ジョージ・A・ベア | |
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 ジョージ・ベア、1960年代 | |
| 生まれる | ジョージ・アドルフ・ベア （1903年4月14日）1903年4月14日 ホーボーケン、ニュージャージー州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 1994年7月24日（1994年7月24日）（91歳） チャペルヒル、ノースカロライナ州、アメリカ合衆国 |
| 職業 | マスター製本職人 |
| 雇用主 | クネオ・プレス、シカゴ |
| 配偶者 |
マリー・バエル
（ 1933年結婚 、 1959年離婚 |
| 子供たち | ピーター・ベア、トーマス・ベア、クリスチャン・ベア |
ジョージ・A・ベア（1903年4月14日 - 1994年7月24日）は、ドイツ、スイス、アメリカの製本職人でした。彼は象嵌や金細工を含む高級革装丁を専門としていました。
ベアの仕事の多くは、個人の顧客や世界中の数多くの貴重書図書館のために、古書や貴重書の修復に携わっていました。この分野で確固たる評価を得ていた彼は、1966年のアルノ川大洪水で水害を受けたイタリア、フィレンツェの図書館から書籍の修復を依頼されました。[1]主に個人スタジオで作業を行い、彼が製本した書籍は、オランダのユリアナ王妃、フランス大統領、ローマ教皇ピウス12世 などのパトロンに販売されました。
幼少期と訓練
ジョージ・アドルフ・ベアは、ニュージャージー州ホーボーケンでドイツ人の両親のもとに生まれた。両親は1902年9月に米国に移民したが[2] 、ジョージの誕生後まもなくドイツに戻った。ジョージは、フランクフルト近郊のマイン川沿いにあるドイツの都市、ヴィースバーデンで育った。彼は1919年から1922年までヴィースバーデンの製本会社で3年間の見習いとして働いた。彼が録音されたインタビューで回想しているように、「これは高級製本会社ではなかった」[3] 。それは、布製の表紙で厳密に本を製本する仕事だった。製紙工場で1年間働き、美術学校で製本を教えた後、彼は高級製本を追求することを決意した。彼は、ドイツで一流の製本職人の一人であるパウル・ケルステンの指導の下、ベルリン応用美術学校に入学した。[4] 1924 年 10 月 25 日、21 歳のとき、彼は「ブッフビンダー手工芸品のマイスター概要」を受け取りました。
教師としてのキャリア
革装丁と金細工の技術を学ぶことに加え、ケルステンは応用美術学校での助手としてベールを雇いました。1925年10月、ベールはカッセルの国立美術工芸学校で製本を教えるという初めての独立した職を得ました。[2] 1927年3月、ベールはギリシャ、イオニア海ケファロニア島リクソウリ のヴァリアニオス専門学校から製本工房を開き、製本を教えるという申し出を受けました。この学校はフランスの学校で、授業はすべてフランス語で行われましたが、ベールの給与はイギリスポンド（年間180ポンド）でした。彼はそこで3年半を過ごした後、1931年にドイツに戻りました。[2]
スイスでの生活
しかし、1931年までにドイツでナチス運動が勃発し、ユダヤ人の父を持つベアは就職が困難になりました。そこで彼はスイスのチューリッヒへ移住することを決意しました。数年後には自身の店を開き、当時高級レストランのカーテンなどのファブリックデザインを専門としていたスイス人アーティスト、マーサ・レーナ（マリー）・ガイヤーと結婚しました。[5] [6]その後15年間、ジョージ・ベアの本の表紙の多くはマリーのデザイン、あるいはマリーの強い影響を受けています。
