ガザンクル

ガザンクル
1973–1994
フラグ 紋章
座右の銘：  「ミンティルホ・ヤ・ヴラブラ」 （ツォンガ語：行為の数）
国歌： 「ホシ・カテキサ・アフリカ」 （ツォンガ語：アフリカに神のご加護を）
南アフリカ (黄褐色) 内のガザンクル (赤) の位置。
状態	バンツースタン
資本	ギヤニ
共通言語	ツォンガ語 英語 アフリカーンス語
首相
歴史
• 自治	1973年2月1日
• 南アフリカに再統合	1994年4月27日
エリア
1980年[1]	7,730 km ^2 (2,980 平方マイル)
人口
• 1980年[1]	514,220
• 1991年[2]	954,771
通貨	南アフリカランド
先行 後継者 南アフリカ共和国 南アフリカ共和国

ガザンクルは南アフリカのバントゥスタン人で、アパルトヘイト政府はツォンガ族の半独立の故郷とすることを意図していました。それは、現在のリンポポ州であるトランスバール北部と、現在のムプマランガ州であるトランスバール東部の両方に位置していました。

歴史

ガザンクルは1969年に中央政府から自治権を与えられ、首都はギヤニに置かれた。ガザンクルの故郷は正式にはマカド近郊のエリム病院に始まり、エリムから東のレブブ川渓谷へと向かう。レブブ川渓谷では、バルデジア村とブンゲニ村が2つの最大のツォンガ族の居住地であり、2015年半ばの人口統計によると、両村の人口は合わせて5万人を超え、ムプマランガ州ヘイジービューのスククザ近郊のサビエ川の岸辺まで広がっている。ガザンクルの全長は、エリム病院からヘイジービューまでで、317kmであり、これはプレトリアからハリスミスまでの距離に相当する。祖国は、エリム、ギヤニ、マラムレレの「本土ガザンクル」と、ブッシュバックリッジ、ツァニーン、ファラボルワの3 つの大きな飛び地で構成されていました。

1913年土地法以前は、ブッシュバックリッジ、ファラボルワ、ツァニーンはツォンガの飛び地ではなく、エリム、ギヤニ、マラムレレの他のツォンガと物理的に接続されていました。1913年土地法の結果、3つの大きなツォンガの飛び地ができ、1960年代にHWEンツァンウィシ教授は中央政府による一方的な土地画定に反対して戦いましたが、失敗に終わり、3つの大きなツォンガの飛び地ができてしまいました。HWEンツァンウィシ教授の一方的な土地画定への抗議にもかかわらず、中央政府は3つの大きなツォンガの飛び地を作り、ツォンガの人々は1960年代、1970年代、1980年代を通して無条件にこれに反対しました。ガザンクルは、ベンダ、レボワ、カンガネといった他の黒人の故郷と国境を接していました。ガザンクルのような他の 3 つの黒人居住地でも、中央政府による土地の強奪と不公平な土地割り当てが行われました。

ガザンクルのタウンシップ

ガザンクルには10の正式なタウンシップがありましたが、これらはすべて1960年代後半から1980年代後半にかけてアパルトヘイト政府によって創設・建設されました。それらは、エリムのウォーターヴァル、ギヤニのギヤニ、マラムレレのマラムレレ、ツァニーンのンコワンコワ、ファラボルワのルレカニ、ブッシュバックリッジのアコーンフック、ブッシュバックリッジのトゥラマハシェ、ブッシュバックリッジのドワースループ、そしてヘイジービューのムクルです。これらのタウンシップは、地元の伝統的指導者や部族長が所有する土地から切り離されて形成されました。ウォーターヴァルの土地は伝統的にムハリ・シルマニ氏族のホシ・ニジャカンジャカに属し、ギヤニの土地はチャバララ氏族のホシ・リシンガに属し、ヌコワンコワの土地はヌクナ氏族のホシ・ムフラヴァ二世に属し、ルレカニの土地はマルレケ氏族のホシ・マジェジェ（M.ンツァンウィシ）に属し、トゥラマハシェにある。この土地はエンドワンドウェ・ズワイド氏族のホシ・ヌシュマロに属し、ムクフルではヌクナ氏族のホシ・ホクサニに属します。

ガザンクル病院

ガザンクルには9つの地区病院があり、エリムのエリム病院、ギヤニのンケンサニ病院、ギヤニのエブクサケニ精神病院、マラムレレのマラムレレ病院、ツァニーンのレタバ病院、ツァニーンのシルヴァネ病院、ブッシュバックリッジのティンツワロ病院、ブッシュバックリッジのマサナ病院、ヘイジービューのマティクワナ病院です。さらに、これらの地区病院は150以上の地域医療センターや診療所と併設されています。マサナ病院は1976年に、ブッシュバックリッジのツォンガ族の近隣住民であるマプラナ族に譲渡され、現在はマプラネン病院として知られています。ウォーターバルのエリム病院、ブッシュバックリッジのマサナ病院、ツァニーンのシルヴァネ病院は、ツォンガ族に福音をもたらしたスイス人宣教師によって設立されたスイス宣教病院でした。

