ジョージ・A・バーミンガムジョージ・A・バーミンガムは、アイルランドの牧師であり、多作な小説家であったジェームズ・オーウェン・ハネイ(1865年7月16日 - 1950年2月2日)のペンネームである。[ 1 ]彼はゲール語連盟で活動していたが、教育における聖職者による統制に反対するロバート・リンゼイ・クロフォードを支持したため、アイルランド民族主義者との関係が緊張した。
プロテスタントの教会員およびゲール語連盟員
ハネイはベルファストで生まれ、1883年から1884年までベルファストのメソジスト大学で教育を受け、その後ダブリンのトリニティ・カレッジに入学した。[ 2 ]彼は1889年にアイルランド国教会(英国国教会)の牧師に任命され、1904年からはメイヨー州ウェストポートのホーリー・トリニティ教会の牧師を務めた。
メイヨーにおける言語復興活動への参加と、アイルランド国教会新聞「ガゼット」におけるゲール語連盟擁護により、ハンネイは1904年12月に連盟の全国執行機関に選出された。彼のアイルランド系アイルランド人との個人的なネットワークには、ゲール語連盟会長ダグラス・ハイドや、当時台頭しつつあったシン・フェイン党運動の主要イデオローグであり、ユナイテッド・アイリッシュマン誌編集長アーサー・グリフィスが含まれていた。彼らは、南部をカトリック、北部をプロテスタントとする「二つのアイルランド民主主義の統合」というハンネイの願望に共感していた。北部、アルスターでは、ハンネイは新たに設立された独立オレンジ騎士団の総長リンゼイ・クロフォードに潜在的な同盟者を見出していた。彼は、分離独立オレンジ騎士団をゲール語連盟と同様に「精神において深く民主的」であり、「富裕層や有力者の庇護」から独立していると見なしていた。[ 3 ] [ 4 ]
しかし、アイルランドにおける聖職者による教育統制に反対するクロフォードの立場をハネイが擁護したことで、アイルランド民族主義者との関係は悪化し、また、ハネイの立場はアイルランド国内でもほとんど支持されなかった。『アイルランド国教会ガゼット』はクロフォードを「シノドにおける世俗主義の唯一の擁護者」と評した。[ 4 ]ハネイは、自身のヒット作『ジョン・リーガン将軍』のツアー公演に対する抗議活動が続いたことを受けて、ゲール語連盟を脱退した。
その後のキャリア
ハネイは1918年から1920年までキルデア教区の牧師となり、アイルランド総督の牧師を務めた後、1922年にブダペストの英国大使団に加わった。 1924年から1934年までサマセット州メルズに戻り、その後ロンドン郊外ケンジントンのホーリートリニティ教会の牧師に任命され、 1934年から1950年に亡くなるまで務めた。
セーリング
ジェームズ・ハネイはセーリングを楽しみ、ベルファストで父と祖父から基礎を学びました。ウェストポートを拠点にしていた頃、執筆活動で経済的に成功し、ボートを購入することができました。彼はダブリン湾のウォーター・ワグを購入しました。ハネイの功績を称え、ダン・レアリーのウォーター・ワグ・クラブは2016年にウェストポートとクルーベイに戻ってきました。
ジョージ・A・バーミンガムは著書『不可侵の聖域』の口絵にウォーター・ワグの写真を掲載している。
出版物
- 煮えたぎる鍋(1905年)
- ヒヤシンス(1906)
- ベネディクト・カヴァナ(1907)
- 北の鉄(1907年)
- 悪い時代(1908年)
- スペインの金(1908年)
- 捜索隊(1909年)
- ララージュの恋人たち(1911年)
- 少佐の姪(1911年)
- シンプキンス陰謀事件(1911年)
- 不可侵の聖域(1911年)
- アルスターの赤い手(1912年)
- ド(1913)
- ジョン・リーガン将軍:三幕劇(1913年)
- ウィッティ博士の冒険(1913年)
- コノートからシカゴへ(1914年)[ダブリンからシカゴへとしても印刷]
- 失われた部族(1914年)
- ゴッサマー(1915)
- ミニーの司教とその他の物語(1915年)
- 島の謎(1918年)
- 我らの犠牲者(1919年)
- 反逆者を目指せ!(1919年)
- イニシーニー(1920)
- 善行(1920年)
- レディ・バウンティフル(1921年)
- 失われた弁護士(1921年)
- 『曾祖母』(1922年)
- 公衆の面前でのスキャンダル(1922年)
- うんざり(1923)
- 拾ったお金(1923年)
- キング・トミー(1923)
- グレイディ博士を呼ぶ(1923年)
- 大公女(1924年)
- ビンドン・パルヴァ(1925)
- ガン・ランナーズ(1925)
- グッドリー・パールズ(1926年)
- 密輸人の洞窟(1926年)
- 修道院の貴婦人(1926年)
- さあ、一つ語ろう:アイルランドのウィットとユーモアの物語(1927年)
- フィジェッツ(1927年)
- 船と封蝋(1927年)
- エリザベスと大司教(1928年)
- ランナウェイズ(1928年)
- 少佐の燭台(1929年)
- 極悪非道の殺人!(1929)
- 賛美歌の謎(1930年)
- ワイルド・ジャスティス(1930年)
- 銀鍍金本位制(1932年)
- 天使の冒険(1933年)
- 二人の愚か者(1934年)
- 愛か金か(1935年)
- ミリセントの角(1935)
- ダフネの釣り(1937年)
- ミラー夫人の叔母(1937年)
- マギリガン・ストランド(1938年)
- 宥和政策(1939年)
- ミス・メイトランドのスパイ(1940年)
- スージーを探して(1941年)
- 国境を越えて(1942年)
- かわいそうなサー・エドワード(1943年)
- 少佐(1944年)
- 善意(1945年)
- ピカデリー・レディ(1946年)
- 黄金のリンゴ(1947年)
- 海戦(1948年)
- ローラの司教(1949)
- トゥー・スキャンプス(1950年)
その他の作品
- キリスト教修道制の精神と起源(1903年)ドネラン講演より
- 砂漠の知恵(1904年)
- アイルランド人全員(1913)
- アイルランド生活の明るい側面(1911年)
- ジョージ・A・バーミンガムの金言(1915年)
- ジョナ・バリントン卿の回想録(1918年)
- フランスの神父(1918年)
- アイルランド人の世界への回想(1918年)
- ハンガリーの旅人(1925年)
- スピリキンズ:エッセイ(1926)
- これに答えられますか?質問本(1927年)
- あなたは自分の歴史を知っていますか?歴史の質問ブック(1928年)
- 快い場所(1934年)
参考文献
- ^テイラー、ブライアン (1995).『ジェームズ・オーウェン・ハネイ(ジョージ・バーミンガム)の生涯と著作 1865-1950』(大英文学研究)エドウィン・メレン・プレス、 ISBN 978-0-7734-9123-6。
- ^ a bヘンダーソン、JW (1939). 『メソジスト・カレッジ・ベルファスト 1868-1938 概説と回顧録 第1巻』ベルファスト:メソジスト・カレッジ・ベルファスト. p. 87.
- ^ JO HannayからLindsay Crawfordへの手紙、1905年5月29日、Lindsay Crawford文書、アイルランド国立図書館、Ms.11,415
- ^ a bマレー、ピーター(2002年2月)「リンゼイ・クロフォードの『不可能な要求』?独立オレンジ・プロジェクトの南アイルランド的側面」(PDF)。国立地域空間分析研究所、アイルランド国立大学メイヌース校。ワーキングペーパーシリーズ。 2020年12月15日閲覧。
外部リンク
英語版
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