ガスパール・ダ・ファリア | |
|---|---|
| アングラ司教 | |
アングラの第6代司教 | |
| 教会 | アングラ大聖堂 |
| 州 | サン・ジョアン・エヴァンガリスタ |
| 教区 | アングラ |
| 任命 | 1571 |
| インストール済み | 1572 |
| 任期終了 | 1576 |
| 前任者 | ヌーノ・アルバレス・ペレイラ |
| 後継 | ペドロ・デ・カスティーリョ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1520 |
| 死亡 | (1576年3月19日)1576年3月19日 |
| 埋葬された | アングラ ド エロイズモ(アゾレス諸島)、ポルトガル |
| 国籍 | ポルトガル語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 住居 | アグアルバ、プライア ダ ヴィトリア(アゾレス諸島)、ポルトガル |
| 両親 |
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| 職業 | 司教 |
| 職業 | 宗教的 |
| 母校 | コインブラ大学 |
ガスパール・デ・ファリア(バルセロス、1520年頃 -アングラ、1576年3月19日)は、 1571年から1576年まで教区を統治した 第6代アングラ司教であった。
ガスパール・デ・ファリアは、バルセロスの家族であるセバスティアン・デ・ファリアとその妻グラシア・マシャドの息子でした。
彼は聖ペテロの修道服を着用した聖職者であり、コインブラ大学で聖典規範の博士号を取得し、リスボン大司教区の総代理からアングラ司教区に贈られました。[ 1 ] 1571年10月15日に教皇ピウス5世によって発布された教皇勅書「Gratiae divinae preamium」によってアングラ司教に堅信礼を受けた後、1572年にその職に就きました。[ 1 ]
彼の最初の活動のひとつは、アングラ 市のサン・ペドロとサン・ベントを含むテルセイラ島のすべてのエキュメニカル教区を代表する司祭館を設立することだった。彼はアングラの高位聖職者の中で最初にその教区に相当する島々を訪れたひとりであり、ポンタ・デルガーダ市のサン・セバスティアン教会でミサを執り行ったことが記録されている。この司教は、1576年頃、リベイラ・グランデの町外れにサン・ペドロ・ダ・リベイラ・セカ教区を創設したとも言われている。サンタ・クララ教区も、司教の高位聖職期間中の1570年初頭に創設され、1522年の地震以前から存在していたその祈願の庵にその座を得た。[ 2 ]しかし、彼のサン・ミゲル島訪問は、ポンタ・デルガダのエスペランサ修道院の修道女たちに対する禁止命令を発令したため、それほど穏やかなものではなかった。[ 3 ]この結果、修道女たちはフランシスコ会のブラス・カメロを派遣し、彼は枢機卿国王ヘンリーから禁止命令に反対する決定を得ることができた。[ 3 ]そこで国王は、修道女たちと高位聖職者の間の対立を鎮めるために、イエズス会の学長ルイス・デ・バスコンセロスを派遣した。[ 3 ]
また、彼がペンテコステの日にヴィラ・ノヴァ教区教会(プライア・ダ・ヴィトーリア内)でミサを執り行ったという記録もあり、これは、16世紀までにラモ・グランデの集落がすでにテルセイラ島の 聖霊崇拝の中心地であったことを示しています。
彼は「神の啓示」を主張し、ゴンサロ・ヴァス・ディニスの娘ベアトリス・ディニスとブラス・ロウレンソ・ド・レゴおよび島々の有力な一族との結婚で生じたスキャンダルを鎮めることに成功した。
セバスティアン国王が聖職者の経済状況を優先する意向を理解していたにもかかわらず、支払いの多くはコルテス(国会)の他の人々によって妨げられていたため、司教は国王に直接訴え、1572年9月4日に出席した。[ 1 ]その後、彼は1572年9月4日付のヨハネ3世国王令状を取得し、地元の聖職者には小麦と現金を2:1の割合で支払い、残りの島々では支払いを均等に分割することを定めた。この令状では、小麦は1ヶ月あたり3ドル300レイスに相当し、その重要性が強調されていた。[ 1 ]
ファリア司教は長年、アグアルヴァ教区北部、プライア・ダ・ヴィトリア市のリベイラ・ドス・モイーニョス川沿いの果樹園のある小さな農場に住み、その地域の空気と水が新鮮で最高品質であることに気付いていた。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]司教の紋章で識別できるその農場は、高位聖職者が隠していた埋蔵銀と埋蔵金に関係する場所だった時期があったが、数年後に他の土地所有者によって回収された。[ 4 ]
ガスパール・デ・ファリア司教はアングラのセー大聖堂で急死し、サンティスモ・サクラメントの祭壇の使徒書の側に埋葬された。[ 4 ] [ 5 ]