ガザンクルのショッピングセンター

ガザンクルには 16 の近代的なショッピング センターがありました。ンコワンコワのビンズラニ。エリムのエリム・モール、エリムのフベニ・ショッピングセンター、ギヤニ・リージョナル・モール、マシンギタ・ショッピング・コンプレックス（ギヤニ）、マシンギタ・モール（ギヤニ）、マシンギタ・プラザ（ギヤニ）、マラムレレ・クロッシング（マラムレレ）、マンガラニ・ショッピング・コンプレックス（マラムレレ）、エイコーンフック・プラザ（ブッシュバックリッジ）、エイコーンフック・モール（ブッシュバックリッジ）、トゥラマハシェ・プラザ（ブッシュバックリッジ）、トゥラマハシェのトゥーラ モール（ブッシュバックリッジ）、ドワースループ モール（ブッシュバックリッジ）、ツイン シティ ブッシュバックリッジ（ブッシュバックリッジ）、ムクフル プラザ（ヘイジービュー）。

ガザンクルの工業地帯

ガザンクルには 2 つの主要な工業地帯がありました。ツァニーンのリタヴィとハジービューのムクフルです。ガザンクルの故郷へのすべての投資は、旧トランスバール州の工業地帯でもあったこれら 2 つの町に集中しました。

強制移住と土地の縮小

ツォンガ族の土地は、マカド/ルイス・トリチャート近郊のエリム病院からムプマランガ州ヘイジービュー近郊のスククザまで広がっています。 ^[要出典] 1899年から1960年代にかけて、植民地政府によって土地は細かく分割され、ツォンガ族の土地は4つの領土にまで縮小されました。ツォンガ族の土地の分割は、南アフリカの土地の13%がホームランドに割り当てられた1913年土地法に基づくものでした。

HWE・ンツァンウィシ教授の指導の下、ガザンクルは1960年代、エリム・シャーリー地域におけるツォンガ族の強制移住に抵抗し、成功を収めてきました。中央政府は既に、ツォンガ族をエリム・シャーリーの農場から強制的に移住させ、マラムレレ周辺の乾燥した場所に埋め立てる計画を最終決定していました。ンツァンウィシ教授は当時の政府に対し、エリム・シャーリー地域の強制移住に反対する訴えを起こし、成功しました。今日に至るまで、エリム・シャーリーのツォンガ族は依然として土地の権利を享受しています。同じくマラムレレの村に移転予定だったエリム病院は、現在、エリム・シャーリー地域における生きたツォンガ族の記念碑となっています。

レブブ川中流域に唯一残るツォンガ族の集落であるバルデジアも、1960年代に強制移住の脅威にさらされ、中央政府は既にこの集落全体を未知の場所へ移住させることを決定している。バルデジアに関して、ンツァンウィシ教授は中央政府に対して警告と宣戦布告を発し、1970年代にはプレトリアで「中央政府がバルデジアの住民を強制的に移住させれば流血沙汰になるだろう」と発言した。バルデジア住民の強制移住の脅威は、南アフリカ政府が「バルデジアは中央政府の当初の計画通り移住させられることはなく、ガザンクルの別地域として維持される」と発表した1984年まで続いた。ンツァンウィシ教授は18年以上もの間、バルデジア住民の強制移住に抵抗し、今日に至るまでバルデジアのコミュニティは依然として土地の権利を享受しているが、もし中央政府が強制移住を進めていたならば、今日ではそれは不可能だったであろう。

ムボコタ、チャヴァニ、ボキシ、リヴァープラッツ、そしてヌワシンヤマニの一部に広がるリボラ・コミュニティ。その名の通り、これらのコミュニティは、エリム周辺の著名なランドマークであるリボラ山の西部、南部、東部に位置しています。ガザンクルのこの地域では、強制移住が現実に行われました。これらの土地は、アパルトヘイト政権によって「ツォンガ・フィンガー」と総称され、ツォンガ族の人々は大量に移住させられました。ここは、エリム地域のツォンガ族にとって誇り高い故郷です。HWE・ンツァンウィシ教授は、中央政府によるツォンガ族の強制移住が失敗した後、この「ツォンガ・フィンガー」の奪還に成功しました。

しかし、中央政府は「ツォンガ・フィンガー」からすべてのツォンガ族を追い出すことに失敗した後、1968年にツォンガ族の首長ホシ・ボキシをその土地から追い出すことに成功した。2016年、故ボキシ首長の子孫は、祖父から奪われた土地をすべて取り戻すことに成功し、古いボキシの土地は返還され、首長ボキシはチャバニ村の隣、エリム道路沿いに居住地を区画した。

