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性の非対称性は、国際的に構築された補助言語であるエスペラント語の一側面であり、文法上および語彙上の性を規則化しようとする数多くの提案によって異議を唱えられてきました。
以下のテキストでは、提案された単語または使用法がエスペラント語の標準的な文法規則に従って文法的に正しくない場合は、アスタリスク（*）でマークされます。
エスペラント語における性別
エスペラント語には、人称代名詞li「彼」とŝi 「彼女」とその派生語以外に文法上の性はありません。しかしながら、語彙上の性は時として問題となります。実用上、接尾辞 -ul「人」で形成される語は曖昧で、単数形の場合は男性的な意味を持つこともありますが、複数形の場合は一般的に中立的な意味を持ちます。しかし、性の概念は時代とともに変化し、かつて男性的と考えられていた多くの語、特に職業や動物に関する語が、現在では中立的な意味を持つようになっています。古いテキストでは、文脈によってのみ曖昧性が解消されます。例えば、「幸せな男には、ココでさえ卵を産む」（ザメンホフ）という諺では、 kokoという語は「雄鶏」を意味し、「鶏」を意味しません。[1]しかし、 「koko」という言葉は時とともにより中立的な意味になってきたため、このことわざに馴染みのない人にとっては混乱を招く可能性があります。
現代の用法では、ほとんどの名詞語根は語彙的に中性で、数十語は男性名詞、少数は女性名詞です。男性名詞の語根のほとんどは接尾辞 -ino を付加することで女性名詞化でき、男性と女性の両方のグループを表す場合はge - を付加します。例えば、patro は「父」、patrino は「母」、gepatroj は「両親」を意味しますが、gepatroj は伝統的に単数形で* gepatro「親」を表すことはできません。これらの性を持つ語根を単数形で中性にするのは容易ではありません。多くの場合、このような役割を果たす別の語根が存在します。例えば、knabo「少年」→ infano「子供」、filo「息子」→ ido「子孫」などです。中性に対応する語根は、語幹を組み立てることで作ることができます。 「親」のおおよその意味は、gener-into「生殖者」またはge-patr-ano「両親の一方」で表すことができます。しかし、より一般的には、unu el la gepatroj「両親の一方」またはpatro aŭ patrino「父または母」と言う方が一般的です。
特に女性名詞として明記されていない限り、男性名詞となる最も一般的な語根は次のとおりです。
- キン用語: avo「祖父」、edzo「夫」、fianĉo「婚約者」、filo「息子」、frato「兄弟」、nepo「孫」、nevo「甥」、onklo「叔父」、patro「父」、vidvo「未亡人」、kuzo「(男性の)いとこ」
- 男の子と男性を表す言葉：knabo「男の子」、viro「男の人」
- タイトル: fraŭlo「学士」 (ドイツ語のFräuleinに由来するfraŭlinoの逆形成)、grafo「伯爵」、princo「王子」、reĝo「王様」、sinjoro「ミスター、サー」
leono「ライオン」やkelnero 「ウェイター」のような中性的な語根は、文法的な接尾辞によって女性名詞化される（leonino「雌ライオン」、kelnerino「ウェイトレス」）が、男性名詞を派生させる類似の方法はない。そもそも「男性」という単語はもともと存在しなかったからである。[2] [3] [4] [5]女性名詞の接尾辞を持たない単語は、特に人や家畜の場合、男性的な読み方をすることがある。例えば、kokoは「鶏」を意味するが、 koko kaj kokino「雄鶏と雌鶏」と男性的に読まれる。[6]ザメンホフは、動物を表す単語を男性名詞化するために、名詞の語根vir「男、人間の男性」を用いた。もともとこれは接尾辞-viroの形をとっていたが、[7] [8]、結果として生じる単語、例えばbovoviro 「雄牛」は、ミノタウロス（これもbovoviro）などの神話上の人間と動物の混合体と曖昧であるという批判に応えて、ザメンホフは1915年に完成した創世記の翻訳でvirを接頭辞として使用することに切り替えた。 [9]この用法は広まり、現在ではvir -は動物の場合の接頭辞として（virleono「ライオン男」、virhomo「人間男」）広く使用されているが、職業の場合は別の形容詞viraとして[10]（vira kelnero「ウェイター男」）使用され、-viroは現在では古風であると見なされているが、これらの慣習はどちらも女性形の-inoほど一般的ではない。さらに、接頭辞vir-は慣用的な意味を持つ。virbovo（牛人）は「雄牛」または「ミノタウロス/ケルビム」のどちらを意味することもできるからだ。慣習的に「雄牛」を意味すると一般的に理解されているだけであり、作家たちはこの問題を回避するためにtaŭro「雄牛」などの造語を作った。[2]
