ガジクムク・シャムハラテ
クムク・ラク州を表す用語

「ガジクムク・シャムハラテ」とは、1950年代から1960年代にかけてロシア・ダゲスタン歴史学において導入された用語である[1]。これは、8世紀から17世紀にかけて現在のダゲスタン地域に存在し、ガジ・クムクを首都としたクムク人の国家を指し、1642年に崩壊したとされている。しかし、16世紀のロシアの公文書では、タルキが「シャムハラテの首都」および「シャムハルの都市」と記されており[2] 、 「カジ・クムク」は居住地として言及されている。これらの事実は、「1642年の崩壊」という日付と矛盾している。さらに、1950年代以前には、「ガジクムク・シャムハラテ」という用語や、ガジ・クムクがシャムハラテの首都であったという記述を含む資料は全く存在しない。歴史的には、シャムハラテはタルキ・シャムハラテ、あるいは単にシャムハラテと呼ばれることが多い。[3]

19世紀のタルキ市

8世紀から12世紀にかけてのシャムハラ国の形成

トルコ語・タタール語版

シャムハル国家の創設に関するトルコ語版の支持者の中には、ラクの歴史家アリ・アル・グムキがいる。[4] [5]

シャムハルはアッバース・ハムザの子孫ではなく、彼の仲間と共にやって来たトルコ人でした。彼の後、シャムハル国は世襲制国家となりました。

また、歴史家ファフレッティン・キルジオグル[6] 、 20世紀初頭の歴史家D.H.ママエフ[7] 、ハリム・ゲレイ・スルタン[8]、メフメト・エフェンディ[9]らもこの説を支持した。ダゲスタンの歴史家R.マゴメドフは次のように述べている。[10]

この用語をジョチ・ウルス（黄金の大群）と関連付けるには十分な証拠があるが、アラブ人とは関連付けられない。モンゴル・タタールの時代には、クムク族の支配者がその地位（シャムハル）に就いていたと考えられる。

ロシアの東洋学教授で歴史科学博士でもあるI.ザイツェフも、シャムハラ国はクムクを首都とするクムク人の国家であったという見解を共有している（中世史料にもそのように記されている）。ティムール朝の歴史家ニザーム・アッディーン・シャミとシャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディの著作を研究する中で、ソ連の歴史家V.ロマスケヴィチ[11]とS.ヴォリン[11]、ウズベキスタンの歴史家アシュラフ・アフメドフ[12] 、そしてアラン研究教授O.ブベノク[13]は、シャムハラ国地域をガジ・クムク（中世史料ではガジ・クムクルク[14]とも表記）と呼んでいる。

オスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビは、シャムハルを「自然のオグズ」と呼んだ。[15]テュルク語版の論拠の一つは、シャムハルはテュルク系民族の伝統的な方法、すなわち赤いリンゴを投げる方法で選出されたというものである。[16]フドゥク碑文に記されているクムク（現在のクムフ）住民のイスラム以前の古代名、ブドゥライ、アフシュワル、チュパンなど[17]はテュルク語起源である。[18]コーカサス研究のL・ラブロフ教授が指摘するように、クムフにあるシャムハルの墓にはテュルク語の碑文がある。[1]地元の人々は、この墓をハザールの都市セメンデルにちなんで「セメルダリアン」と呼んでいた。[19]墓石の模様はキプチャク様式である。[20] 『マザ年代記』では、シャムハルは「ハン・ハハン世代の分家」と表現されている。[21] ニザーム・アッディーン・シャミは14世紀のティムール朝年代記『凱旋の書』の中で、この地をガジ・クムクルクと呼んだ。[22 ]また、シェレフ・アッディーン・イェズディは、この地をガジ・クムクルクと呼んだ。[23]ここで「ルク」という接尾辞はテュルク語の記号である。[24]

アンディ族の王朝を建国したアリ・ベグもまた、「シャムカル」の称号を有していた。[25]地元の言い伝えによると、アリ・ベグからカジクに至るまで、彼らの土地の支配者たちは「平原の言語」、すなわちクムク語を話していたという。[26]

20世紀初頭のジャマルッディン・ハジ・ママエフは次のように書いている。[27]