レブブ川渓谷最大のツォンガ族居住地であり、エリム地域全体で最も人口の多いツォンガ族居住地であるブンゲニ族は、隣接するバルデジア族居住地とともに、地域全体から完全に追い出され、未知の場所へ移住させられることになっていた。ンツァンウィシ教授は、ブンゲニ族をレブブ渓谷全体から強制的に追い出そうとする中央政府の意向に抗し、ブンゲニ族全体の奪還に成功した。今日までブンゲニ族は依然として土地の権利を享受しているが、この権利は追い出されていれば得られなかったであろう。ブンゲニ族は、1960年代にンケンサニ族自治政府（チャヴァニ村の人々）とブンゲニ族自治政府（ブンゲニの人々）の間で境界線が引かれた際に奪われたヌワシンヤマニ村東部の部族自治政府への復帰を今も待っている。ブンゲニに返還されなければならない土地は、現在ではnwaxinyamaniの一部となっているSkhosana村として知られており、1960年代にはHosi Makhoma Skhunyaniの所有物でした。そして、すべてが計画通りに進めば、Hosi Makhoma Skhunyaniの管轄下にあるブンゲニの新しい土地はSkhosana村と結合され、Hosi Makhomaの土地の一部となるでしょう。

失われた首長権とその土地

ホシ・ムツェトウェニ

1960年代、ホームランドが創設され政治的境界線が引かれた際、多くのヴァツォンガ族の酋長は上級酋長としての地位を失い、土地を大幅に削減された。エリム地域で土地と酋長の地位を奪われた最も重要な酋長の一人は、広大な土地を持つ一人前の上級酋長であったホシ・ムツェトウェニであった。政府によって酋長の地位を剥奪された後、彼はホシ・ブンゲニに村長の地位を与えられ、彼の土地は大幅に削減され、レブブ農業プランテーションの南3キロにあるカ・ムツェトウェニという非常に小さな村となった。1960年に政府によって酋長の地位を剥奪される前は、彼は土地の面積においてもホシ・ブンゲニと同じ地位にあった。1994年の民主選挙後、新政府はカトラ委員会を通じてこの問題を解決しようとし続けている。

ホシ・ボキシ

エリム地域のもう一人の重要な首長も、首長としての地位を侵害され、その土地はエリムのすぐ東の山腹にある小さな村に縮小されました。彼はホシ・チャヴァニに首長の地位を与えられました。ホシ・ボキシは、ホシ・ムツェトウェニと同様に、ボキシ族の正式な上級首長でしたが、首長の地位にまで貶められ、その土地は数百ヘクタールにまで縮小されました。

ホシ・ンジャカンジャカ

彼はマカド地域全域のヴァツォンガ族の最高首長であり、その管轄範囲はマカド地域におけるツォンガ族の居住地のほぼ全域に及んでいます。しかし、マカド地域におけるヴァツォンガ族の最高首長としての彼の地位は、マカド地域におけるヴァツォンガ族の最高首長を自称するジョアン・アルバシーニによって激しく争われました。最高首長の地位は、1930年にウォーターヴァル・シャーリー農場でホシンクル・ンジャカンジャカが亡くなったことで失われました。偉大なンジャカンジャカの死後、エリム村全体は、今日では南アフリカ福音長老派教会（EPCSA）として知られるスイス・ミッション教会によって運営・管理されました。エリムのスイス人宣教師たちは、ンジャカンジャカ最高首長の地位の消滅に責任がある。なぜなら、南アフリカのスイス・ミッション教会の「首都」としてエリムは教会によって運営・管理されるべきだと決定した者たちであり、その結果、1930年以降、ンジャカンジャカ一族の新しい首長は任命されなかったからである。その後、1960年代に、南アフリカのスイス・ミッション教会は、エリム・シャーリー・コミュニティの強制的な排除に積極的に反対したため、積極的な役割を果たし、ンジャカンジャカ首長の利益となった。1930年から1995年までの間、ンジャカンジャカ首長の地位は舞台から姿を消し、1995年にネルソン・マンデラ大統領によってようやく復活した。しかし、ンジャカンジャカの最高首長としての地位は復活せず、彼は上級首長として認められたに過ぎなかった。

しかし、1960年代にアパルトヘイト政府は、ンジャカンジャカ族の首長制に何らかの形で認可を与え、現職者は部族長のない独立した首長の地位を与えられたが、部族の役職は1995年まで付与されなかった。ホシンクル・ンジャカンジャカの土地は大幅に縮小され、彼が権力を行使できるのはエリム、レマナ、シャーリー、ウォーターヴァル、マガンゲニ、エカ・マボボ、ンジャカンジャカの各村落のみとなった。