エスペラントの性別を規則化する共通要素
デール・スペンダーやヴェロニカ・ツンデルといった批評家は、男性名詞から女性名詞を派生させることで、女性が「言語的に排除されるか、あるいは否定的に名付けられる」と懸念している。また、その対称性の欠如を懸念する人々もいる。[11] [12]このような意見は、数々の改革の試みを引き起こしたが、いずれもアカデミー・デ・エスペラントに受け入れられていない。[10]
改革は、いくつかの重要な分野に取り組む傾向があります。
- 女性名詞のinoと並ぶ男性名詞の接尾辞
- 古代の接辞
- 代名詞（英語のs/heまたは単数形のtheyなど）
言語の既存の資源から派生した3つの具体的な提案が繰り返し浮上しています。それは、男性接尾辞*- iĉo、エピセネ接頭辞ge-の回避策と拡張用法、そしてエピセネ代名詞* ŝliです。
男性接尾辞
男性名詞の文法接尾辞として最もよく提案されているのは* -iĉoである。[13]
1894年の改革エスペラント語を準備する過程で、ザメンホフは* -irを男性名詞の文法接尾辞として検討した。彼は男性名詞の接尾辞は論理的だが、国民的慣習に反するため学習者にとっては煩雑だと考えた。[14] 他にも提案されている。* -unoは-inoのablautによって作られた。（実際、-ano、-eno、-onoは既に存在するため、これが唯一の可能性である。）同様に、*- oloは-ulo （人）のablautによって作られた。*- iĉoは、エスペラント語で唯一の男性名詞接尾辞である愛称接尾辞-ĉjoとの類推によって作られた。これにより、愛称と性接尾辞は対称的になる。
| 愛情 | 性別 | |
|---|---|---|
| フェミニン | -njo | -イノ |
| 男性的 | -ĉjo | * -iĉo |
これらの提案に共通する要素は、性転換名詞が性接尾辞を伴わずに出現する場合、性中立として再分析されるという点です。これは、職業名や国籍名が20世紀半ばに「警官」→「警察官」、アングロ「イギリス人」→「イギリス人」のように扱われるようになったのと同じです。これはすべての単語に当てはまるわけではありません。「雄牛」 taŭroのように、そもそも性転換しない名詞も、これらの改革では性接尾辞を伴いません。結果として得られるパラダイムは以下のとおりです。
| 標準 | 提案を取り消す | Iĉ提案 | 愛情 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 中性 | "親" | gepatroj（複数形のみ） | *パトロ | — | |
| フェミニン | "母親" | パトリノ | パンジョー「ママ」 | ||
| 男性的 | "父親" | パトロ | *パトゥルノ | * patriĉo | paĉjo "papa" |
* -iĉo提案に対する最も一般的な反論は、「patro」のような単語を中性語として分析すること自体である。この反論の理由は、特に男性名詞である単語は Fundamento においてそのように定義されており、それらを中性語として再分析することは Fundamento に違反すると考えられるためである。この問題に対する提案の一つは、中性語の概念に新しい語根、例えば親、兄弟、祖父母、孫などを導入することである。例えば、現在新語として使われている語根* parento [15] (親) は、父親を表す* -iĉoと母親を表す-ino の両方を受け入れることができる。
これらはいずれも広く普及しているわけではないが、ホルヘ・カマチョとルイス・ポルテラ が出版した本には* -iĉoが登場している。
ある提案の支持者は、競合する提案が既存の接尾辞に似ているため混乱を招くとしばしば主張する。例えば、* patriĉo「父」は軽蔑的なpatraĉo「悪い父親」に似ている、* patruno「父」はpatrino「母」に似ている、などである。しかし、実際の使用では問題はないようだ。接尾辞の母音に強勢が置かれるため、-iĉo/-aĉoと-uno/-inoは、 -ilo/-uloなど、他の多くのエスペラント語の接尾辞のペアと同じくらい明確に区別できる。 -iĉo提案に対する具体的な反対意見の1つは、 * nepiĉo「孫」がne piĉoと同音異義語であり、piĉoはエスペラント語で「猫」を意味する俗語であるということである。[16] [17]一方、ウノは「男性」だけでなく「国連」も意味します。
エピセン接頭辞