ダゲスタンの統治者はチンギス王朝から選ばれ、シャウハル・ハン（原文ママ）と呼ばれていました。これはトルコ系タタール人の精神的伝統に由来し、彼らの系譜（ナサブ）に依拠し、学問や礼儀（エデブ）を軽視していたためです。チンギス家は彼ら（シャウハル）の間で高く評価されており、これはイスラム教徒の間でクライシュ族が尊敬されているのと同じです。彼らは、自分より上に立つことや、頭を上げることを許しませんでした。

フランスの歴史家シャンタル・ルメルシエ＝ケルケジェイによると、シャムハラ国はテュルク系クムク人によって支配され、ラク人は（イスラム教を早くから受け入れたため）ガジ人という名誉ある称号を保持している。[28]それとは別に、シャムハラ国にはカラチ・ベクという封建階級が存在し、これはモンゴル・テュルク系国家に特有の称号であった。

ピアノ・カルピニは自身の旅行記の中で、ハザールとラクは「西タタール人」の手に落ちる以前からクマン人の所有であったと述べています。[29]

西タタール人の最初の王はサインであった。彼は強く強大な力を持っていた。彼はロシア、コマン、アラニア、ラク、メンギール、グギア、ハザールを征服したが、彼の征服以前はこれらはすべてコマン人の所有であった。

ヴァシリー・バルトルドはまた、アラビア語版は地元の歴史家が伝説と歴史を融合させようとした編纂物であると述べた。[30]

1796年にF・ソモノヴィチが記​​したように、「カジ＝クムイク」領の元々の住民はダゲスタン・タタール人（クムイク人）であった。ペルシアのギーラーン州から一部のレズギナ人が移住した後、シャムハル朝の支配下で住民は混交し、シャムハル朝の勢力は衰え、新たな住民はシャムハル朝から独立した独自のハン国を形成した。[31]

この州の住民はダゲスタン・タタール人とペルシャ人入植者の混血で、同じ[宗教]法に従い、レズギ語族の言語[のいずれか]を話します。

そして

ペルシアの史料によると、この民族はギーラーン州出身のアブムセリム・シャーの治世下、この地に定住し、シャムハルの統治下で聖職者カジに仕えたとされています。この聖職者とギーラーン州から移住してきたクムフ地方の人々、あるいはより正確には、ダゲスタン・タタール人を起源とする先住民クムフ族との混血によって、カジクムクという名称が生まれました。この聖職者たちは、他の者たちに倣って自らの地域で独立を主張し、現代ではハンの称号を採用したカムタイ（当時のカジクムフのハン）の祖先です。

アラビア語版の批評家

V. バルトルドはまた、「シャムハル」という用語が、ロシア語[32]とペルシア語（ニザーム・アッディーン・シャミとシャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディ）の両方の資料に見られる原語「シャウハル」の後継形であると述べています。[33]ダゲスタンの歴史家シクサイドフは、アラブ系を主張するバージョンは、王朝と聖職者（ムハンマドの子孫）に有利であると書いています。[34] A. カンダウロフは、アラブ系のバージョンはシャムハル家自身によって編纂されたと書いています。また、シャムハルという称号は中世アラブの歴史家や地理学者の著作には登場しません。[35]

クムフのアラブ人

7世紀半ば、ラシドゥーン・カリフ朝は北方への領土拡大を進め、ダゲスタン征服に着手した。8世紀初頭、アラブ人はクムフを占領したが、この出来事は、ラク人がハザール人に対抗するためにアラブ人と同盟を結ばざるを得なかった可能性を示唆していた。アラブ人はハザール人の侵攻によってダゲスタンにおける勢力を失い、ラク人はハザール人と同盟を結んでいた可能性もある。アラブ人はダゲスタンを再征服する必要に迫られた。[36]

