガンを使って理由を伝えることができ、友達は彼の歌を翻訳することでそのメッセージを受け取ることができました。[ 11 ]
実際、1950年代には多くの家庭が、近所の人々が演奏の音を簡単に聞けるよう、わざとガンディンガンを家の外に吊るしていました。[ 7 ]若い男性たちはガンディンガンの周りに集まり、嫌いな人の噂話をし、たいていは遠く離れたガンディンガン演奏者と「おしゃべり」をしていました。地元の人々によると、こうした陽気な会話には性的なほのめかしさえ含まれており、[ 4 ]あらゆる種類の汚い言葉が夜空に響き渡っていたそうです。[ 11 ]
ガンディンガンは、互いに強い感情を抱いている若い男女によっても使われ、その感情が満たされると、カップルは駆け落ちしました。[ 7 ] [ 11 ]例えば、若い男性が若い女性に「ここへ来なさい」と誘いたい場合、男性はガンディンガンを弾いて「シンカデン カ シンカデン」とします。カップルが弾くもう1つの一般的なメッセージは「パグンガパン コ セカ」で、文字通り「あなたを待っています」という意味です。
こうした些細なメッセージに加え、ガンディンガンは差し迫った危険を知らせる、より深刻な事態にも用いられました。戒厳令下において、ガンディンガンは村人たちにマルコス軍の接近を警告するために使用されました。村人たちは信号を受信するたびに姿を消し、兵士たちを置き去りにしていました。しかし、兵士たちが通訳を連れてくると、ガンディンガンが慌てふためいたと告げられ、ガンディンガンを演奏していた男は逮捕されました。似たような話として、ある男の兄弟が水牛を盗んだ事件があります。兄弟が逮捕されるのを防ぐため、兄弟は木にガンディンガンを設置し、警察が到着するたびにそれを鳴らして兄弟に家から出るように警告しました。しかし、マルコス軍と同様に、警察も通訳を雇い、最終的に犯人を窃盗罪で、ガンディンガンを演奏していた兄弟を司法妨害罪で逮捕することができました。[ 2 ]
起源
「ガンディンガン」の語源は不明ですが、マギンダナオの民話や叙事詩に数多く登場します。たとえば、ある民話では、マライライ・ガンディンガンは強力なスルタンとその美しい娘で知られる場所であるとされています[ 12 ]。また別の叙事詩「ラージャ・サ・マダヤ」では、ガンディンガンは敵対的なダトゥ（マダヤの王子から王女を誘拐しようとした人々）が住む場所の固有名詞です[ 13 ] 。叙事詩の中でガンディンガンについて最も重要な言及はおそらく、マギンダナオの叙事詩「ディワタカサリパン」でしょう。ここで「ガンディンガン」という言葉は実際には楽器自体を指しています。叙事詩では、若い王女ティンティンガン・ナ・ブラワンがガンディンガンを使って、妹のイニトゥロン・ナ・ガンバルに英雄の王子ディワタカサリパンが妻を探していることを知らせます。そのメッセージのおかげで、イニトゥロン・ナ・ガンバルは、英雄の王子を彼女の心臓にクリンタンを差し込み、楽しませることができました。この叙事詩におけるガンディンガンの使用は、コミュニケーション手段としてのガンディンガンの起源がイスラム以前から存在していたことを示しています。[ 7 ]
ゴング自体の起源については、学者の間でも依然として議論が続いています。イギリスの探検家トーマス・フォレストの観察によれば、つまみのないゴング（ガンディンガンのような）は中国から伝わった可能性が高いと考えられています。 [ 14 ]しかし、他の文献では、ガンディンガンはインドネシアまたはマレーシアのサラワクを経由してフィリピンに伝わったと示唆されています。これは、スールー島のタウスグ族の間でガンディンガンと同様の楽器が発見されたためです。[ 5 ]
類似の楽器
4つの大きな吊り下げゴングのセットは、主にマギンダナオ族に限られています。学者によると、マラナオ族はかつてガンディンガンを使用していましたが、この楽器は今日のマラナオのアンサンブルでは使用されなくなっています。[ 2 ]タウスグ族には、ブアハン[ 4 ]またはフハガン[ 15 ]と呼ばれる縁の狭いガンディンガンタイプのゴングがあり、タウスグ族のクリンタンアンサンブルで使用される3つのアグンのうちの1つです。サマル族にはブアと呼ばれる同様のものがあります。[ 16 ] [ 17 ]ガンディンガンに似た他のゴングには、スバノン族の手持ちゴング(ガグン・スア) [ 5 ]とティルライ族のアグンアンサンブルで使用される(カラトゥン)カラトゥンがあり、後者は時々マギンダナオのガンディンガンゴングをカラトゥンの代わりに使用します。[ 2 ]
