ハッジ・ムハンマド・レーゲンハウゼン

ハッジ・ムハンマド・レーゲンハウゼン
生まれる
ゲイリー・カール・レーゲンハウゼン
1953年5月3日1953年5月3日
配偶者ナルジェス(ハイジ)ジャヴァンデル[ 1 ]
両親)カール、マリリン[ 1 ]
教育
教育ライス大学(博士号)、ニューヨーク州立大学アルバニー校(学士号)
論文物質の問題 (1983)
博士課程の指導教員バルーク・A・ブロディ
その他のアドバイザーリチャード・グランディエルマンノ・ベンシベンガ、 カルロ・ボロメオ・ジャンノーニ 、 ケネス・スターン
哲学的な作品
機関イマーム・ホメイニ教育研究機関
主な興味宗教哲学認識論道徳哲学

ハッジ・ムハンマド・レーゲンハウゼン(1953年5月3日生まれ)は、アメリカの哲学者であり、イマーム・ホメイニ教育研究機関の哲学教授である。[ 2 ]

幼少期と教育

レーゲンハウゼンはカトリック教徒として育てられたが、ニューヨーク州立大学オールバニ校で学業を開始して間もなく信仰を捨てた。彼は1983年にライス大学で哲学の博士号を取得している。

イスラム教への改宗

1979年、テキサス南部大学(1979~1989年)で教鞭をとっていた際、イスラム教徒の学生を通してイスラム教と出会い、シーア派イスラム教に触れたことがきっかけで、1983年に改宗した。[ 2 ]

学歴

1990年から1994年までイランイスラム哲学アカデミーで宗教哲学、倫理学、認識論を教えた。1996年以降はイランのイマーム・ホメイニ教育研究機関で西洋哲学とキリスト教を教え、イスラム教を研究している。

所属と見解

レーゲンハウゼン氏は宗教間対話の提唱者であり、ゴム宗教学会の諮問委員会委員を務めている。また、ゴムのシーア派研究センターの諮問委員会の創設メンバーでもあり、ゴムモフィド大学人権センターの科学委員会委員も務めている。

彼は『イスラムと宗教的多元主義』の著者であり、その中で「非還元的宗教的多元主義」の考えを擁護している。[ 2 ]

参考文献

  • メスバ・ヤズディ著『哲学的指示』(ムハンマド・レーゲンハウゼン、アジム・サルヴダリル訳)ビンガムトン大学・ブリガムヤング大学、1999年、ISBN 1-883058-75-9
  • コーランとシーア派の物語を通じたイエス(ムハンマド・レーゲンハウゼンとムンタジル・カイムによる翻訳)、Tahrike Tarsile Qur'an、Inc.、2005、ISBN 1-879402-14-9(インドネシア語とロシア語に翻訳され、ロシア語版はロシア出版者協会の図書賞を受賞した)。
  • イスラムと宗教的多元主義、ロンドン:アル・ホダ、1999年、ISBN 1-870907-03-5(ペルシア語、アラビア語、インドネシア語に翻訳)
  • イスラム思想の現代的話題、テヘラン:アル・ホダ、2000年、ISBN 964-472-230-2; (ペルシア語に翻訳)
  • 「イスラム教徒の提案:非還元的宗教多元主義」[ 3 ]
  • 哲学的指示:現代イスラム哲学入門[ 4 ]
  • 魂:比較的アプローチ[ 2 ]
  • 神の存在の証明:文脈・構造・関連性[ 2 ]
  • 実体と属性:西洋とイスラムの伝統の対話[ 2 ]
  • イスラム思想の現代的話題[ 2 ]
  • イスラム社会科学の解釈学的基礎[ 2 ]
  • イスラム教対フェミニズム[ 2 ]
  • シーア派イスラム教における霊性:概要[ 2 ]
  • 忠実なる指導者イマーム・アリーのイルファン(彼に平安あれ)[ 2 ]
  • アッラーマ・タバタバーイーによるモッラー・サドラの誠実さの証明への脚注[ 2 ]
  • 神の言葉であるカリマット・アッラーとしてのイエス[ 2 ]
  • ヘーゲルの倫理学[ 2 ]
  • 神には心があるか?[ 2 ]
  • 近代哲学におけるスピリチュアリティ:ヘーゲルのスピリチュアリティ[ 2 ]

参考文献