様々なエピセン接辞も提案されています。これらは男性接尾辞の代わりに提案される場合もあります（つまり、標準エスペラント語と同様に性派生は維持されますが、「親」という表現が簡潔になります）。また、男性接尾辞に加えて提案される場合もあります（改革派エスペラント語と標準エスペラント語を話す人々の混同を避けるため、しばしば使用されます）。このような接辞でよく見られるのは接頭辞ge-だけです。標準エスペラント語では、ge- は男女両方を意味し、通常は複数形でのみ使用されます。しかし、会話では、話者が名詞の性を認識していない場合、または明らかにしたくない場合に、単数形のge-が* gepatro「親」の ような意味に拡張されることは珍しくありません。多くのジェンダー改革提案は、このような用法を公式化するでしょう。
男性的な |
男性的 な | ||
|---|---|---|---|
| 中性 | "親" | *ゲパトロ | |
| フェミニン | "母親" | パトリノ | |
| 男性的 | "父親" | パトロ | * patriĉo |
「父」に対して* patriĉoを使用する人は、接尾辞のない名詞patro「*parent」を曖昧であるとして完全に避けるか、またはそれを使用して、曖昧さを解消する必要がある場合にのみ* gepatroに切り替える場合があります。
性別を表す言葉の扱い
これらの提案の多くは、男性接尾辞が使用されると、patroなどの性転換語はすべて中性化し、残る有性語はtaŭroやdamoなど、そもそも性転換しない語のみとなると提唱している。しかし、viroには男性的な用法が数多くあり、中性語と女性語の同義語（adolto「大人」またはplenkreskulo「大人」、femino「女性」[18]）も既に存在するため、viroも男性語根として保持されることが一般的である。
eŭnuko「宦官」という語は、逆形成によって去勢された人や動物を表す接尾辞* -ukoを生み出し、例えばbovo 「牛」から派生した* bovuko 「去勢する」がokso「去勢する」に取って代わったが、この文脈ではeks- 「元」が使われることもある： eksvirkato「去勢された猫」（直訳：元男猫）対* katuko。[19]
性別に中立な代名詞
英語と同様に、エスペラント語には「彼」を表す人称代名詞liと「彼女」を表す人称代名詞ŝi があります。性別を明示しないためにli aŭ ŝi を「彼または彼女」と言い換えることは、英語と同様に、不自然で排他的であると考えられており、会話や文学では避けられています。[20]この問題を解決するには、既存の代名詞を修飾するか、新しい代名詞を作成するという2つの一般的な方法があります。
既存の代名詞の範囲を拡張する
既存の三人称代名詞は、li「彼」（伝統的に性別が分からない場合に使われる代名詞[21]）、ŝi「彼女」、ĝi「それ」、ili「彼ら」、oni「一つ」、si（再帰）、tiu「あれ」である。
Ĝiは主に動物や物に対して用いられます。ザメンホフはまた、性別が不明な人に対しても、これを人称代名詞として用いるよう規定し、「文法的に完全に正しい」と述べました。 [22]彼はこの語を主に子供に対して用いましたが、性別が判明している大人に対しても用いました。
- La infano ploras, ĉar ĝi volas manĝi「子供は食べたいので泣いています」。
- Ĝi estas la sinjoro de nia loko, sinjoro vicgrafo de ... 「彼らは我々の領主、...の子爵領主です。」[23]
ĝi が人称代名詞として使えないという考えは、それが中性代名詞として用いられていることに由来する。ザメンホフの時代には、性別が分かっている場合は必ずそれを明記するのが慣例であった。したがって、 liとŝiからĝiへの移行は、現在進行中の連結詞＋形容詞から動詞への移行（例えばestas blua を bluasに置き換えるなど）と同様の文体拡張であり、新しい代名詞の創設ほど根本的なものは必要ない。
しかし、性別が問題となると、指示形容詞と代名詞tiu （あれはあれだ）を回避策として使う人がはるかに多くなります。残念ながら、この解決策が常に使えるとは限りません。例えば、以下の文では
- Iu ĵus diris, ke li malsatas "Someone just said that he is hungry",
代名詞li は、通常、話している人以外の誰かを指すと理解されるため、 tiuに簡単に置き換えることはできません。
- Iu ĵus diris, ke * tiu malsatas "Someone just said that person is hungry".
