
ガラバンダルの出現は、1961年から65年にかけて、スペイン北部カンタブリア自治州のペーニャ・サグラ山脈にあるサン・セバスティアン・デ・ガラバンダルという田舎の村で、4人の若い女子生徒に大天使ミカエルと聖母マリアの出現が起こったとされる現象である。[ 1 ]
この一連の巡礼で目撃された聖母マリアは、その容姿と服装がカルメル山の聖母の肖像に似ていたことから、「ガラバンダルのカルメル山の聖母」と呼ばれることが多い。サンタンデールの司教たちは、超自然的な現象を示唆する証拠をまだ特定していない。しかしながら、巡礼は現在、地元の司教によって許可されている。

ガラバンダルでの出来事は、1961年6月18日に、大天使ミカエルが11歳と12歳の4人の少女の前に現れたことから始まりました。
天使は6月25日に再び現れました。この話はすぐに村中に広まり、人々は聖母マリアを見たと報告しました。こうした報告はその後も何年も続きました。
幻視者たちによると、訪問の目的は「心の回心」を促すことだった。幻視者たちは二つの「メッセージ」を受け取ったと報告している。一つは聖母マリアから直接、もう一つは大天使ミカエルを通して聖母マリアから受けたメッセージである。

1961年10月18日に啓示された最初の戒律は、次のように述べています。「私たちは多くの犠牲を払い、多くの苦行を行い、聖体を頻繁に訪れる必要があります。しかし、まず第一に、私たちは善良な生活を送らなければなりません。そうでなければ、懲罰が私たちに降りかかるでしょう。杯はすでに満たされつつあり、私たちが変わらなければ、非常に大きな懲罰が私たちに降りかかるでしょう。」[ 2 ]
1965年6月18日の出現でコンチータは2番目のメッセージを聞いたが、その様子はスペインのテレビで生中継された。[ 3 ]ガラバンダルの信者のほとんどから「主要な幻視者」とみなされているコンチータ・ゴンザレスだけが2番目のメッセージを受け取ったと報告している。
10月18日の私のメッセージは守られず、世間にも知らされていないので、これが最後のメッセージであることをお伝えします。以前は杯は満ちていましたが、今は溢れています。多くの枢機卿、司教、司祭が滅びへの道を歩み、彼らと共にさらに多くの魂を奪っています。聖体拝領はますます軽視されています。私たちは自らの努力で神の怒りを振り払うべきです。真摯な心で神の赦しを願うなら、神はあなたを赦してくださいます。あなたの母である私は、大天使聖ミカエルの執り成しを通して、あなたたちに償いをするよう伝えたいと思います。あなたたちは今、最後の警告を受けています。私はあなたを深く愛しており、あなたたちが非難されることを望みません。心から願い求めなさい。そうすれば、私たちはあなたの願いを聞き届けます。…イエスの受難について思いを巡らせなさい。[ 4 ]

二つ目のメッセージは、コンチータが実際には「多くの枢機卿、多くの司教、そして多くの司祭が滅びへの道を歩んでいる」と書いていたことが明らかになった際に、特に論争を巻き起こしました。彼女は何度もこの情報の真偽を問われました。コンチータは、マリアが司祭職の重要性を強調し、他の者よりも司祭に焦点を合わせていると何度も述べました。
二つの「メッセージ」に加えて、幻視者たちは「警告」、「奇跡」、そして「罰」(人々が自らの生き方を正さない場合)を予言しています。警告とは、世界中で瞬間的に時間が止まり、すべての人々が自分の魂の霊的状態と、どのように生き方を改めるべきかを目の当たりにする、というものです。警告から1年以内に奇跡が起こります。奇跡はガラバンダルに永久的な印を残します。それは目で見て写真を撮ることはできますが、触れることはできません。「奇跡」は3月から5月の間に起こります。「罰」、あるいは「懲罰」は、人類が前述の「警告」と「奇跡」にどのように反応するかによって決まります。
ガラバンダルの出現によれば、ヨハネ・パウロ2世が最後の在位教皇となり、それが世の終わりとなるはずだった。[ 5 ]
予言された出来事に加えて、信者たちは1961年7月19日の早朝に「小さな」奇跡が起こったと信じています。ガラバンダルに関するあらゆる書籍やウェブサイトに掲載されている写真は、コンチータの開いた口の中に聖体拝領のウエハースが現れた映画から切り取られたものと言われています。これは天使が置いたものとされています。少女たちはしばしば天使が聖体拝領を与えてくれたと主張し、聖体拝領の儀式を行う姿が頻繁に目撃されています。[ 6 ]



