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| 人口の多い地域 | |
|---|---|
 リベリア | 105,250 [ 1 ] |
 ギニア | 14,000 |
| 言語 | |
| グバンディ | |
| 宗教 | |
| グバンディ族の宗教、イスラム教、キリスト教 | |
| 関連する民族グループ | |
| ロコ、メンデ、クペレ、ロマ、ジアロ、ゴラ、ヴァイ | |
グバンディ(またはバンディ、バンデ、グバンドデ、グブンデ、グバンディ) は、リベリアの民族グループです。
歴史
[編集]リベリアの元々の16の民族の1つであるバンディ族は、17世紀後半にスーダン（現在のスーダンではなく西スーダン（マリ））から起源を持ちます。 [ 2 ]また、16世紀半ばにはマンディンゴ族の拡大により、メンデ族とともにギニアから政治難民として移住した者もいた可能性があります。[ 3 ]リベリアに移住した後、バンディ族はリベリア北部のロファ郡に定住しました。 [ 2 ]バンディ族はキシ族、メンデ族、ゴラ族、クワア族、ロマ族と隣接しています。[ 4 ]
グバンディ族の主要人口都市はコラフンであり、地区の中心地でもある。[ 4 ]
人々
[編集]人口は10万7千人と推定され、その多くはリベリア内戦中にギニアやシエラレオネに逃れた。[ 5 ]シエラレオネのロコス族はバンディ族の分派である。[ 5 ]
グバンディ族はイスラム教とキリスト教を信仰しているが、いくつかの伝統的信仰も持っている。[ 6 ] 10%がキリスト教徒（福音派1%）、10%がイスラム教徒である。80%が伝統的な宗教を信仰しており、多くがアニミズムを信じている。[ 7 ]
バンディ族は出生や死亡を記録していないため、実際の国勢調査はほとんど見つからない。[ 8 ]
多くのバンディ族は経済を農業に依存しており、主に農民である。主に米が沼地や丘陵地で栽培されている。[ 7 ]土地の耕作と植え付けは年齢に関係なく家族全員で行い、暦年の少なくとも8か月は自給用および換金用の作物の植え付け、育成、収穫に費やされる。[ 8 ]米の植え付けは家族全員の健康なメンバーが行うが、通常は女性が家族の自給用農業を担当している。[ 8 ]キャベツ、ジャガイモ、オクラなどのこれらの作物は家の裏で栽培される。[ 8 ]若い男性と少年は通常、家族の家畜、通常は牛、羊、山羊の世話を担当している。
少女たちは幼少期、通常は幼児期から見合い結婚させられる。[ 7 ]花婿は結婚前に花嫁の家族に持参金を支払うことが求められる。男性が複数の妻を持つことは一般的であり、未亡人は通常、義理の兄弟と結婚する。[ 7 ]バンディ族は、ある人類学者が結婚と生活様式に関して家族間の「相互義務社会」と呼ぶ社会で生活している。[ 9 ] 個人主義はコミュニティの安定に対する脅威と見なされている。[ 9 ]女性は、多くの妻を持つ男性を結婚相手としてより魅力的に感じるかもしれない。一方、男性は2人以上の妻を持つことで社会的地位が上がるが、2人または3人以上の妻を持つ男性はほとんどいない。[ 8 ]かつて、バンディ族の酋長は30人から50人の妻を持つことがあり、これは彼の田んぼの広さを反映していた。[ 8 ]従兄弟同士の結婚など、並行結婚や家族結婚は禁止されています。グバンディ語には「従兄弟」という言葉はなく、従兄弟はすべて兄弟または姉妹と呼ばれます。[ 8 ]結婚が当事者によって真に決定されるケースはほとんどありません。
性行動は社会的に規制され、制度化されている。女性は結婚するまで処女を守ることが期待されており、そうでない場合はコミュニティから追放される。[ 8 ]しかし、婚外恋愛は一般的である。女性が他の男性と恋愛関係や肉体関係を持つことは、彼女の社会的地位を高め、高貴で魅力的な存在と見なされる。[ 8 ]
子供は社会的地位を高める効果もあり、特に父親の名を継承する上で重要な役割を果たします。グバンディ族は、子供は祖先や家族の生まれ変わりであると信じており、そのため出産は一般的です。[ 8 ]グバンディ族の文化では、子供とは、主に母親の授乳に依存し、歩くことも話すこともできない乳児を指します。子供が歩き、はっきりと話せるようになると、「子供」とはみなされなくなります。[ 8 ]子供を持たない人は、子供を持つ人よりも社会的地位が低く、家族の子供の数が多いほど社会的地位が高くなります。[ 8 ] 家族の子供の数は尊敬を集め、コミュニティ内での自慢の種となります。思春期の少年は、永続的な友情を示すため、また、子供たちがお互いの家族と結婚できるようにするために、他の男性の友人と結婚契約を結ぶことを選択することがあります。[ 8 ]