このような状況でoni "one" を使用しようとすると、同様の混乱の問題が発生します。
- Iu ĵus diris, ke * oni malsatas "Someone just said that one is hungry".
これは敬意やその他の間接的な表現に使用できますが、発言した人物を指しているとは理解されません。
再帰代名詞 siは正式には主語の位置に出現することはできませんが、その使用を語形代名詞にまで拡張することは可能です。
- Iu ĵus diris, ke * si malsatas "Someone just said that himself/herself is hungry".
si は既に言及されている人物を指すため、完全な解決策ではありませんが、主語を導入するためにtiuと組み合わせて使用できます。また、標準エスペラント語ではli「彼」が話している人物を指すのか、それとも他の人物を指すのかが曖昧であるため、文を明確化する利点もあります。しかし、言語代名詞はヨーロッパ言語には馴染みがなく、この解決策はまれです。
英語の影響により、単数形の「they」が報告されている[要出典]：
- Iu ĵus diris, ke * ili malsatas "Someone just said that they are hungry."
しかし、これはエスペラント語の名詞の一致に関する問題を引き起こし、他の言語の背景を持つ人々には容易に受け入れられません。
提案としては、 pli-malpli ( more or less ) などのエスペラント語の他の構文と同様に、li ( he ) とŝi ( she ) をハイフネーションしてli-ŝiまたはŝi-liにすることです。
新しい代名詞
既存のエスペラントの人称代名詞はiで終わり、新しい代名詞の提案としては、 * riとその混合形* ŝli の2 つだけが一般的に使用されています。
2019年現在、* riは最も人気のある性中立代名詞の提案です。[24]
もう一つの提案は、 * ŝliという連結語です。これは、略語ŝ/li 「彼/彼」の読み方です。これは、非公式の書き言葉でよく見られます。
| タイプ | 伝統的 | 里 | ジェネリックri | ギ | スリ |
|---|---|---|---|---|---|
| エピセン | li [25] | * ri | * ri | *ギ | *スリ |
| 男性的 | 李 | 李 | |||
| フェミニン | シ | シ | |||
| 中性 | ギ | ||||
| 複数 | イリ | ||||
複数代名詞の性別
単数代名詞から性別を削除することに加えて、複数の性別がある言語で書かれた資料（聖書など）をより適切に翻訳するために、複数にも性別を追加するという提案もなされています。
li「彼」とili 「彼ら」の対称性から、 iliを男性形にし、それと類似の女性形* iŝiを作るのが当然の選択です。これは、Kálmán KalocsayとGaston Waringhienが『 Plena Gramatiko de Esperanto』第3版（72～73ページ、注1）で提案したものです。彼らは聖書のマタイによる福音書28章10～11節を引用しています。
- Tiam Jesuo diris al ili ( la virinoj ): Ne timu;イル、ディル・アル・ミアジュ・フラトージ、ケイ・イリ・フォーリル・エン・ガリレオン、カジ・タイ・イリ・ミン・ビデオ。カイ・ドゥム・イリ・アイリス...
- 「するとイエスは彼女たちに言われた。『恐れることはない。行って、わたしの兄弟たちにガリラヤへ行くように言いなさい。彼らはそこでわたしに会うでしょう。』彼女たちが歩いて行く途中、…」
文脈から、「They will see me there」が兄弟を指していることは明らかです。しかし、「While they were going」における「they」が誰なのかは全く不明瞭です。カロクセイとワリンギエンは次のような解決策を提案しました。
- Tiam Jesuo diris al * iŝi : ネ・ティム、イル、ディル・アル・ミアジュ・フラトージ、ケ・イリ・フォーリル・エン・ガリレオン、カジ・タイ・イリ・ミン・ビデオ。 Kaj dum * iŝi iris...
