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神のしもべ ガブリエル・ガルシア・モレノ | |
|---|---|
| エクアドル第7代大統領 | |
| 在任期間: 1869年8月10日~1875年8月6日 | |
| 副社長 | フランシスコ・ハビエル・レオン(1869–1875) |
| 先行 | マヌエル・デ・アスカスビ |
| 後継者 | フランシスコ・ハビエル・レオン |
| 在任期間: 1861年4月2日~1865年8月30日 | |
| 副社長 | マリアーノ・クエバアントニオ・ボレーロラファエル・カルバハル |
| 先行 | 彼自身(暫定大統領として) |
| 後継者 | ラファエル・カルバハル |
| エクアドル暫定大統領 | |
| 在任期間: 1869年1月19日~1869年5月19日 | |
| 先行 | フアン・ハビエル・エスピノサ |
| 後継者 | マヌエル・デ・アスカスビ |
| 在任期間: 1861年1月17日~1861年4月2日 | |
| 先行 | フランシスコ・ロブレス |
| 後継者 | 彼自身(大統領として) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1821年12月24日)1821年12月24日 |
| 死亡 | 1875年8月6日(1875年8月6日)(53歳) |
| パーティー | 保守党 |
| 配偶者たち) | ロサ デ アスカスビマリアナ デル アルカサル |
| サイン | |
| シリーズの一部 |
| 統合主義 |
|---|
ガブリエル・グレゴリオ・フェルナンド・ホセ・マリア・ガルシア・モレノ・イ・モラン・デ・ブトロン(Gabriel Gregorio Fernando José Maria García Moreno y Morán de Butrón、1821年12月24日 - 1875年8月6日)は、エクアドルの政治家、貴族であり、エクアドル大統領を二度(1861年から1865年と1869年から1875年)務めたが、 3期目に選出された後、2期目に暗殺された。 [ 1 ]
彼は独裁者、あるいはカウディージョ(高官)と評されてきた。[ 2 ]ガルシア・モレノは保守派で中央集権主義者であり、国家建設と強力な行政権を支持した。彼はフアン・ホセ・フローレス将軍と共にクアスパッドの戦い(1863年12月6日)に参加したが、エクアドル軍の予想外の敗北により軍事的・政治的統合計画は頓挫し、エクアドル軍は大幅に縮小し、中央集権化の取り組みは弱体化した。[ 3 ]
彼は保守主義、国家主義、カトリックの宗教観、そしてリベラルの有力者エロイ・アルファロとのライバル関係で知られている。
ガブリエル・ガルシア・モレノは1821年、スペイン貴族のガブリエル・ガルシア・ヤングアス・イ・ゴメス・デ・タマと、裕福な貴族クリオージョ家の一員で、南米に最初に上陸した征服者とスペイン貴族の末裔であるマリア・デ・ラス・メルセデス・モレノ・イ・モラン・デ・ブトロンの息子として、エクアドルの主要港グアヤキルに生まれた。彼の父ガルシア・イ・ゴメス・デ・タマは当初、ペルー副王領(当時は現在のペルー、エクアドル、ボリビアを含むスペインの植民地)の海運業に投資しており、投資収益を期待して新世界へ移住した。しかし父はガルシア・モレノが少年の頃に亡くなり、敬虔なカトリック教徒の母親に育てられた。彼は司祭のホセ・ベタンコートに師事した。[ 4 ]
この育ちが、若きガルシア・モレノに敬虔なキリスト教の信仰心を植え付け、それが後の政治活動だけでなく私生活にも影響を与えることになった。15歳になると、ガルシア・モレノはキト大学で神学と法律を学び始めた。[ 4 ]聖職に就くことに天賦の才があると考えて、下級叙階と剃髪を受けたが、最も親しい友人や自身の関心が彼を世俗の道へ進ませた。1844年に卒業し、[ 4 ]弁護士資格を得た。弁護士兼ジャーナリスト(政権を握っていた自由党政府に反対)としてキャリアをスタートさせたが、あまり成功しなかった。1849年、 1848年の革命の影響を直接見るために2年間のヨーロッパ旅行に出発した。
帰国後、彼は祖国が強硬な反教権主義者の支配下にあることを知った。彼は上院議員に選出され、野党に加わった。彼自身も(初代大統領フアン・ホセ・フローレスと同様に)君主主義者であり、フランス皇帝の支援を受けて「アンデス連合王国」の樹立を目指していたが[ 5 ]、帰国翌年、内戦を経て状況に屈し、大統領に就任した。上院議員としての輝かしい経歴が彼の名声を高めていたのだ。
