ガストン・フェサール

ガストン・フェサール（1897-1978）はフランスのイエズス会士であり神学者であった。^{[1] [2]}

フェサール神父は、1941年11月に創刊された「フランスよ、魂の喪失に気をつけよ」と題されたキリスト教的価値観の名の下にナチズムに反対する雑誌「カイエ・デュ・テモワナージュ・クレティエン」の著者である。彼はまた、ヴィシー政権への服従義務にも反対し、クラウゼヴィッツから借用した「奴隷君主」理論を展開した。君主が主権を持ち、共通の利益のために行動している間は従うことは有益であるが、奴隷君主の主権が制限され、占領者によって行動が指示されるようになると、抵抗が必要となる。このため、歴史家ロラン・ユローは、政治権力の正当性を重視したフェサールを「ゴルリズムの理論家」とみなした。

フェサールは、カトリック信仰に照らし合わせた厳密な分析と現代世界との関わりを重視し、政治哲学における未来（例えば時間性や原罪）について、非常に明確な見解を示しました（彼はナチズムと共産主義の双方の失敗を予見していました）。彼のアプローチは弁証法的な側面が強く、例えば主人と奴隷の弁証法（ヘーゲルに触発された）、あるいは男と女の弁証法、異教徒とユダヤ人の弁証法などを参考にしています。

20世紀を通して、ガストン・フェサールは重要な世界政治現象の著名な分析家であり、レイモン・アロンと肩を並べる存在でした。二人は半世紀近く友人であり、フェサールはアロンの娘に洗礼を授けました。ローマでの講演で、アロンはフェサール神父について次のように述べています。「彼がこれまでとってきた様々な立場を思い出すと、彼の勇気と先見の明に感嘆せずにはいられません。」

フェサールの思想では社会倫理が重要な位置を占めているが、本質的な焦点は歴史と歴史性にある。

参考文献

1. デメートル、エドマンド（1967年）「キリスト教とマルクス主義の対話」『 共産主義問題』5（4）：3-8。ISSN 0588-8174。JSTOR 45372380  。
2. ロスリ、ジャン＝ミッシェル (2016). 「エドモン・オルティーグの歴史と仮釈放: La conjoncture théologique des années 1940–1950」。宗教科学社会アーカイブ(フランス語)。61 (173)  : 97–114。ISSN 0335-5985 。JSTOR  2471049。