参照
参考文献
- ^ Kalocsay & Waringhien、プレナ・アナリザ・グラマティコ(1985:61)
- ^ ab プレナ アナリザ グラマティコ、 § 32(A)
- ^ "Önb-Anno-Buch". Anno.onb.ac.at . 2013年10月18日閲覧。
- ^ "Önb-Anno-Buch". Anno.onb.ac.at . 2013年10月18日閲覧。
- ^ "Önb-Anno-Buch". Anno.onb.ac.at . 2013年10月18日閲覧。
- ^ ベルティロ・ウェナーグレン。 「PMEG : Seksasignifo de O-vortoj」。ベルティロウ.com 。2013 年 10 月 18 日に取得。
- ^ 「英語-エスペラント語辞書」Gutenberg.org. 2005年10月30日. 2013年10月18日閲覧。
- ^ “テクスタロ・デ・エスペラント”.テクスタロドットコム。 2013 年 10 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2013 年 10 月 18 日に取得。
- ^ プレナ・アナリーザ・グラマティコ、 § 372
- ^ ab ベルティロ・ウェナーグレン。 「PMEG : Afiksecaj radikoj kaj kunmetaĵoj」。ベルティロウ.com 。2013 年 10 月 18 日に取得。
- ^ Zundel, Veronica (1988年5月). Dean, Tim (編). "Women Have a Word for It". Third Way . 11 (5). Third Way Ltd: 21–23 . ISSN 0309-3492 . 2014年8月13日閲覧。
- ^ スペンダー、デール(1998) [1980, インディアナ大学]. Man Made Language (第2版). Pandora. pp. 21–22. ISBN 978-0-86358-401-5。
- ^ ベルティロ・ウェナーグレン。 「Pmeg：Iĉ」。ベルティロウ.com 。2013 年 10 月 18 日に取得。
- ^ Al la demando pri la Reformoj、LL Zamenhof、Esperantisto、1894 年 3 月、No 3 [51]、p. 36-39。 Pri Reformoj en Esperanto: Artikoloj Publikigitaj de Dro Zamenhof en la Nurnberga gazeto “Esperantisto” dum la unua duonjaro de 1894、kopiitaj kaj represitaj per zorgo de Dro Emile Javal、Coulommiers Imprimerie Paul Brodard、1907 年に収集。
- ^ “レタ・ヴォルタロ [親/o]” . 2020年2月20日に取得。
- ^ “レタ・ヴォルタロ [piĉ/o]” . 2017-09-16に取得。
- ^ 「エスペラント語-英語辞書」Esperanto-panorama.net . 2013年10月18日閲覧。
- ^ Plena Ilustrita Vortaroの最新版に収録。Feminoはfemoと逆形化されることがある。
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- ^ ボディン、アン (1975). 「規範文法における男性中心主義：単数形の「they」、性別不定の「he」、そして「he or she」「社会における言語.4 ( 2): 129-146.doi : 10.1017 /s0047404500004607.S2CID 146362006 .
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- ^ Respondo 23、La Revuo、1901、アウグスト
- ^ LL ザメンホフ (1909) El komedioj.ゴーゴルの「ラ・レヴィゾーロ」の断片、モリエールの「ジョルゴ・ダンディン」の断片。ベルリン。
- ^ 「PMEG : Tria persono」.
- ^ "li". Reta-vortaro.de. 2012年7月31日. 2013年10月18日閲覧。
外部リンク
- エスペラント文法完全ハンドブック—エスペラント語の語彙の性について詳細に解説。エスペラント語。
- 実証的研究による性中立代名詞の実際の使用状況。エスペラント語。
- リー主義批判。-iĉ- を支持するものの、 ri は混乱を招くと批判し、代わりに代名詞gi を提案する。英語。
- エスペラント語の特異性：性差別。ri 、gi、hi、ĝi、 -iĉ-の提案について言及。英語。
- デ・リマ・ペレイラ、ユーラックス（2020）。 「ジェイ・システモ・カイ・パレンティズモ」。レビスタX。15 (6)。パラナ連邦大学: 777. doi : 10.5380/rvx.v15i6.76910。S2CID 230597854。