マスラマとマルワン 2 世の遠征

734年、アラブ軍司令官マスラマ・イブン・アブドゥル・マリクは、ダゲスタンにおけるハザール軍への勝利の後、複数の総督を任命しました。その一人がクムクのシャフバルでした。もしシャフバルがアラブ人であったならば、クムクにおいて彼の権威が永続的であったはずがありません。シャフバルはクムクの地方領主であり、ラク人の間ではシャムハルの称号を有していたと推測するのが妥当でしょう。彼はおそらくアラブ人と血縁関係にあり、その称号の発音が歪められていたのでしょう。歴史家バルトルドとポリエフクトフは、シャフバルをシャムハルと結びつけています。どちらもクムクの支配者を意味します。[37] バキハノフAKは734年に次のように記しています。「アブ・ムスリムはクムクに進軍しました…彼がクムクに建てた主要なモスクやその他の建物は今日でも残っています。彼はここにシャフバル・イブン・アブドゥッラーを統治者として残しました。」[38]

年代記『デルベント・ナーメ』には、ダゲスタン諸侯国の成立について次のように記されている。「ハムリ、クラ、アハティ、ルトゥル、ゼイフルはクムクに従属する…デルベントの君主はカイタク、タバルサラン、ギュベチからハラジを奪取するよう命じた…もしアヴァル側あるいはその反対側からシャフバルに敵が攻め寄せてきたら、シャフバルが軍を召集する際に、カイタクの軍とその君主ハムザ、およびタバルサランの軍であるモハンマド・マスームが援軍として出動し、シャフバルの軍と合流する」。734年には、ダゲスタンにはデルベント、タバサラン、カイタグ [ru]、ラク、アヴァルといった、それぞれに君主を持つ諸侯国が存在し、アラブ人から独立を保っていた。

歴史家アル・クーフィは、738年にアラブの司令官マルワン・イブン・ムハンマドが「カサックから移動し、アル・クル川を渡り、シャキという都市に向かった。シャキから彼はアル・サリルの地へ向かった」と報告している。デルベント・ナーメによれば、738年、マルワンは山岳地帯のダゲスタンの支配者たちに貢物を納めるよう命じた。[39] [40]

歴史家ベイリーズVMは、マルワンのダゲスタン遠征について次のように報告している。「彼[マルワン]は『玉座の』要塞にやって来て、捕虜を殺害した。…彼はグミクに来た。そこは『領主の家』があり、『玉座の支配者』の座がある要塞だった。支配者は逃亡し、黄金の玉座があるフムラジと呼ばれる要塞に到着した。マルワンはその近くで冬と夏を過ごし、その後[貢物]として牛千頭とムッド10万頭を納めるという条件で[マリク]と和平を結び、そこからトゥメンの地へと向かった。」[41]

ジュマモスク

778年、クムフのジュマ・モスクが建設されました。そこには古代の碑文があり、「ヒジュラ暦162年、彼らは全能のアッラーのために聖なるモスクを建てた」と記されています。この碑文は、アヌチン・D（1882年）、D・B・ブシャエフ（1894年）、M・アリハノフ＝アヴァル、E・カズブスキー（1902年）といったアラビア学者によって解釈されました。[42]

カリフ制の崩壊

9世紀、ババク・ホッラムディンによる反アラブ反乱と、その後のサーマッラーの無政府状態により、アッバース朝は崩壊した。山岳地帯ダゲスタンにおけるイスラム支配は衰退した。9世紀から11世紀にかけて、タバサラン、クラ、アクティ、ルトゥル、ツァフルといった南ダゲスタンの一部の地域は、より強力なシルヴァンの影響下にあった。デルベント首長国が形成された。クムフ・シャムハラ国は1つのラキアから構成されていた。

東洋の作家

歴史家たちは、「10世紀前半、グミクは隣国セリルに依存していた」と記している。アフマド・イブン・ルスタは10世紀に「セリル王はアラルとグミクと呼ばれる要塞を所有していた」と記している。アル・マスーディーは10世紀に、グミクの住民は「キリスト教徒であり、いかなる王にも従属していないが、首長（ライシ）を擁し、アラン王国と平和に暮らしている」と記している。[43] ウラジーミル・ミノルスキーは1064年に「グミクの異教徒がアル・バブ村を襲撃し、多くのイスラム教徒を殺害し、財産を略奪した後、生き残った人々にハラジ（食糧）を支払って故郷に帰った」と記している。[44]

