ジョージ・フランシス・ディロン | |
|---|---|
| 生まれる | 1836 （1836年） ダブリン、アイルランド |
| 死亡 | 1893年1月29日（1893年1月29日）（56～57歳） ローマ、イタリア |
| 職業 | 宣教師、作家、神学者 |
| 国籍 | アイルランド、オーストラリア |
| 母校 | オールハローズカレッジ、ダブリン |
| 主題 | 反メイソンリー、善き助言の聖母、イエスの聖心、アイルランドの歴史 |
| 注目すべき作品 | 教会とキリスト教文明に対する反キリストの戦い |
ジョージ・フランシス・ディロン（1836年 - 1893年1月29日）[1] [2]は、19世紀のアイルランド出身のカトリック宣教師であり作家でした。彼は1884年、エディンバラで講演を行い、キリスト教文明に対するフリーメーソンの戦争を主張したことで有名になりました。彼の講演は後に、彼の最も有名な著書『教会とキリスト教文明に対する反キリストの戦争』にまとめられました。この著作の要約が読まれた後、教皇レオ13世はそれを承認し、イタリア語版の出版に資金を提供しました。[要出典]
若いころ
ディロンはダブリンの オールハローズ・カレッジで教育を受けた。
1861年、彼はアイルランドを離れ、オーストラリアの奥地でカトリック宣教師として働き、シドニーから約65マイル離れたバラゴランに先住民のための伝道所を設立した。[3] [4]
オーストラリア滞在中、ディロンはシドニー大司教の監督下で活動しました。ジョン・ビード・ポルディングは1842年から1877年までシドニー大司教を務め、ロジャー・ヴォーン（ハーバート・ヴォーン枢機卿の弟）は1877年から1883年までシドニー大司教を務めました。
ローマカトリック教会の司祭および宣教師としての経歴の中で、ディロンはオーストラリアのニューサウスウェールズ州のいくつかの教区で奉仕した。1861年11月から1864年8月まで、アーミデールの聖マリア・聖ヨセフ教区にある聖マリア・ヨセフ大聖堂で助任司祭[5]を務めた。その後、シドニーのバルメイン教区に異動となり、少なくとも1868年3月から1876年までそこで奉仕したことが知られている。在任中、教皇ピウス9世から特別調査を委任され[6] 、 「使徒的宣教師」の称号を用いることが認められた[7] 。バルメインでの奉仕後、ディロンはカムデン教区の聖パウロ・カトリック教会に移った[8] 。
ディロンは神学博士号を取得しており、ローマカトリックの神学校や大学でキリスト教神学を教える資格を持っていました。
ジャーナリズム
1877年、ジャーナリストで政治家のジョセフ・グラハム・オコナー（1839-1913）は、オーストラリアのカトリック新聞である「カトリック・タイムズ」を創刊し、 「フリーマンズ・ジャーナル」に対抗した。1880年、シドニー大司教のロジャー・ヴォーンが「カトリック・タイムズ」を買収し、 「エクスプレス」に改題した。ヴォーンとディロンは「エクスプレス」の共同編集者だったが、ディロンが1882年に健康を害してイタリアのローマに移住したため、この関係は長くは続かなかった。ジャーナリストのジョン・シリル・マリー・デザンジュ・ウィール（1857-1942）[9]は1883年に「エクスプレス」の共同編集者になったが、同紙はすぐに廃刊となり、1884年にオコナーが同紙を奪還し、[10]ウィールのみを編集者に留めた。
晩年
1884年、教皇レオ13世はディロンの教会への貢献を称え、彼を「モンシニョール」に叙し、「カメリエーレ・セグレート」（秘密の給仕人）の称号を与えました。この称号により、ディロンは「ファミリア・ポンティフィシア」（教皇一家）の正式な一員となりました。イタリアでの晩年、ディロンは深い友情を育んでいた 受難会の神父たちの援助を受けました。
『ザ・タブレット』 （1893年2月4日号、24ページ）に掲載された彼の死亡記事によると、ディロンは1893年1月29日、ローマのアラコエリ広場にある「ロッシ宮殿」で亡くなった。イタリアに移住した後、数年間そこに住んでいた。しかし、調査の結果、アラコエリ広場に「ロッシ宮殿」という名の宮殿は見つかっていないため、この記述は必ずしも正確ではない可能性がある。[11]
ディロンは、バイエルン・イルミナティとフリーメイソンの既知の協力関係、そしてパーマストン卿とカルボナリの疑惑の協力関係を公然と非難した。また、アルタ・ヴェンディタ文書、ナポレオン・ボナパルトとフリーメイソンとの疑惑の関係、そしてフェニアン組織の秘密主義的な性格についても批判的だった。
一般的に、ディロンの他の著書のほとんどは宗教的なテーマを扱っており、例えば、善き助言の聖母、イエスの聖心、そして特にアイルランドの修道制度を中心としたアイルランドの歴史に関する短い著作などである。
作品
- 1870年のアイルランド：宗教と文明のために何をしたか
- 1873年イエスの聖心：メイトランド教区の厳粛な奉献式で説教された説教
- 1874年オーストラリアの奥地で活動したアイルランド人宣教師：その生涯、労働、そして死
- 1884年善き助言の聖母：ジェナッツァーノの善き助言の聖母の古代聖域の歴史
- 1885年教会とキリスト教文明との反キリスト戦争
出典
脚注
- ^ 「モンシニョール・ジョージ・ディロンの死亡記事、国際カトリック週刊誌『ザ・タブレット』1893年2月4日号、24ページ」。2013年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月29日閲覧。
- ^ http://www.catholicdirectory.com.au/deceasedclergy/list (オーストラリアの故聖職者、1788–2013) (1893年1月29日 – ジョージ・フランシス・ディロン牧師 – アーミデール、バルメイン、カムデンなど、ニューサウスウェールズ州)