1941年、ベーア夫妻は息子たちとともにチューリッヒ郊外のバッサースドルフという小さな村に農家を購入し、そこでそれぞれの工芸を習い、広い菜園を耕し、羊や鶏の小さな動物園を管理し、やがて牛も飼うようになった。[7]戦後、いくつかの週刊誌が、どう見ても「幸せな生活」を見つけたように見えるこの製本家、芸術家、農家の家族を特集した。[8] [7] これらの記事で触れられていない問題の中には、1700年代初頭のヤコブ・グイエル（ゴイヤーとも表記）にルーツを持つマリーが外国人と結婚したためにスイス国籍を失い、スイス生まれの3人の子供たちも無国籍になったことがあった。[2]その結果、戦争初期に、米国生まれのジョージ・ベーアは、米国市民権の権利を確立するためにチューリッヒの米国領事館に連絡を取った。[3] 1949年、スイス当局との市民権問題を解決できなかったため、ジョージ・ベアは米国に移住することを決意し、1951年に残りの家族も合流した。[3]
アメリカでのキャリア
ベアーはカイロのエジプト学者ルートヴィヒ・ボルチャートのために古代アラム語の文字を修復していたころ、シカゴ東洋研究所のキース・ゼーレ教授[9]と知り合い、ゼーレ教授の助力を得てクネオ・プレスの製本部門に就職した。当時シカゴでは製本が盛んな芸術で、レオナルド・マウントニー、アルフレッド・デ・ソーティ、ハロルド・トリボレット、エリザベス・クナー、ジョージ・ベアー[10]、後にはウィリアム・アンソニーといった製本家が活躍していた。その中でもジョージ・ベアーは「大胆で想像力豊かな、繊細な色使いの表紙」で特に有名だった[10] 。 ベアーは1950年から1971年までクネオ・プレスの製本部門で働き、また自身の工房でも個人顧客向けの製本や図書館、とりわけミネソタ大学貴重書室向けの本の修復を行っていた。
1972年、ジョージ・ベアはノースカロライナ州チャペルヒルに移住し[11]、自宅で仕事を続け、ノースカロライナ大学貴重書室や地域の個人顧客のために本の製本や修復を行いました。さらに、ノースカロライナ大学の夜間学校で数年間製本を教えていました。ジョージ・ベアは81歳で2度目の引退をする際に、貴重な装丁コレクションやその他の文書をノースカロライナ大学チャペルヒル図書館に寄贈しました。これらの本は現在、ジョージ・ベア製本コレクションの一部として貴重書室に収蔵されています（外部リンクのリンクを参照）。
アーティストとして
1920年代初頭、ベルリンでパウル・ケルステンに師事し、ベーアが初めて高級製本を学んだ当時、本の装飾デザインは伝統的で、非常に華麗なものが多かった。しかし、ちょうどこの頃、ドイツの美術と応用美術は、建築家ヴァルター・グロピウスが始めたバウハウス運動によって変革を遂げつつあった。この芸術家集団は、機能と芸術の融合、そしてデザインの簡素さを重視した。それが、ベーアの本の製本と装飾における指針となった。1986年の録音インタビューで指摘したように、ベーアは、本はまず第一にしっかりとした構造で、読めるように製本されていなければならないと述べている。「しっかり製本の本は100年から200年は持つはずだ」[3] 。このため、ベーアは「フランスの製本方法は革を薄く削りすぎてエレガントに仕上げるが、製本の寿命がかなり短くなる」という理由で気に入らなかった。さらに、ベーアは本のコンテンツからインスピレーションを得た、シンプルでクリーンなモダンデザインを採用した。[3]「学生の頃、製本屋は本を読んではいけない、読んでいたら食べていけないと言われました。」[3]しかし、彼は早い段階で「本を読んで、デザイン、書体、色彩の感覚をつかむ」ことから仕事を始め、それから「時には何ヶ月も」熟考し、ついに本の表紙デザインのアイデアを思いついたのです。[12]