公国

東洋の史料には、ダゲスタン諸公国としてデルベント、タバサラン、グミク、サリル、ラクズ、ハイダク、フィラン、シャンダン、ジリゲラン、トゥメン、ジダン、ハムジン、サマンダル、バランジャルといった名称が記されている。[45]東洋の著述家たちはクムフに行ったことがなく、シャムハル（ウツミ、ヌツサル、マイスム）についても言及しておらず、ダゲスタンの領有地に関する記述は歪曲されている。

出典

アル＝マスーディーが10世紀のグミクのキリスト教徒人口について報告している内容は、アル＝マスーディー自身がグミクを訪れたことがなく、著作の中で初期の数世紀の記録しか参考にできなかったため、信頼性に欠ける可能性がある。東洋の著述家によるグミクに関する報告は、彼らの生きた時代ではなく、8世紀にダゲスタンにアラブ人が居住していた時代と関連付けられるべきである。

アル・グムキは、12世紀初頭のセルジューク朝によるダゲスタン侵攻によってクムフにおけるシャムハルの権威が確立されたと示唆している。アル・グムキはおそらく『デルベント・ナーメ』のテュルク語訳の一つを所蔵していたと思われる。そこに記されている「ガズィ・カランダル」（イスラムの武将を意味する）は、8世紀にタバサラン、カイタグ、クムフを占領したものの、アヴァリアへの侵攻は断念したアラブの司令官アブー・ムスリムのことであろう。

歴史によれば、9世紀から12世紀にかけて、アラブ人やセルジューク人による山岳地帯ダゲスタンの征服は行われていない。この時期には、南ダゲスタン、デルベント、シルヴァンにまたがる長い抗争があった。12世紀初頭、セルジューク人はシルヴァンを保持することができなかった。[46] [47] 1123年、ジョージア人とシルヴァン人の連合軍はシャマカの戦いでセルジューク人を破った。1173年、シルヴァンシャー・アフシタン1世・イブン・ミヌチフル3世はジョージアとビザンツ帝国と連合し、ダゲスタン人、キプチャク人、ロシア人との戦争を開始した。

13世紀のモンゴル・タタール人の侵攻以前にクムフの支配者がイスラム教に改宗したという記録は残っていない。クムフの支配者の名前はモンゴル侵攻後に初めて登場する。イスラム教における「ガジ・クムフ」という呼称は14世紀に初めて言及された。

研究者たちは、17世紀にシャムハルの人々によって書かれたデルベント・ナーメ年代記の真偽を疑わしいものと見なしていました。この年代記は史実に反するものではなく、アラブ人によるダゲスタン侵攻を記述しています。8世紀末にクムフにモスクが建立されたことや、クムフが有力なシャムハルの旧居として有名であったことなど、この年代記の真偽を裏付ける事実がいくつかあります。シャムハル国王の考えによれば、シャムハルの称号を持つクムフの王朝は8世紀に存在していたはずです。

13世紀から14世紀にかけてのモンゴル・タタール人の侵略

クムクの占領

1239年、モンゴル・タタール人はラキア高原の首都クムフを占領するために進軍した[要出典]。機械とカタパルトを用いたクムフ要塞の包囲は約6ヶ月続いた。1240年4月8日、クムフは陥落し、破壊された[48] 。イスメイ・ハジ・グセイノフは次のように記している。「1240年春、バトゥ・ハンの軍閥の一人であるブグデイがクムフに接近し、要塞守備隊の激しい抵抗の後、シャムハラテの首都を占領した。しかし、モンゴル軍は当時、ラキアやダゲスタン山岳地帯の他の地域に拠点を置くことができていなかった」[49] [要出典] [検証失敗]

同盟

13世紀半ば、クムフの支配者たちはイスラム教に改宗し、シャムハラ国は影響力のあるイスラム国家となった。1302年、イランの支配者からクムフのバドル・シャムハルに贈り物を送られたのは、チンギス・ハンの子孫であるガザン・ハン（1295-1304）に他ならない。ラブロフによれば、バドル・シャムハルはジリフ・ゲランにガズィー襲撃を行い、そこにモスクを建設した。[50]アリ・アル・グムキの記録によると、14世紀初頭までにクムフには複数のモスクが存在していた。