- ^ ケニー、ジョン著『オーストラリアにおけるカトリックの始まりと発展の歴史、1840年まで』（シドニー：F. カニンガム社、蒸気機械印刷会社、1886年）、238ページ。本書の著者はジョン・ケニー（1816年 - 1886年9月16日）であるが、多くのウェブサイトでは誤ってRCケニー（R.[oman] C.[atholic] Kenny）と表記されている。参考文献では、彼の名前は以下のように様々に引用されている。(1) J. ケニー – 参照：http://www.worldcat.org/oclc/33816823 (2) Very Revd.ケニー首席司祭 – 参照: http://www.worldcat.org/oclc/225238096 (3) ジョン・ケニー、シドニーのローマカトリック首席司祭 – 参照: http://www.worldcat.org/oclc/662526311
- ^ 「セント・ジョセフ・ブラゴランのアボリジニ居住地」オーストラリアン・タウン・アンド・カントリー・ジャーナル、1878年2月23日。 2023年9月21日閲覧。
- ^ ローマカトリックの慣習では、「教区助任司祭」は「教区司祭」に従属する立場で教区に任命された司祭です。
- ^ ダウド、クリストファー『オーストラリアにおけるローマ：オーストラリアのカトリック宣教における教皇と紛争、1834-1884』（全2巻）（ライデン／ボストン：ブリル社、2008年）、449ページ
- ^ 「使徒宣教師」とは、教皇から特別な委任を受けた宣教師に授与される名誉称号である。
- ^ カムデン教区はシドニー大司教区に隣接するウーロンゴン教区に属しています。地理的には、カムデン教区はシドニー大都市圏のマッカーサー地域（南西部）に位置しています。
- ^ ジョン・シリル・マリー・デ・ザンジュ・ウィール（1857年12月22日 - 1942年）については、『カトリック百科事典とその制作者』（ニューヨーク：百科事典出版社、1917年）、184ページ（「ウィール、ジョン・シリル・マリー・デ・ザンジュ」の記事）を参照。
- ^ “Sydney's catholic press 1839-2003 - A voice for Catholics”. 2013年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月25日閲覧。（「シドニーのカトリック出版社 1839–2003 – カトリック教徒の声」JAモーリー博士著）
- ^ [これらのウェブサイトは、ローマの宮殿とヴィラに関する包括的な概要を提供しています。[1][2][3] 2013年6月18日アーカイブ、Wayback Machine – ディロンがローマのどこに住んでいたのかという問題についての調査では、アラコエリ広場に「パラッツォ・ディ・ロッシ」という名称の宮殿が存在したという証拠は得られていません。現在の調査結果に基づくと、3つの可能性が考えられます。(1) イタリアの建築家ジョヴァンニ・アントニオ・デ・ロッシ（1616年 - 1695年）が、アラコエリ広場にある2つの宮殿、アスタッリ宮殿とムティ・ブッシ宮殿の建設および/または改修に関わったことはよく知られています。デ・ロッシがこれらの宮殿の建設および/または改修に関わっていたことから、これらの宮殿のいずれか、あるいは両方が「パラッツォ・ディ・ロッシ」と呼ばれることがあった可能性があります。もしそうであれば、ディロンはアスタッリ宮殿かムティ＝ブッシ宮殿のいずれかに住んでいた可能性がある[4]。(2) カンピテッリ広場には、カヴァレッティ宮殿（カンピテッリ広場1）と呼ばれる宮殿があるが、通称は「ロッシ＝カヴァレッティ宮殿」または「カヴァレッティ＝デ・ロッシ宮殿」とも呼ばれている。この宮殿はヤコポ・デ・ロッシの婚姻によって手に渡った。17世紀にデ・ロッシ家の分家は断絶したが、カヴァレッティ家と婚姻関係にあったため、家名は「カヴァレッティ＝デ・ロッシ」という形で存続した。ディロンはアラコエリ広場の宮殿ではなく、カンピテッリ広場にあるこの宮殿に住んでいた可能性がある。 1879年6月7日号の『ザ・タブレット』17ページには、オーストリア出身のロータ会計監査役、モンシニョール・デ・モンテ（ヨハネス・モンテル、エドラー・フォン・トロイエンフェルス（1831-1910）、別名ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・モンテル）が当時、パラッツォ・カヴァレッティのアパートメントに住んでいたという記述があり、その可能性を示唆しています。この記述は、パラッツォ・カヴァレッティが集合住宅、あるいは少なくとも何らかの下宿屋に改装されていたことを示唆しています。 1879年にヨハネス・フォン・モンテル僧侶がそこのアパートに住んでいたとすれば、ディロンが1882年にローマに移住したときにそこに住居を構えた可能性があるようだ。 (3) ローマには「パラッツォ・デ・ロッシ」、「パラッツォ・デ・ロッシ・マルヴェッツィ」、または「パラッツォ・デ・ロッシ・マルヴェッツィ・カンペッジ」と呼ばれる宮殿もある（住所はViaとして与えられている）デル・コンソラート 6) は、ヴィア・デル・コンソラートとヴィア・デル・チマトーリの間のヴィットリオ・エマヌエーレ 2 世通り沿いにあり、タッソーニ広場に面していますが、アラコエリ広場の近くにはありません。
参考文献
- ケニー、ジョン（1886）『オーストラリアにおけるカトリックの始まりと発展の歴史、1840年まで』F.カニンガム社
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのジョージ・F・ディロン関連メディア- 教会とキリスト教文明に対する反キリストの戦争（1885年） – パブリックドメインの全文
- LibriVoxの George F. Dillon の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
