ガリン・ロ・ブルン

ガリン・ロ・ブランまたはル・ブラン^{[ 1 ]} (ラテン語: Garis Bruni ; 1156/1162 年没) は、オーヴェルニュの初期の 吟遊詩人でした。

人生

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ガランはル・ピュイ＝アン＝ヴレ司教区に住み、一族はそこに城を所有していた。彼自身はジェヴォーダン県のシャトーヌフ＝ド＝ランドンの領主で、ナルボンヌのエルマンガルドとアキテーヌのエレノアの家臣でもあった。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼の出自はマンド司教区^{[ 3 ]}かランドンである。^{[ 4 ]}ランドン出身であれば、彼の父はバルセロナ伯レイモン・ベランガール3世の家臣ガラン（ゲラン）・ド・ランドンであり、ゲランと弟のオディロンはバルセロナ伯レイモン・ベランガール3世のランドン城を所有していた。^{[ 5 ]} 1150年にガランという人物がバルセロナ伯にこの城の寄進をしたことから、この可能性は高い。1162年にガラン・ロ・ブルンは亡くなったようで、その年にランドン・プロテクトゥール・デ・トルバドゥール（トルバドゥールの守護者ランドン）と呼ばれる兄のギヨーム（ギヨーム）が彼のためにレクイエムミサを催し、グロヴィアラ（グロヴィアラ）を余生のためにテンプル騎士団に寄贈した。 ^{[ 5 ]}

天祖

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ガランは主にテンソを作曲したが、現存するのはメズラ（中庸）とレウジャリア（軽やかさ）の架空の対話で、つまり議論の双方がガランによって書かれたものである。軽やかさにとって、恋における真の知恵は愚かさである。男は前進し、チャンスを逃さず、できるだけ高い身分の女性の好意を得るために大胆さを見せなければならない。一方、中庸は、恋においては自制し、焦りを見せずに優しく歩むことを勧める。中庸は女性に対して、何も残さずに突然持っているものをすべて与えてはいけないとアドバイスする。^{[ 5 ] [ 6 ]}このテンソはエブロン・ド・セーニュに捧げられた。^{[ 4 ]}

中世学者マーク・ジョンストンは、ガランの作品が12世紀の別の吟遊詩人、アルノー・ギレム・ド・マルサンの作品に似ていると指摘している。^{[ 7 ]}

エンセンハメン

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ガリンの伝記『ヴィダ』の著者は、「彼は女性たちにどう振る舞うべきかをわざわざ教えた」と述べている。^{[ 8 ]}

ガランは、現存する最古の教訓詩として知られるエンセンハメン詩を書いた。その題名は『エル・テルミニ・デスティウ』である。^{[ 9 ]}これは等尺性押韻六歩格で書かれており、1155年に書かれたものとされている。 ^{[ 2 ]}おそらく最古のテキストは、ピアポント・モーガン図書館所蔵の13世紀の彩飾写本MS819に収められており、ガランの詩は、アルノー・ド・マレイユによる同様の教訓的作品とともに、最初の52葉に収められている。^{[ 10 ]}

ガランの作品には、自然の美しさと当時の風俗習慣の悲惨な現状を描いた100以上の詩句が収められているが、その中心となるのは女性の宮廷風の振る舞いである。そのため、この作品は「 Ensenhamen de la donzela 」 （娘の振る舞い）または「 L'ensegnamen alla dama 」 （女への振る舞い）と呼ばれることもある。これは中世の「行儀作法」の一部であり、女性は夫に合わせ、夫が陽気であったり悲しんだりするように、陽気であったり悲しんだりするよう促している。^{[ 11 ]}ガランはまた、女性が客のために歌ったり詩を朗読したりすることを勧めている。^{[ 12 ]}

エンセンハメンからの抜粋にはこう記されている。

ジョグラースとシャンタドールズ、 que paraulan d'amors カントンの息子たちとライス、 per que l'om es plus gais, コラージュのメトン de tot prez vassallage, 愛を誓います。

ジョグラーと歌手、 愛を語る人々 メロディーや歌を歌い、 人々を喜ばせるもの、 そして勇気を与える人々 あらゆる勇敢な行為に挑戦し、 あなたは愛情をもって敬意を払うべきです。[ 13 ]

エンセンハメンの別の一節は、女性たちに「愛を語り、詩やメロディーを歌う芸人や詩人を歓迎しなさい。少なくとも、彼らには良い表情を見せなさい。何も与えなくても、彼らはあなたの名前を遠くまで広めてくれるだろうから」と勧めています。^{[ 14 ]}

参考文献

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1. ロ ブラン(オック語) とル ブラン(フランス語)は両方とも「茶色」を意味します。
2. イッポリト、マルグリット＝マリー。 (2001)。ベルナール・ド・ヴァンタドゥール: 12 世紀のリムーザンのトルバドゥール^、クルトワ王子とロマンスの詩(L'Harmattan、ISBN) 2-7475-0017-9）、228ページ
3. ビフィエール、フェリックス。 （1985年）。« セ・タント・ルード » ジェヴォーダン、2巻。 (SLSA ロゼール: メンデ)、I、p. 729
4. ムーリエ、ピエール。 (2001)。オート・オーヴェルニュのローマ教会(Editions Creer、ISBN) 2-909797-57-0）、21ページ
5. ガリン・ル・ブラン (milieu XIIe siècle)オンライン、histoire-ma.chez-alice.fr (2008 年 3 月 5 日にアクセス)
6. この女性へのアドバイスは、ガリンが『エンセンハメン』の中で偉大な女性に与えたアドバイスと共鳴している。
7. ジョンストン、マーク。「アマニウ・デ・セスカスの貴族男女のための礼儀作法におけるジェンダーの行動」中世研究エッセイ、 20（2003年）、75～84頁
8. イーガン、マルガリータ編。 （1984年）。『The Vidas of the Troubadours』（ニューヨーク: ガーランド、 ISBN 0-8240-9437-9）、XXXVI、36ページ
9. チェンバース、フランク・M. (1985).古代プロヴァンス韻文入門(ダイアン出版、 ISBN 0-87169-167-1）、253ページ
10. ニコルズ、スティーブン・G、ウェンゼル、ジークフリート（1996年）『中世雑集の文化的視点』（ミシガン大学出版局）、99ページ
11. ペルフェッティ、リサ（2003）『中世の喜劇文学における女性と笑い』（ミシガン大学出版局、Ann Arbor）、press.umich.eduのオンライン序文（2008年3月5日アクセス）
12. バウワーズ、ジェーン・M、ティック、ジュディス（1987年）『音楽を創る女性たち：1150年から1950年までの西洋芸術の伝統』（イリノイ大学出版局）、41頁
13. オーブリー、エリザベス「古代オック文学における音楽への言及」 アクタ・ムジコロジカ、 61 :2（1989年5-8月）、110-149頁、特に144頁
14. ズケット、ジェラール。第 12 世紀～第 13 世紀時代のモンド・デ・トルバドゥールのプチ紹介: musicologie.org でオンラインで現代文学を読む (2008 年 3 月 5 日にアクセス)