ホシ・マレレ

1960年代、ホシ・マレレと彼のワイエニ族コミュニティに降りかかった運命は、実に残念なものでした。彼の土地は小さな村に縮小され、年長者としての地位は剥奪され、彼はホシ・ブンゲニに族長の地位を与えられました。マレレの土地は広大で、アパルトヘイト政権下では「ベルビュー」と呼ばれていたエリム南東の起伏のある丘陵地帯を支配していました。ホシ・マレレは、ホシ・ボキシと同様に広大な土地を持つ独立した上級族長でした。彼は現在、ブンゲニ族の権威への参加を拒否することで、自らの自立を再主張しようとしています。なぜなら、彼は元々ホシ・ブンゲニに報告したことも、その支配下にあったこともなかったからです。

ホシ・マハトラニ・シビシ

ワイエニのマレレ氏と同様に、マハトラニ氏の土地は、アパルトヘイト政府によって土地から追い出され、彼の土地に捨てられたすべてのコミュニティのゴミ捨て場となりました。リブングワニ村とマサコナ村は、かつてマハトラニ氏の管轄下にあった土地を奪いました。1960年、マハトラニ氏はアパルトヘイト政府によって承認を剥奪され、インドゥナ（部族の指導者）としてブンゲニ氏に引き渡されました。現在、マハトラニ氏はブンゲニ村において反逆者とみなされています。インドゥナとしてブンゲニ部族の統治に参加することを拒否しているからです。ムツェトウェニ氏と同様に、彼の首長職についても現在、クガトラ委員会によって調査が行われています。

ホシ・スクニャニ

ヌワナンチラ川の東側の丘陵地帯、今日スホサナ村（ヌワシンヤマニ村長の管轄）として知られる土地からリヴォルワ山の東側、そしてボドウェ村に至るまでの土地は、スクニャニ村長とその一族の土地でした。彼らは1960年に追放され、今日ブンゲニ・ニュースタンドとして知られる村に移住させられました。スクニャニ村長とヌワシンヤマニ村長は、ホシ・ブンゲニの元村長であり、数世紀前にこの土地を占拠して以来、ホシ・ブンゲニの管轄下に置かれていました。したがって、今日スホサナとして知られるスクニャニは、ホシ・ブンゲニの元来の土地です。

今日のガザンクル

ガザンクルは政治的実体としてはもはや存在せず、現在はリンポポ州とムプマランガ州の一部です。1994年、ガザンクルは言語的・文化的境界を跨ぐ複数の自治体に分割されました。これは、南アフリカの新たな民主化政策の特徴です。旧ランガナニ地区の西部はマカド地方自治体（人口13万人）に、ランガナニ南部はグレーター・レタバ地方自治体（人口5千人）に分割され、東側はグレーター・ギヤニ地方自治体（人口3万5千人）にそれぞれ割り当てられました。 1994年、ランガナニ県はグレーター・ギヤニ地方自治体とグレーター・レタバ地方自治体の両方に合計4万人を失い、一方で旧ランガナニ県の最大の受益者はマカド地方自治体で、同県が分割された1994年に旧ランガナニから13万人以上を失った。グレーター・ギヤニ地方自治体はボロベドゥ（北ソト語圏）の一部と合併し、マラムレレはトゥラメラ地方自治体と合併し、ルレカニはナマクガレと合併してファラボルワと共にバ・ファラボルワ地方自治体として知られる新しい自治体を形成した。ホシ・ムフラバ管轄下のシルヴァネとリタヴィのその他のツォンガ地域は合併してグレーター・ツァニーン地方自治体を形成した。ブッシュバックリッジでは、その全域が北ソト族およびスワジ族と合併して、ブッシュバックリッジ地方自治体を形成しています。

2011年の国勢調査によると、旧ガザンクル州の人口は、リンポポ州が110万人（州全体の17%）、ムプマランガ州が50万人（州全体の11.5%）、ハウテン州が80万人（州全体の4%）となっています。2011年の総人口は230万人で、南アフリカの総人口の5%を占めています。

1991年の地区

1991年の国勢調査における祖国の地区と人口。^[2]

• マラ：253,297
• リタヴィ：143,702
• ギヤニ：212,226
• マラムレレ: 179,326
• ルレカニ：38,770
• ランガナニ：127,450

参照

• ガザンクルの首相一覧

参考文献

1. サリー・フランケンタール、オーウェン・シチョン（2005年1月1日）『南アフリカの多様な人々：参考資料集』ABC-CLIO、187ページ。ISBN 978-1-57607-674-3. 2013年9月18日閲覧。
2. "Census > 1991 > RSA > Variable Description > Person file > District code". Statistics South Africa – Nesstar WebView. 2016年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年8月18日閲覧。

23°18′36″S 30°42′23″E / 23.3100°S 30.7064°E / -23.3100; 30.7064