ジョージ・ベア製本コレクション（ノースカロライナ大学チャペルヒル校ルイス・ラウンド・ウィルソン特別コレクション図書館、貴重書コレクション）には、ベアがギリシャ滞在中に製本した4冊の本が含まれています。これらの装丁は、装飾と本の内容を一致させようとしたベアの試みを巧みに表しています。フランツ・スプンダの『聖なるアトス山』（ギリシャ北東部に位置する聖なるアトス山）では、ベアは表紙をギリシャ文字で装飾することを選びましたが、そのほとんどは単なる装飾として使われていました。しかし、十字架の中央にあるΙΣ ΧΣ（イエス・キリストの略称）とNIKA（勝利または勝利）という文字は、ギリシャ正教のイコン画法に頻繁に登場する文字で、キリストの勝利を象徴しています。1922年のトルコ・ギリシャ戦争中のスミルナのギリシャ正教会の司教クリソストモスの生涯と死を描いたスピリドン・ラヴェルドスの著書『Ho mētropolitēs Smyrnēs Chrysostomos 』の表紙を、ビザンチン起源で1400年から1800年まで神聖ローマ帝国の旗であった双頭の鷲で装飾した。わずか5インチ×3インチの小さなギリシャ正教会の聖書『私たちの主であり救世主であるイエス・キリストの新約聖書』は、赤いモロッコの山羊革で製本されている。古典ギリシャ文字で題名が飾られており、本の題名と装丁の両方の役割を果たしている。ギリシャ時代の最後の本は、オットー・プロッツェンの『Vierzig Jahre auf dem Wasser（水上の40年）』である。本書は、プロッツェンが主に北ドイツで、また大西洋を横断してマサチューセッツ州の海岸まで、外輪船と帆船の両方で経験した航海体験を記したものだ。青い革装丁の図像はギリシャのガレー船（三段櫂船）で、北海における近代航海を扱ったドイツの本としては場違いに思える。しかし、ベーアはギリシャに惚れ込み、その気まぐれに従ったのである。[要出典]
1933年にマリー（ガイヤー）・ベーアと結婚した後、本の表紙のスタイルが変わり、形式ばらずより表現力豊かになった。[要出典] 25年間の結婚生活で、多くのデザインがマリー・ベーアによって創作されたり、影響を受けたりした。良い例としては、『Angels over the Altar: Christian folk Art in Hawaii and the South Seas』（天然のニジェールのヤギ革製、青と赤の革象嵌）や、『The kind of World Americans Want』（オアシスの革製、金とブラインドの手作業による装飾）などがある。離婚の数年後に製本されたオーデュボンの『The Birds of America』では、本の背表紙はマリーのスタイルをはっきりと示し、表紙と裏表紙はジョージ・ベーアのスタイルをより彷彿とさせる。『Photo Album for Susan』も離婚後かなり経ってから作成された。表紙のバラはおそらくマリーがデザインしたものではないが、ベーアは気に入ったデザインを見つけ、それを革象嵌で表紙に取り入れた。
1964年に出版され、その後製本された分析的な聖書は、血の海に横たわる木製の十字架上の茨の冠を描いた、殺風景で力強い表紙となっている。同様に殺風景なのは題名もで、ただTHE BIBLE（THE HOLY BIBLEではない）と書かれているが、これは見落としか、あるいはベーアの強い無神論の表出なのかもしれない。次の3枚の写真は、イェフディ・A・コーエン（1968年）編『適応の中の人間』『文化的現在（第1巻）』『生物社会的背景（第2巻）』と題された人類学的エッセイ全2巻セットである。ベーアは第1巻にジャコメッティの彫刻『チャリオット』の写真と、現代あるいは古代の妊婦の写真 をはめ込むことにした。ローマの詩人アルビウス・ティブッルスの『平和の歌』は、ラテン語で書かれた哀歌で、ドイツ語訳がつけられている。ニジェールの天然皮革で装丁され、ブラインド・ツールド加工が施されている。デザインは農村地帯の静けさを思い起こさせる。右下にある小さな蜂は元々のデザインにはなかったが、刻印の間違いを隠すために付け加えられたものである。ベーアはこの本を頻繁に使用して、時折の間違いは避けられないが、注意と想像力があれば修正できるということを強調した。ベーアは、表紙の内側には手刷りの紙を使用し、革の縁にはより多くのブラインドツールングを施すことを選択した。60年代半ば、ベーアは、ソックマン牧師が会長を務めていた教会平和連合を代表して、ラルフ・ソックマン牧師のために色鮮やかな本をデザインし製本した。デザインには、キリスト教の十字架がシンプルで抽象的なスタイルで組み込まれている。象嵌された革の色は人類のすべての人種を表し、PAXという語は教会平和連合の基本目的を示唆している。
