
民家(みんか、日本語:民家、文字通り「民家」)は、日本の伝統的な建築様式のいずれかで建てられた民家です。社会の4つの区分において、民家は民家は、農民、職人、商人(つまり、武士以外の3つの階級)の住居でした。 [ 1 ]この意味合いは現代の日本語にはもう存在せず、適切な年代の伝統的な日本様式の住宅はすべて民家と呼ばれるようになりました。。

ミンカ民家は、その基本構造、屋根の構造、屋根の形状によって特徴付けられます。歴史を通じて発展し、江戸時代には独特のスタイルが生まれました。


ミンカ住宅は、地理的条件や気候条件、そして住民の生活様式の違いにより、多様な様式や規模を有しています。一般的には、農家(nōka)、町屋(machiya )、漁家(gyoka )、山家(sanka)の4つの分類のいずれかに分類されます。[ 2 ]
他の日本の建築様式(数寄屋様式など)とは異なり、民家では平面図よりも構造が重要視されます。[ 3 ]ミンカ建物は基本的な骨組みを形成し、構造荷重を支える主柱と、平面上の機能的な配置に合わせて配置される副柱に分かれている。[ 4 ]
民家は多種多様であるにもかかわらず、8 つの基本形式があります。
大太刀棟を支える垂木、横木、そして短い垂直の柱を持つ様式。歴史的には、これらの柱は地面まで伸びており、家の中央に柱の列が伸びて家を仕切るようになっていた。母屋の配置には収まるものの、土間のある玄関エリアでは実用的ではなかったため、省略され、代わりに特殊な梁構造が採用された。[ 10 ]この様式は、江戸時代に「さす」と呼ばれる様式に移行するまで広く用いられた。スタイル(どちらのタイプも歴史的に使用されていたが)。[ 11 ]
サス大太刀は、棟木を支えるために上部で接合された一対の垂木を持つ、よりシンプルな三角形の形状です。これらの垂木の先端は、横木の両端にあるほぞ穴に収まるように尖らせられています。[ 9 ]この方式は中央の柱を必要としないため、大太刀よりもすっきりとした平面形状となっています。スタイル。[ 10 ]

民家の間取りには主に2つの方法がありました。京間工法は標準サイズの畳を使用しますが、田舎間工法は柱の間隔に基づいています。[ 12 ]
京間この方法は民家には有効である中央の柱がなく、襖や障子などの間仕切りが標準寸法に基づいているため、主に民家に用いられた。西日本では、柱を使用する場合、柱の幅が一定でないため、引き違い間仕切りのプレハブ化が困難になるという欠点がある。[ 12 ]
田舎者この方法は、一つの柱の中心とそれに隣接する柱の中心との間の距離に基づいており、主に日本の東側で使用されていました。[ 13 ]

民家の大きさ、構造、装飾土地の立地、気候、所有者の社会的地位によって左右される。[ 14 ]
ミンカ地元の建築技術の影響を受け、その地域に豊富にある材料を使って建てられました。例えば、民家は静岡では、屋根、軒、戸、床などに竹が豊富に使われていました。茅葺き屋根用のススキが入手困難な場合は、代わりに屋根板が使われました。火山地帯では、壁に土の代わりにイグサや板が使われました。[ 15 ]
気候は建築に影響を与えた。平安時代後期から室町時代にかけての京都では、屋根は薄い木製の板で覆われており、所有者は板が風で飛ばないようにその上に石を置いた。[ 16 ]
民家の社会的地位所有者は建物の規模と複雑さによって識別されます。茅葺き屋根の民家の場合馬乗り(うまのり)やススキの束の数は、村内での所有者の地位の高さを示す良い指標である。 [ 17 ]屋根より上に張り出した壁である「うだつ」(卯立)の存在と精巧さも同様の地位を占めています。うだつは防火帯の機能を継承しましたが、当初は長屋の長いテラスハウスの所有権の範囲を定める方法でした。[ 18 ]
民家の進化の過程で、町家町家は徐々に、腐りやすく燃えやすい材料から、より耐久性のある材料へと構造を変えていきました。茅葺き屋根は瓦葺きに置き換えられ、露出した木材は粘土質の漆喰で覆われるようになりました。[ 19 ]
ミンカ社会的地位の高い人々が所有する家屋には、特に居間に書院様式の要素が取り入れられるようになりました。厳格な身分区分を維持するために、取り入れられる要素の種類は贅沢禁止令によって制限されていました。[ 1 ]

