ガンガサティ
ガンガサティは西インドのバクティ派の中世の聖詩人で、グジャラート語でいくつかの宗教的な歌を作曲した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
バイオグラフィー
彼女の生涯に関する確かな情報は入手できていません。彼女の歌や生涯の物語は主に口承で伝えられているからです。伝承によると、彼女は12世紀から14世紀頃、インド、グジャラート州、ラージパラ、ジェサール村、サウラーシュトラ県バヴナガルのサルヴァイヤ（南サウラーシュトラのクシャトリヤ・ヤダブ族）ラージプート族のもとに生まれました。彼女は、現在のバヴナガル付近のサムディヤーラ村のカハルサン・ゴーヒルもしくはカルバ・ゴーヒルと結婚しました。彼はバクティ運動のニジヤ伝統の信奉者でした。この夫婦は信仰深く、彼らの家は少数のサドゥー（苦行者）や訪れる人々を収容できるほど小さいながらも宗教活動の中心地となりました。彼らは農場に移り、小屋を建て、そこで宗教活動を続けました。伝承によると、カルバはかつて自らの霊力を証明するために牛を蘇らせたが、後に後悔し、サマーディに入り自らの命を絶つことを決意した。ガンガサティはカルバにサマーディに入ることを勧めたが、カルバはそれを拒否し、彼女がパンバイに献身の道で完成するまで待つように指示した。彼女はこれに同意し、パンバイに献身の道を教えるために、52日間毎日1曲ずつ、献身の歌であるバジャンを作曲した。そして、彼女はサマーディに入った。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]
バジャン
彼女はこれらのバジャンを、グルの重要性と恩寵、信者の生活、バクティの本質と言葉といったテーマと精神的な教えに基づいて作曲しました。それらはパンバイに指示された通りに作曲されました。注目すべきことに、これらのバジャンは伝統的なヒンドゥー教の神ではなく、形や属性を持たない一般的な神について言及しています。それらは精神的な達成への道の様々な側面を反映しています。彼女のバジャンはサウラーシュトラで今も人気があり、伝統的に敬虔な歌手によって歌われています。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]
大衆文化
1979年には、彼女の伝承に基づいたディネシュ・ラーワル監督の映画『ガンガサティ』がグジャラート語で制作された。[ 7 ]
さらに読む
- マジュブシンジ・ジャデジャ (1993)。シュリー・カハルサン・バガット：ガンガサティ・アネ・パンバイニ・サンショダン・パラク・サンクシップト・ジーヴァンカタ（グジャラート語）。マジブシン・ジャデジャ。
- ガンガサティ;ダーリヤチャンドラ R. ブッダ (1996)。ガンガサティニ バジャンガンガ(グジャラート語)。 RR シェスとカンパニー
参照
参考文献
- ^ a b cスージー・J・タルー、ケ・ラリータ（1991年）『インドにおける女性作家：紀元前600年から20世紀初頭まで』CUNYフェミニスト・プレス、pp. 87– 88. ISBN 978-1-55861-027-9. 2014年8月5日閲覧。
- ^ a b c Suthar, Babu (2004). 「Gangasati (Gangabai)」 . Jestice, Phyllis G. (ed.). 『世界の聖なる人々：異文化百科事典』 第1巻. ABC-CLIO. pp. 292– 293. ISBN 978-1-57607-355-1。
- ^ Shrivastava, Meenal (2017-01-02). 「歴史とグローバル研究における見えない女性たち：アーカイブ研究プロジェクトからの考察」 . Globalizations . 14 (1): 1– 16. doi : 10.1080/14747731.2016.1158905 . ISSN 1474-7731 . S2CID 147406357 .
- ^ Pande, Rekha (2012年12月). 「バクティ文学における女性の声」 . Research in World Literature (文学研究における査読付きジャーナル) : 70–71 . ISSN 2319-5266 – ResearchGate経由.
- ^マヌシ。サムタ。 1988 年。67 ～ 72ページ 。2014 年8 月 5 日に取得。
- ^ Kalani, KL (1976年9～10月). 「グジャラート語の聖文学」.インド文学. 19 (5). サヒティヤ・アカデミー: 36– 48. JSTOR 24157339 .
- ^アシシュ・ラジャディヤクシャ;ポール・ウィルメン（2014年7月10日）。インド映画の百科事典。テイラーとフランシス。 p. 26.ISBN 978-1-135-94325-7. 2014年8月5日閲覧。
外部リンク