参考文献
- ^スコグ、インゲ「北ボルネオのゴングとジャワのガムラン」民族音楽学研究ダイジェスト4（1993）：55-102。
- ^ a b c d e f g h iマーキュリオ、フィリップ・ドミンゲス (2006)。「フィリピン南部の伝統音楽」。PnoyAndTheCity: クリンタンの中心地 - パシキングの家。2006 年2 月 25 日に取得。
- ^ a b c dカランドゥヤン、ダノンガン シバイ (2006)。「クリンタンって何？」。パラブニヤン クリンタン アンサンブル – フィリピン、ミンダナオ島の伝統的なゴング音楽とダンス。2006 年 8 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。2006 年11 月 1 日に取得。
- ^ a b c d e f g h i寺田、義隆. 「マギンダナオン・クリンタン・アンサンブルにおけるガンディンガン演奏の変奏的および即興的テクニック」アジア音楽XXVII.2 (1996): 53-79。
- ^ a b c dベニテス、クリスティーナ。マギンダナオン・クリンタン：音楽の革新、変革、そしてビナリグの概念。ミシガン州アンハーバー：ミシガン大学、2005 年。
- ^ a b cブトカン、アガ M. (2006)。「ガンディンガン/バベンディル」。クリンタンとマギンダナオ族。2007 年 12 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2006 年8 月 23 日に取得。
- ^ a b c d e f g h iカランドゥヤン、ダノンガン S. 「マギンダナオン クリンタン音楽: 楽器、レパートリー、パフォーマンス、文脈、および社会的機能」アジア音楽XXVII.2 (1996): 3-18.
- ^ a bタルサン、メアリー. 「民族音楽学 20世紀 世界の音楽文化：アジアの音楽」第2部東南アジア. 2006年3月9日. カリフォルニア大学ロサンゼルス校. 2006年10月12日.
- ^ドリス、ホセ・アルナルド (2005). 「マギンダナオ」。2006 年 1 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2006 年11 月 2 日に取得。
- ^アミン、モハマド (2005). 「フィリピンとスラウェシの音楽の比較」 .スラウェシ研究. 2006年8月26日閲覧。
- ^ a b c Mercurio, Philip Dominguez (2005). 「The talking gongs」 . Philippine News . 2006年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年11月2日閲覧。
- ^キラテス、マルヌ・L・マギンダナオ民話。フィリピン、ケソン市: 基本的な教育概念、1983 年。
- ^ウェイン、クレメント。マンダヤのラジャ: フィリピンの民俗叙事詩。フィリピン、セブ市: サンカルロス大学、1984 年。
- ^フォレスト、トーマス著『ニューギニアとモルッカ諸島への航海：1774-1776』クアラルンプール、マレーシア：オックスフォード大学出版局、1969年。
- ^キーファー、トーマス・M. 『スールー諸島タウスグ族の音楽：南フィリピンのイスラム教徒』 ニューヨーク：アンソロジー・レコード・アンド・テープ・コーポレーション、1970年。
- ^マセダ、ホセ。「東南アジアの音楽における時間概念」民族音楽学第30巻第1号（1986年冬）、11-53頁。
- ^マセダ、ホセ『ゴングと竹：フィリピンの楽器のパノラマ』ケソン市：フィリピン大学出版局、1998年。