ティムールの遠征

1395年、ティムールはカイタグへ進軍した。3,000人の軍勢を率いるシャムハルは、アクシャ・ダルゴ近郊でティムールを攻撃した。[51]ニザメディーン・シャミは、「ガジ・クムク」はジョチ・ウルスの同盟国であり、「ガジ・クムクのシャムハルは不信心者と戦う習慣があった」と報告しており、ティムールはこれを利用したかった。しかし、ティムールはシャムハルに進軍し、数ヶ月にわたる包囲と戦闘の末、クリ要塞とタユス要塞を占領した。ティムールの宮廷史家シャラフディン・イェズディは、「カジ・クムク」占領について次のように記している。「激しい抵抗は克服され、要塞は占領され、住民は敗北し、シャムハル自身も殺害された」。[52] [53]

15世紀と16世紀におけるシャムハラ制の強化

権限

In the 15th century Shamkhalate became the largest political and Islamic center of southern Dagestan and in that connection shamkhal assumed the functions of the ruler of entire Dagestan and was named as "padishah", "wali" and "tsar". Academician M. Hasanov wrote: "Shamkhalate reached its height in the 15th century. Sources name shamkhals "walis" i.e. the rulers of entire Dagestan. The title did not match the reality. Shamkhal never managed to be the ruler of entire Dagestan. The emergence of the term speaks of the strengthening of shamkhalate".[54]

Government

Gazikumukh Shamkhalate was ruled by the supreme council or divan where the viziers (advisers), qadis (Islamists), ameers (warlords) and shamkhal (ruler) were present in the meetings.[55]

Federalism

The possessions of Dagestan were prone to political independence and entered into alliances with the rulers in their own interests, such as the need to defend by united forces against the invaders. In the 15th century shamkhal was in alliance with such possessions as Agul, Kurakh, Akhti, Rutul, Tsakhur, Andalal, Andi, Gidatl, Gotsatl, Karakh, Kusrakhi, Tsudakhar, Gubgen, Akusha, Kubachi, Tarki, Bujnak, Andirey and Tumen, that were managed by Jamaats, Qadis or Beks.[56]

Army

According to Andunik-nutsal, the army of shamkhal numbered up to 100 thousand men.[57] Turkic chronicler Mehmet Efendi wrote about Dagestanis that "when their security is threatened, under the banner of shamkhal there gathers one hundred thousand army of horsemen and footmen. It's a known fact".

Aggression of Iran

At this time the Persians decided to raise an army, seize Shirvan and Dagestan and "create a large Shi'ite state". In 1456 Iran's Safavid ruler Shaykh Junayd (1447-1456) was defeated and killed on the banks of the Samur river. In 1488 Sheykh Haydar (1456-1488), the son of Junayd, was too defeated and killed in Tabasaran. In 1500 Shah Ismail I, the son of Heydar, made a foray into Dagestan, seized Tabasaran and brutally cracked down on the civilians in retaliation for the death of Haydar.[54]

Expansion of territory

16世紀、シャムハルはカイタグのウツミ、タバサランのマイスム、フンザフのヌツサルの支援を得て、高地の人々の力を対外戦争へと向けさせた。ジョージアとチェルケス共和国の「不信心者」への襲撃が頻発した。歴史家ガジェフ・Vは、「政治的支配期のシャムハル国は、中世コーカサスの地図上で大きな国家となった」と記している。[58] [59]シャムハルとシルヴァンの支配者は、北アゼルバイジャンの覇権をめぐって争い始めた。シャムハルの同盟者であり親族でもあったカヘティア王レヴァンも、シルヴァンと抗争した。

繁栄の時代

近隣地域との共通経済圏が形成された。ほぼすべての村が工房組織であり、共通の内外市場のニーズに応えていた。タルキ市はカスピ海航路の交易拠点となり、国庫に多額の収入をもたらした。ガジ・クムフの別名は「大市場」であり、毎週木曜日に市が開催されていた。[60] [61]イスメイ＝ハジ・グセイノフは次のように記している。「サファヴィー朝のシャーとシャムハルの間には政治的・軍事的な同盟が結ばれ、シャー・タフマースブ1世とシャムハルの娘との婚姻によって同盟は強化された。 [49]シャムハル家は、カバルダ、ペルシア、カヘティ、クリミアの支配者たちと関係を持つようになった。[62]