民家の屋根の形状は4種類あります町家のほとんどは切妻屋根(きりづま)は、屋根板や瓦葺きで、家の両側が斜めに傾斜しています。茅葺き屋根は、四方が下向きに傾斜した寄棟屋根(よせむねか)と、茅葺き屋根と柾葺き屋根を組み合わせた、より精巧な入母屋屋根(いりもやか)の2種類があります。方形屋根(ほうぎょうか)も四方に傾斜していますが、形状はよりピラミッド型です。[ 20 ]
民家を形成する主な目的屋根の形状が日本の多くの地域で多雨に見舞われることに対応するため、屋根の形状が急勾配に設計されました。急勾配の屋根は雨や雪をまっすぐに落とし、屋根から家の中への水の浸入を防ぎ、また、ある程度は茅葺き屋根が濡れて腐り始めるのを防ぐ効果もあります。[ 20 ] [ 21 ]
屋根の頂部や各部分が接合される箇所には装飾が施されました。茅葺き屋根には、藁、竹、木の板などが、切り込みや横方向に重ねて施されていました。[ 20 ]瓦屋根には、棟の端に鯱(しゃち)など、様々な装飾板が取り付けられています。[ 22 ]また、軒先の瓦の端には、雨水を遮る役割を持つ「瓦当(がとう)」と呼ばれる円形の板が取り付けられていました。[ 23 ]


農家の屋根の深い軒は、激しい雨から家を守るのに役立ちました。夏は日差しを遮り、冬は低い位置から差し込む太陽の光で家を暖めます。家の周囲には、軒下に板張りの縁側(縁側または掾側)があり、外側は雨戸で保護されています。雪の多い地域では、縁側の外側に低い土間があり、さらに雨戸で保護されているため、雪が家の中に吹き込むのを防ぎます。[ 24 ]
民家の内部一般的には、土間(玄関の前身)と呼ばれる圧縮された土の床と、土間のレベルから約20インチ(50センチメートル)上の上げ床の2つのセクションに分かれています。)は広間と呼ばれ、より大きく裕福な家では畳や畳敷きの部屋やエリアを指す。座敷と呼ばれる畳。[25] 大きな農家では、土間と室内を仕切るために、木の床を敷いた高いベランダ(広敷)が設置されていることもあった。そして畳エリアです。[ 1 ] 17世紀の吉村家のような古い家では、この仕切りゾーンは最大2.5メートルの幅があり、使用人はそこで寝ていたようです。[ 26 ]
高床には囲炉裏と呼ばれる炉床が備え付けられていることが多かった。灰を積んだ炉床の上には、天井から木、金属、竹でできた調節可能な炉床鈎で吊るされた釜が吊り下げられていた。この自在鈎は必要な熱量に応じて上下に調整でき、装飾的な魚や刃の形にされることが多かった。[ 27 ]農家には煙突がなく、囲炉裏の煙は屋根を通り抜け、葦を乾燥させ、虫を寄せ付けないようにしていた。囲炉裏はそこは家の中のコミュニケーションの中心であり、家族が集まっておしゃべりしたり食事をしたりする場所であり、また居心地の良い眠りの場所でもありました。[ 28 ]
家の部屋の配置にはさまざまな方法があるが、最も一般的なものの一つは四間取りと呼ばれ、土間に隣接する家の上げ床部分に4つの部屋を配置するものである。[ 25 ]これらの部屋の配置と大きさは、引き戸の襖や障子の使用によってより柔軟になりました。[ 29 ]
家の所有者の社会的地位は、家の中での社会的関係の慣習を規定していました。例えば、最も身分の低い者は土間に座り、身分の高い者は広敷に座りました。そして畳の上にいる人たち床の間は内室で、貴賓は床の間に背を向けて隣に座りました。[ 30 ]社交上の礼儀作法は家族にも適用され、囲炉裏の周りには横座という特別な座席位置が設けられていました。[ 31 ]

江戸時代にはさまざまなスタイルの農家が成熟しましたが、その代表的な例をいくつか挙げます。
合掌造り民家大きな屋根を持つ、大きな形のサス屋根の形が祈りの両手に似ていることから、この名前が付けられました。岐阜県でよく見られます。[ 32 ] 2階建てと3階建ての家の2階は養蚕に使われており、蚕や桑の葉を保管するスペースがあります。[ 33 ]
本棟造(ほんむねづくり)は文字通り「真の棟」を意味します。ほぼ正方形の平面に、板張りの切妻屋根を架けた様式です。特に切妻部分は、梁、軒、筋交いの組み合わせが印象的です。切妻の上部には、雀踊りと呼ばれる鳥のような装飾が施されています。[ 32 ]このタイプの家屋は、群馬県、奈良県、山口県、高知県で見られます。[ 34 ]

ミンカ民家は一般的に歴史的建造物として扱われ、多くは市町村や国によって保存指定されています。民家は地域によって大きく異なります。川崎市にある日本民家園などの野外博物館にも民家が保存されており、日本各地の民家が展示されている。[ 35 ]また、民家はホテルやレストランとして利用され、保存されてきた。
特に注目すべきは合掌造りで、岐阜県白川村と富山県五箇山村の2つの村に保存されており、合わせてユネスコの世界遺産に登録されている。[ 36 ]
1997年に日本民家再生協会(JMRA)が設立され、民家の利点と保全を促進しています。民家1軒米津家所有だったこの建物はJMRAによって取得され、 2001年のジャパン・フェスティバルの一環としてキューガーデンに寄贈されました。木造建築は解体され、輸送され、キューガーデンで新しい壁と茅葺き屋根が取り付けられて再組み立てされました。[ 37 ]