ジョージ・ベアが製本部門を率いていたクーネオ・プレスは、毎年、大切な顧客に贈るため、約100冊のクリスマスブックの制作を依頼していました。[要出典] そのほとんどは半革製でしたが、ベアは展覧会用に「クリスマス・オーバー・ザ・センチュリーズ」という一冊だけ、全革製の本を制作することを選びました。これは1960年代初頭の作品です。様式化されたギリシャ文字のアルファとオメガは、始まりと終わりを象徴しています。背表紙の羊飼いの杖にも注目してください。
展示会
- 国際芸術技術博覧会、パリ (1937)
- スイス連邦共和国、チューリッヒ (1939 年)
- ドイツとスウェーデンへの巡回展（1959年）
- シカゴ公共図書館（1961年）
- カラマズー美術館（1962年）
- ジョン・クレラー図書館（当時はシカゴのイリノイ工科大学にあった）（1965年）
- ミルウォーキー公共図書館（1967年）
厳選された製本本
参考文献
- ^ 「フローレンス洪水救助活動に協力したアメリカ人」アビー・ニュースレター第20巻第8号、1996年12月。 2018年1月5日閲覧。
- ^ abcd ベア、ジョージ、ジョージ・ベアの個人文書、ノースカロライナ大学図書館貴重書室
- ^ abcdef ジョージ・ベア (1986). 「製本家としての私の人生」（インタビュー）. メアリー・モローによるインタビュー. ノースカロライナ州チャペルヒル.
- ^ 「アメリカの手製本職人の系譜を教える」ギルド・オブ・ブック・ワーカーズ誌。第28巻、第1号、第2号。1990年。
- ^ “Eine Frau arbeitet für die Wohnkultur”. Concett&Huber の Wochen-Blätter。チューリッヒ：Concett&Huber Verlag。 1941 年 4 月 26 日。
- ^ “Maly Baer entwirft künstlerische Stoffe und Vorhänge”.アンベル。チューリッヒ: Buchdruckerei a/d Sihl、チューリッヒ。 1942 年 9 月 1 日。
- ^ ab "USA Bürger Buchbinder und Bauer (米国国民、製本業者、農民)".ハイムとレーベン。ルツェルン: CJ Bucher AG。 1948 年 7 月 24 日。
- ^ “La Maison Swiss est celle de La Vie Heureuse”.ラ・ヴィ・ウルーズ。パリ: La Vie Hereuse:Hebdomadaire de la Femme。 1947 年 4 月 23 日。
- ^ 「キース・C・ゼーレ 1898年2月13日-1971年7月23日」『近東研究ジャーナル』第32巻第1号、第2号。シカゴ：シカゴ大学出版局。1973年。
- ^ ab トンプソン、ローレンス S. (1962)。 「アメリカ大陸の製本」。Revista Interamericana de Bibliografía。12 (3): 253–268 .
- ^ "Bookbinding/". The Daily Tar Heel . 1979年8月2日. 2018年1月5日閲覧。
- ^ Seitz, Johanna (1975年12月21日). 「製本職人の仕事：すべての本には特別なケアが必要」.チャペルヒル新聞. ノースカロライナ州チャペルヒル.
外部リンク
- ジョージ・ベア製本コレクションの書籍と文書