支配者たち

平野への移住

アリ・アル・グムキはシャムハルについて、「彼らの強い支族はガジ・クムフからダゲスタンの低地へ移住した」と記している。

シャムカルの選挙

16世紀前半の「シャムハル」の称号は年功序列で継承された。[63]

シャムハル国の君主たちは、ジョチ・ウルスの王朝におけるチンギス・ハンの子孫であると推定されていたが、そのような主張を裏付ける証拠は存在しない。[64]君主たちは、テュルク語で「カジクムク」、ペルシア語で「レズギン」と呼ばれていた。イランの著作『ペルシア史』と『サフィナ・イェ・ホシュグ』では、シャムハル国の君主たちとシャーの宮廷における彼らの子孫は「レズギン」と呼ばれていた。[65]イランの「レズギン」は、現代の「ダゲスタン人」に相当する。シャムハル国の「ガジクムク」という呼称はテュルク語で、14世紀末のティムールの侵攻を指している。シャムハル国の呼称は、ラーク語、すなわち「ラーク・シャムハル国」にのみ由来すると考えられる。

外交政策

ロシアとの関係

1556年、モスクワとの外交関係が樹立された。シャムハルの平和的な使節団はイヴァン雷帝に数々の豪華な贈り物をもたらしたが、その中には当時モスクワでは見られなかった象という、驚くべきものもあった。[66]シャムハルのロシアへの使節団は成果をあげることができず、1557年、カバルディア公テムルク・イダルがイヴァン雷帝に、シェフカルスキ・ツァーリ（シャムハル）、クリミア・ハン、そしてトルコの襲撃に対抗するための支援を要請した。イヴァン雷帝は将軍チェレミソフを派遣し、タルキを占領させたが、そこに留まることはしなかった。[67] [68]

孫柵要塞

1566年、カバルダ公マトロフはモスクワ大公に、スンジャ川とテレク川の合流点に要塞を築くよう要請した。要塞建設のために、「アンドラーシュ・バビチェフ公とピョートル・プロタシエフ公が、大勢の人々、銃、マスケット銃を率いてやって来た」。1567年、ロシア軍がスンジャ川河口に要塞を築くのを阻止しようとしたブダイ・シャムハルとその息子スルハイは、戦場で戦死した。その記録は、ガジ・クムフにあるシャムハル家の墓地に埋葬されている。

1569年、ブダイ・シャンハルの息子であるチョパン公がガジ・クムフのシャンハルに選出された。チョパン・シャンハルの領土は北はテレク川を越えてアストラハン・ハン国に接していた。西はチェチェンの一部からカバルダまでを領土としていた。南は、I.ゲルバーによれば「シェマハまで」チョパン・シャンハルの領土が広がっていた。 [69]

1570年、チョパン＝シャムハルはトルコ軍とクリミア軍と共同でアストラハン占領のための遠征を行った。アストラハンは陥落せず、軍はアゾフに撤退したが、その後カバルダに侵攻した。スンジャ要塞は破壊されたにもかかわらず、1580年代末までにロシア軍のコーカサスへの進撃は再開された。 [70] [71]

イランとの同盟

ペルシアでは、シャーの宮廷において、シャムハルはシャーに次ぐ名誉ある地位を占めていました。チョパン・シャムハルの妹は、シャー・タフマースブ1世（在位1514-1576）と結婚していました。「まず第一に、ペルシアでは盛大な祝祭の時期に、シャーの玉座の左右に、四大強国から国家を守る4人の高貴な守護者のための2席が設けられました。すなわち、インドからの守護者としてカンダハールのハーン、ロシアからの守護者としてシャムハル、トルコからの守護者としてグルジアの王、そしてアラブ国境に住むハーンです。」A.カヤエフによれば、チョパン・シャムハルのコーカサスにおける影響力は大きく、「イランにおけるペルシアの王位継承問題に介入した」ほどでした。[72]