承認された出現に関する過去の慣行は、明確な超自然的証拠がない場合、地元の司教も聖座も出現を承認する可能性は低いことを示している。[ 7 ]当局は出現に対して保守的な姿勢を維持している。主張されている出現に関する通常の手続きに従い、サンタンデール司教が第一審管轄権を有する。サンタンデールの歴代司教は4人おり、ガラバンダルの超自然的性質は根拠がないと見なしてきた。[ 8 ]
1965年7月8日、サンタンデールのエウジェニオ・ベイティア司教は次のように書きました。
しかしながら、信徒に向けられたものとして公表されている教義や霊的勧告の中に、教会による検閲や非難に値するようなものは何も見当たらないことを指摘しておきます。なぜなら、これらの勧告には、祈りと犠牲、聖体への信仰、聖母への伝統的な賛美の仕方による崇敬、そして私たちの罪によって傷つけられた神への聖なる畏れへの勧めが含まれているからです。それらは、これらの事柄に関する教会の共通教義を繰り返しているに過ぎません。[ 9 ]
1967年、サンタンデールのビセンテ・プチョル・モンティス司教は「公式文書」を発表し、「聖母マリア、大天使ミカエル、その他の天上の人物の出現はなかった。メッセージもなかった。発生した現象はすべて自然な説明がつく」と宣言した。[ 10 ]ガラバンダル信者は、管轄権は聖座にあると主張したが、1969年5月10日、教理省は「モンティス司教は『この件に関して正しく、その権限に完全に従って行動した』と述べ、全面的に支持する」と宣言した。[ 10 ]
ガラバンダルにおける聖母マリアの出現とされるものに関して、ホセ・ビラプラナ司教は1993年に次のように述べている。「1961年から1970年にかけて、この教区のすべての司教は、その頃に起こった聖母マリアの出現の超自然的な性質は確認できないと主張した[no constaba]。」[ 11 ]さらに、ビラプラナ司教は、新たな宣言でこれを繰り返し、ずっと昔に起こった出来事を過度に宣伝する必要はないとの意見を表明した。
1970年4月21日、ルイジアナ州ニューオーリンズのフィリップ・M・ハナン大司教に宛てた手紙の中で、教理省長官セペル枢機卿は次のように述べています。
聖座は、サンタンデール司教の結論と決定は、キリスト教徒にとって十分に確実な指針であり、ガラバンダルの出現やメッセージと関連した、あるいはそれに基づく主張に基づく巡礼やその他の信仰行為への参加を思いとどまらせるよう司教たちが命じるべき指示であると常に主張してきました。貴殿の書簡で表明された疑問にお答えするために、本聖省は、聖座はガラバンダル運動を間接的にも承認したことはなく、ガラバンダルの推進者やセンターを奨励したり祝福したりしたこともないことを断言いたします。むしろ聖座は、特定の人物や団体が教会当局の決定に明らかに反する形で運動を組織化し、人々、特に素朴で無防備な人々の間に混乱を広げていることを遺憾に思います。[ 12 ]

1972年、マリ・ロリ・マゾンは米国に移住し、2009年にニューハンプシャー州プレイストウで亡くなるまで37年間米国で暮らした。ハシンタ・ゴンザレスはハシンタ・モイニハンとなり、夫のジェフリー・モイニハンと娘のマリアとともに、ロサンゼルスのすぐ北にあるカリフォルニア州オックスナードに住んでいる。マリ・クルス・ゴンザレスはスペインのアビレスに住んでおり、結婚して4人の子供がいる(ガブリエルは1975年、フアン・カルロスは1978年、ルルドは1981年、イグナシオは1985年生まれ)。コンチータ・ゴンザレスは後に米国に渡り、1973年にパトリック・キーナと結婚した。彼らは4人の子供たちとともにニューヨーク市に住んでいるが、ポルトガルのファティマにも家を持っている。

ガラバンダルでしばらく過ごしたW.A.クリスチャン・ジュニアは著書『スペインの谷の人と神』の中で、第二バチカン公会議によるいくつかの変化が地元の伝統的な信仰や慣習に脅威を与えたと認識されたことから、この聖母の出現が起きたと示唆している。[ 13 ]
ガラバンダルの出現は、スペインとフランスの王位継承者であるブルボン=パルマ公ザビエル一族の支持を得ていました。コンチータ・ゴンサレスはブルボン=パルマ公子らと共に教皇の公開謁見に出席しました。しかし、主張されていたような私的な謁見や特別な祝福は行われませんでした。[ 10 ]
懐疑的な調査員ジョー・ニケルは、ガラバンダルの奇跡は逸話的な報告に基づくものであり、詐欺の専門家が管理する環境下で行われたものではないと述べている。ニケルによれば、奇跡は「子供じみたスタントや単純なトリックの痕跡」を帯びている。ニケルはまた、「ガラバンダルの幻視者たちが、自らの体験について述べた発言の一部を3度撤回した」と指摘している。[ 14 ]
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