1859年、内戦の最中、彼は保守的な軍事政権によって大統領に選ばれた。[ 2 ]
1861年、彼は大統領に選出され、4年間の任期を務めた。後任は1867年に自由党によって解任されたが、2年後に再選され、1875年にも再選された。在任中、彼は国家の発展を牽引すると同時に、キリスト教との結びつきを深めていった。
彼の政権は政府財政を安定させた。[ 4 ]彼の政権はエクアドル軍を近代化した。[ 4 ]
ガルシア・モレノは両親ともに中世にまで遡るスペインの名門貴族の末裔である。父ガブリエル・ガルシア・イ・ゴメス・デ・タマはソリア出身のスペイン人で、オスナ公爵家の末裔であり、スペイン海軍の士官でもあった。母は裕福で著名なスペイン系クリオージョ貴族の家系で、コムネノス皇家、インファンタード公爵家、南米に最初に到達した征服者とスペイン貴族の末裔である。母の父はモレノ伯でグアテマラ総督を務めた後、グアヤキルに移り、そこで永代軍事総督を務めた。その他の親族には、従兄弟のフアン・イグナシオ・モレノ・イ・メゾンナーベ(トレド大司教、スペイン大主教枢機卿)、 兄弟のテオドロ・モレノ・イ・メゾンナーベ(モレノ伯爵、スペイン最高裁判所判事)、ペドロ・ホアキン・モレノ・イ・メゾンナーベ(軍事史家、スペイン王国軍事勲章王立裁判所長官)などがいた。
ガルシア・モレノは、国庫が枯渇し巨額の負債を抱えた国の大統領に就任した。この状況を打開するため、彼は政府に厳しい経済政策を課し、多くの役職を廃止するとともに、税金を横領する汚職を根絶した。その結果、彼はエクアドル国民に、より少ない費用でより多くのものを提供することに成功した。これは国の財政状況を改善し、外国投資を誘致した。[ 6 ] : 326
これらの公共事業は、当初は地方の事業資金を援助するために創設されたトラバホ補助税の収入を利用して部分的に達成された。トラバホ補助税は、スペイン人が先住民に要求した植民地時代のミタ労働要件を多くの点で反映していた。1854年に復活した自発的貢献法とトラバホ補助税は、国の公共事業を促進するために、すべての国民が毎年4日間の無償労働、またはそれに相当する金額を国に貢献することを義務付けた。[ 7 ]ミタの前身と同様に、トラバホ補助税はエクアドルの先住民に最も重くのしかかった。なぜなら、これらのグループは労働を避けるために支払うことができなかったからだ。土地に縛られたペオンは、ハセンダードまたは重要な父系地主の助けを借りて、これらの法律から保護を見つけることができた。 1862年、ガルシア・モレノは、やや物議を醸す動きを見せたが、この税収の掌握を要求し、その資金を大規模なインフラ改革という自らの野望に充てようとした。[ 8 ] : 84–85 これは、より地域密着型の公共事業から資金を転用することを意味したため、地元住民の間で大きな不満を招いた。この資金を用いて、ガルシア・モレノは有名な高速道路網建設計画を開始し、道路建設のために 「トラバホ・サブシダリオ」と呼ばれる労働者を雇用した。
このプロジェクトの最終的な成果はしばしば称賛されているものの、ガルシア・モレノは高速道路建設における強制労働の使用、そして建設過程における先住民労働者への差別的かつ虐待的な扱いについて批判されてきた。フリードリヒ・ハサウレクは、自身の記録『エクアドル人の中で過ごした4年間』の中で、キトからグアヤキルまでの道路建設を目撃した様子を描写している。彼は、十分な道具も持たずに道路建設に従事する先住民の「嘆かわしい光景」について述べている。ハサウレクは次のように記している。「[先住民は]自発的に働くのではなく、たとえ労働に対して報酬が支払われても働かず、一定期間政府の奉仕に押し付けられ、期間満了とともに解雇され、別の者が代わりに就かされる。彼らは不本意に働き、監督官の鞭によって職務を遂行させられる。このような状況下では、ほとんど進歩が見られなかったことは明らかだ。」[ 9 ]ガルシア・モレノは、様々な注目すべき公共事業プログラムを実施するとともに、大学を改革し、2つの工科大学と農業大学、そして陸軍学校を設立し、小学校の数を200校から500校に増やした。小学校の生徒数は8,000人から32,000人に増加した。
彼は1865年に辞任した。[ 2 ]
彼はエクアドル初の農園であるグアチャラ農園を1868年から死の間際まで借りて暮らした。ガルシア・モレノは1869年に保守党を設立した。