トルコとの同盟

1577年、チョパン・シャムハルは弟のトゥチェラフ・ベク、タバサランのガズィ・サーレフと共同で、トルコ軍と同盟を組み、スーフィーのキズルバシュ族に対する軍事作戦を行ったが、彼らは敗北した。[73] [74]シルヴァンでキズルバシュ族に勝利した後、チョパン・シャムハルはトルコを訪問し、東アナトリアで栄誉をもって迎えられた。チョパン・シャムハルには多くの贈り物が贈られた。ペルシア人との戦争での功績により、シャムハルにはシャブランのサンジャクが、弟のトゥチェラフにはアクティとイヒルのサンジャクが与えられた。イブラヒム・ペチェヴィは、シルヴァンの知事オスマン・パシャが娘のトゥチェラフと結婚したと伝えている。[75] [76]チョパン・シャムハルはシルヴァン防衛を誓った。

17世紀のシャムハラ制の崩壊

トルコ、ロシア、イランの侵略

16世紀末、シャムハルは「クムク人の地」の一部に支援されたクリム・シャムハルと抗争した。カヘティ王アレクサンドル1世は当時、「シャムハルとクリム・シャムハル（EK）」が互いに非難し合うなど、シャムハルの情勢は悪化していたと報告した。1588年、ジョージア大使カプランとフルシュは、シャムハル国が混乱状態にあると報告し、ジョージアへのシャムハルの襲撃に対抗する軍事行動としてロシア皇帝に軍隊派遣を要請した。[77]ロシアは北ダゲスタンのトゥメニ公国を占領した。[78]

1594年、フヴォロスチニンによるダゲスタン遠征が行われたが、戦闘後に撤退した。1599年、モスクワ駐在のジョージア大使サラヴァンとアラムは、カヘティ王アレクサンドルに「あなたも部下もシェフカル（シャムハル）と戦うために派遣すべきではない。シェフカルは山岳地帯に住んでおり、彼への道は狭い」と報告した。1603年、ジョージア大使キリルはモスクワで「シェフカルとその子孫は山岳地帯のガジ・クムクに住んでいる。そこは堅固な場所だからだ」と報告した。[79]

1604年、ブトゥルリンによるダゲスタン遠征が行われた。1605年、ダゲスタンの低地を占領していたロシア軍（約8,000人）は、マハチカラの北20キロメートルにあるカラマン平原で包囲され敗走した。[80]

17世紀初頭、ダゲスタンはイランによる征服の脅威にさらされていました。イスカンダル・ベグ・ムンシーは、シャー・アッバース1世がアゼルバイジャンのスンニ派を追撃し、デルベントを占領したと伝えています。

ロシアとの同盟

シャンハラ国の君主たちはペルシャ人に対抗できず、ロシアと軍事・政治同盟を結んだ。シャンハラ国はブダイ・シャムハン1世の息子、アリベク1世公によって統治された。1614年、タルキのギライと、アリベク1世の息子であるシャンハラ国（アンディ・シャムハン）のトゥチェラフは、ロシア皇帝に忠誠の誓いを立てた。

1623年、タルキのエルダールがシャムハルに選出された。戴冠式と盛大な宴会はガジ・クムフで行われた。1635年、スルタン・マフムドの息子であるアンディレイのアイデミールがシャムハルとなった。アイデミールは「慣習に従ってシャムハルが戴冠する場所」であるガジ・クムフへと旅をした。[81] 1640年、タルキのスルハイがシャムハルに選出された。[82]

知られているシャムカル

シャフバル・イブン・アブドゥッラー (740 年)、バドル 1 世 (1295 ～ 1304 年)、アクスヴァル 1 世 (14 世紀)、スルカイ 1 世 (16 世紀)、ウマル・ムハンマド 1 世 (1551 年)、ブダイ 1 世・イブン・ウマル・ムハンマド(1566 年～1567 年)、スルカイ 1 世・イブン・ウマル・ムハンマド（1567年 - 1569年）、チョパン・イブン・ブダイ（1569年 - 1588年）、[83]アンディア・イブン・チョーパン（1605年 - 1623年）、エルダル・イブン・スルカイ（1623年 - 1635年）、アイデミール・イブン・スルタン・マフムード（1635年 - 1640年）。

参照

参考文献

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