がしゃどくろ

歌川国芳の相馬の古内裏、滝夜叉魔女と骸骨妖怪としても知られる

がしゃどくろ(がしゃどくろ; 文字通り「ガタガタする骸骨」、オドクロとしても知られる)は、現代の日本神話に登場する神話上の生き物です。 [ 1 ]

説明

がしゃどくろは、戦場や飢餓で亡くなった人々の頭蓋骨でできた巨大な骸骨の姿をした精霊（死体はがしゃどくろとなるが、魂はヒダルガミと呼ばれる別の妖怪となる）。体高は10メートル以上。目だけが突き出ており、資料によっては燃えるように黄色や緑色をしていると描写されている。がしゃどくろは午前2時に徘徊し、人間を見つけると襲って食べる。近づくと「ガチガチ」と歯を鳴らすと言われている。また、食べようとする人間には忍び寄ることでも知られている。[ 1 ]以下の特徴は日本の資料では確認されていない。がしゃどくろは既に亡くなった人々の骨でできているため、透明人間や不死の力を持つと言われているが、神道のお守りで防ぐことができると言われている。[ 2 ]そうでない場合、ガシャドクロは溜まった怒りが解放されるまで獲物を狩り続け、[ 1 ]骨が砕けてガシャドクロが倒れてしまいます。[ 3 ]

神話

がしゃどくろに関する最も古い神話の一つは、半歴史的な記述の中で登場した10世紀に遡る。その世紀の日本では、関東地方の著名な武士である平将門が、ある日、結婚をめぐる口論のため従兄弟3人に待ち伏せされた。これに激怒した将門は報復として屋敷に火を放ち、叔父の一人である国香を殺害した。将門の親方の叔父か従兄弟であった平良将は、国香の復讐を望み、将門に決闘を申し込んだ。決闘に負けた良将は、敗北を恥じ、同じ女性をめぐって争った将門のもう一人の親族である平良兼を招集した。上総国の補佐司であった良兼は、その国から多くの武士や他の役人を容易に集めることができた。戦いの当日、将門はわずか100人ほどの装備の乏しい兵士しかいなかったにもかかわらず、数千人と推定される義兼・義政の軍に大きな損害を与えることに成功した。

勝利後、将門は周囲からの非難を受け、京都の朝廷に召還された。しかし、将門の主君である藤原忠平は、将門の処罰を軽くし、朝廷からの恩赦を得る手助けをしたとみられる。937年、屈辱的な敗北の仇討ちを決意した良兼は、再び将門と戦った。戦いで負傷した将門は、良兼の娘である妻と共に逃亡を試みたが、失敗に終わった。939年、将門は「天慶の乱」と呼ばれる小規模な反乱を起こした。この武装蜂起は、将門が常陸国にある中央政府の拠点の一つを攻撃したことで正式に始まった。同年、将門は下野国と上野国を征服し、親王（新天皇）の称号を主張した。京都の幕府は彼の攻撃を反乱とみなし、その首に賞金をかけた。従弟の平貞盛と藤原秀郷は940年に彼を殺害し、斬首して賞金を得るためにその首を京都の都に持ち帰った。将門の娘で有名で強力な呪術師である滝夜叉姫は、父を侮辱した殺害者たちに激怒した。彼女は将門と共に戦いで死んだ人々の骨で最初のがしゃどくろを召喚した。復讐のために、滝夜叉は京都にがしゃどくろを解き放った。京都は荒廃し、将門の首は後に東京となる漁村の柴崎に移された。そこでは将門の首は一種の半神となり、今日でも東京皇居の近くに墓が立っている。[ 4 ]

現代文化では

がしゃどくろは、20世紀半ばに初めて印刷物に登場した妖怪です。1966年、『別冊少女フレンド』に掲載された斎藤守弘（氏名不詳）の記事「あなたのそばに日本の妖怪特集」で初登場しました。翌年、『なかよし』1967年9月号に水木しげるが登場（この時、国芳の絵を参考にした）、その後、『別冊少年キング』に掲載された斎藤守弘の記事、同記事に山内重明が登場しました。また、『世界怪奇スリラー全集2 世界の妖怪』（秋田書店、1968年）にも掲載されました。佐藤有文著『日本妖怪大全』（1972年） にも掲載されています。

佐藤の著作と水木の挿絵は、どちらも歌川国芳の浮世絵『滝夜叉』に登場する巨骸に描かれた我しゃどくろをモチーフにしている。我しゃどくろとの直接的な関係はないが、現代の描写に影響を与えたと言われている。国芳の浮世絵は江戸時代に山東京伝の依頼で読本として制作されたもので、平将門の娘滝夜叉姫が骸骨の妖怪を召喚し、侍の大屋太郎光圀を襲う場面を描いている。当初は等身大の骸骨が多数描かれていたが、国芳は彼の作品の特徴である巨大な骸骨1体として描いた。

水木著『がしゃどくろ』の項には、『日本霊異記』に出てくる関連説話が紹介されている。備後国（広島県）の男が夜、野原で「目が痛い」と不気味な声を聞き、眼窩からタケノコが生えている骸骨を見つける。男はタケノコを取り除いて、乾燥したご飯を骸骨に差し出すと、骸骨は殺害の経緯と生い立ちを語り、親切にしてくれたことへの感謝を述べる。この説話はがしゃどくろと混同されているが、実際には両者は無関係であり、がしゃどくろは20世紀後半に生まれたものである。

参考文献

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