宗教的信仰
[編集]グバンディ族は多神教的な宗教構造を信じており、それは日常生活のあらゆる側面に浸透しています。祖先の霊は最も尊ばれ、輪廻転生を信じています。[ 8 ]悪意のある行為や虚偽の申告によって祖先にいかなる不名誉をもたらすことであっても、それは非常に深刻な問題であり、ほとんどの人々は法を守る義務というよりも、祖先への敬意から規則を守っています。[ 8 ]
グバンディ族は、死は3つの理由のいずれかで起こると考えています。祖先が彼らを呼ぶか、魔女に殺されるか、「自分の中の魔女」によって殺されるかのいずれかです。[ 8 ]
言語
[編集]バンディ語は南西マンデ語族に属する言語です。この言語は、ニジェール・コンゴ語族に属するマンディンゴ語に由来しています。[ 7 ]この言語には、タハンバ語、ワワナ語、ウルコハ語、ハサラ語、ルカサ語、ヘンベ語の6つの方言があります。[ 6 ]バンディ語はリベリアの他の地域では話されていません。
6つの方言間の類似度は96%で、そのうち83%がメンデ方言との類似度が最も高い。タハンバ方言は主に文学に用いられる。[ 10 ]タハンバ方言の母語話者は約16万人と推定されており、ラテン語で表記される。[ 6 ]
Gbandiは「計算力」または「熱い」という意味です。[ 2 ]「Gbaa--ndi」と発音され、「Gba」の音にアクセントが置かれます。[ 2 ]
著名なグバンディ族
[編集]- 故スティーブン・A・イェケソン博士（リベリア大学教授、学長）
- 故ハリー・フォンバ・モニバ博士（サミュエル・ドウ政権の副大統領）
- ジャクソン・フォンバ・カネー - ジャーナリスト（ボイス・オブ・アメリカおよびロイター通信の記者）
参考文献
[編集]- ^ 「リベリア - 世界少数民族・先住民族名簿」少数民族権利グループ2015年6月19日。
- ^ a b c d 「グバンディ語：編集者注｜ミネソタ州ブルックリンセンターの擁護団体」。アメリカ大陸グバンディ・ランダーズ協会。 2025年2月13日閲覧。
- ^ 「リベリア」 .少数民族権利グループ. 2023年11月2日.
- ^ a b ダン、ダニエル・エルウッド、ベヤン、エイモス・ジョーンズ、バロウズ、カール・パトリック (2001). 『リベリアの歴史辞典. アフリカ歴史辞典（第2版）』ランハム（メリーランド州）ロンドン: スケアクロウ. ISBN 978-0-8108-3876-5。
- ^ a b オルソン、ジェームズ・スチュアート (1996). 『アフリカの人々：民族史辞典』 ウェストポート（コネチカット州）ロンドン：グリーンウッド・プレス. ISBN 978-0-313-27918-8。
- ^ a b c "バンディ: リベリアの言語" .世界の言語。エスノローグ。2011 年10 月 17 日に取得。
- ^ a b c d e プロジェクト、ジョシュア。「リベリアのバンディ」。ジョシュアプロジェクト.net 。2025 年 2 月 13 日に取得。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p デニス、ベンジャミン・G. (1972).リベリア奥地のグバンデス人. 専門技術シリーズ. シカゴ: ネルソン・ホール社. ISBN 978-0-911012-50-7。
- ^ a b Saha, Santosh C. (1998). 『リベリアの文化：先住民リベリア人とアメリカ系リベリア人との間の文化的交流に関するアフロセントリックな視点』アフリカ研究. ルイストン, ニューヨーク州: E. Mellen Press. ISBN 978-0-7734-8333-0。
- ^ エバーハルト、デイビッド・M.、シモンズ、ゲイリー・F.、フェニッヒ、チャールズ・D. (2022). 「バンディ語」 .世界の民族言語. 2025年2月13日閲覧。