彼の政権は1871年に教育を義務教育かつ無償化した。[ 4 ]政権は新しい学校や病院を建設し、エクアドルの道路網を拡張した。[ 4 ]
敬虔な人物であった彼は(毎日ミサに出席し、聖体拝領も行っていた。また、毎週日曜日に聖体拝領を受けていた。これはピウス10世以前の教皇としては珍しい習慣であり、また、友愛会にも積極的に参加していた)、キリスト教の促進と支援を政府の主要な責務の一つとした。キリスト教はエクアドルの国教であったが、新たな政教協定の条項により、スペインから受け継いだ司教の任命に関する国家の権限はガルシア・モレノの主張により廃止された。1869年の憲法ではキリスト教が国教とされ、候補者と投票者はカトリック教徒でなければならないとされた。彼は教皇が教皇領を失ったことに抗議した世界で唯一の統治者であり、2年後にはエクアドルをイエスの聖心に奉献する議会を成立させた。彼の伝記作家の一人は、この公的な奉献の後、彼はドイツのフリーメーソンによって死刑に処せられたと書いている。[ 10 ]
ガルシア・モレノはイエズス会(イエズス会)との親交から、ある程度の敵意を招いた。亡命中、彼はドイツからエクアドルに避難したイエズス会の会員数名を援助した。また、秘密結社を非合法化する法案の制定も提唱していた。[ 8 ] : 28
ガルシア・モレノは在任中にファウスティーノ・ラヨによって暗殺された。ラヨはマチェーテで彼を襲撃した。他の加害者もこの致命的な待ち伏せ攻撃に銃器を使用した。ラヨはガルシア・モレノの下で勤務した元大尉であった。[ 11 ]


自由主義者は、ガルシア・モレノの権威主義的かつ超保守的な統治と、秘密警察を用いて左翼の反対意見を封じ込めたことを理由に、概して彼を非難した。一部の急進派は彼を独裁者とみなし、自由主義者は、1865年に政治的盟友が選出され、1869年に彼が再び大統領に就任した後も彼の政策が維持されたことにも激怒した。こうした左翼からの反対を受けて、フアン・モンタルボはパンフレット「永遠の独裁」 (La dictadura perpetua)を執筆せざるを得なくなり、これがガルシア・モレノ暗殺運動のきっかけとなった。ガルシア・モレノは、1875年の3度目の選挙勝利後、 8月30日の就任式前に教皇ピウス9世に祝福を求める手紙を直ちに送った。
その日までにあなたの祝福を得たいと願っています。そうすれば、救い主の忠実な息子であり、その絶対的な代理人の忠実で従順な僕であり続けるために、私が切実に必要としている力と光を得ることができるでしょう。ドイツに唆された近隣諸国のフリーメーソン・ロッジが、私に対してあらゆる残虐な侮辱と恐ろしい中傷を浴びせかけ、ロッジが密かに私の暗殺を画策している今、私はかつてないほどに神の加護を必要としています。そうすることで、私たちの聖なる宗教と、私が再び統治するよう召命された愛する共和国を守るために、生き、そして死ぬことができるのです。
8月5日、暗殺される直前、ある司祭がガルシア・モレノを訪ね、こう警告した。「フリーメイソンがあなたの死を宣告したと警告しましたが、いつになるかは分かりません。暗殺者たちはすぐにでも計画を実行しようとしていると聞きました。神に誓って、それに応じた行動をとってください!」[ 12 ]:297 ガルシア・モレノは、既に同様の警告を受けており、冷静に考えた結果、自分にできる唯一の行動は神の前に出る準備をすることだと答えたと伝えられている。[ 12 ]:297–298
1875年8月6日、ガルシア・モレノはキトの国立宮殿の階段で暗殺された[ 13 ]。ナイフと拳銃で殴り倒されたモレノは、後に彼の崇拝者たちによって語り継がれ、最期の言葉は「神は死なない!」だったとされている。ファウスティーノ・ラーヨはマチェーテで数発殴りつけ、3、4人が拳銃を発砲した[ 1 ] 。 [ 13 ]
教皇レオ13世は、ガルシア・モレノが「教会のために邪悪な者たちの鉄の下に屈した」と記した。[ 14 ]
1939年12月20日、キト大司教カルロス・マリア・デ・ラ・トーレは、ガルシア・モレノの殉教問題に関する事前の調査を経て、ガルシア・モレノの列福手続きを開始した。1958年には、免罪符としてガルシア・モレノの列福を祈願する祈りが出された。しかし、ガルシア・モレノの列福手続きは第二バチカン公会議後まもなく停滞した。[ 15 ] [ 14 ] 1974年、パブロ・ベガ枢機卿はハミッシュ・フレイザーに対し、ガルシア・モレノの列福手続きの現状について「残念ながら、宗教的環境も政治的環境も整っていない」と回答した。[ 15 ] : 335