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ジョージ・W・グレース | |
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| 生まれる | ジョージ・ウィリアム・グレース (1921-09-08)1921年9月8日 コリンス、ミシシッピ州、米国 |
| 死亡 | 2015年1月17日(2015-01-17)（享年93歳） |
| 職業 | 言語学者 |
| 学歴 | |
| 母校 | コロンビア大学 |
| 論文 | オーストロネシア語族（マレー・ポリネシア語族）におけるポリネシア語の位置 （1958年） |
| 博士課程の指導教員 | ジョセフ・グリーンバーグ |
| 影響 | アルフレッド・L・クローバー |
| 学術研究 | |
| 機関 | 南イリノイ大学、ハワイ大学マノア校 |
| 博士課程の学生 | ロバート・ブラスト |
| 主な興味 | オーストロネシア語族 |
ジョージ・ウィリアム・グレース（1921年9月8日、ミシシッピ州コリンス生まれ- 2015年1月17日）[1]は、歴史言語学、比較言語学、民族言語学、オーストロネシア諸語、特にメラネシアのオセアニア諸語を専門とするアメリカの言語学者である。1964年にハワイ大学マノア校言語学部に着任し、学部長を3年間（1966年から1969年）、また南イリノイ大学で人類学を教える傍ら（1960年から1964年）、創刊した雑誌『オセアニック言語学』 （1962年から1991年）の編集者を30年間務めた。
バイオグラフィー
グレースはメキシコ湾岸で育った。米国陸軍航空隊（1942-1946年）での勤務後、ヨーロッパに留まり、 1948年にジュネーブの国際問題大学院で政治学の免許を取得し、最初の大学学位を取得した。その後、カリフォルニア大学バークレー校の文化人類学者研究員に就任し、1951年にルイセニョ語のフィールドワークを行い、アルフレッド・L・クローバーと共同で『ルイセニョ語のスパークマン文法』（カリフォルニア大学出版、1960年）を著した。1953年から1955年まで、イェール大学、ハワイ大学、ホノルルのバーニス・P・ビショップ博物館による連合体である太平洋三機関プログラムで研究員を務め、その後イェール大学でオーストロネシア語族の言語学の研究を行った。 1955年から1956年にかけて、ソロモン諸島、ニューカレドニア、 パプアニューギニア、そして旧オランダ領ニューギニアにおける多くの言語に関する調査を行った。1956年から1957年にかけて、ビショップ博物館で マラヤ・ポリネシア語学の研究員を務めた。
1958年、コロンビア大学でジョセフ・グリーンバーグの指導の下、博士論文を完成、翌年『オーストロネシア（マレー・ポリネシア）語族におけるポリネシア諸語の位置づけ』というタイトルで出版された。ノースカロライナ大学（現ノースカロライナ大学グリーンズボロ校）ウーマンズ・カレッジ（1958～1959年）、ノースウェスタン大学（1959～1960年）、南イリノイ大学（1960～1963年）で教鞭をとり、ホノルルのイースト・ウエスト・センターの客員研究員（1964年）を務めた後、新設されたハワイ大学言語学部に採用され、ニューカレドニア（1970年、1971～1973年）およびニューギニア（1976年）で現地調査を行う以外は、現在もハワイ大学に在籍している。
理論的な研究
オーストロネシア語族の研究に加え、グレースは 言語と思考の関係といった、言語哲学に近いより理論的な問題にも取り組んできました。著書『言語的現実構築』の中で、彼は当時の言語研究界に存在するとされる、言語に関する二つの対立する見解について論じています。彼が「見解」と呼ぶのは、言語学者のみならず社会全体による言語の定義、つまり私たちが言語をどのように捉え、どのように機能するかというものです。彼は独自の用語を導入し、それらを言語のマッピング・ビューと実在構築ビューと呼んでいます。そして、彼は後者の提唱者です。[2] グレースは、マッピング・ビューの提唱者は、異なる言語が同じ客観的世界を異なるカテゴリーに分割していると考えていると推測しています。これは、異なる政治地図が同じ領土を異なる方法で分割するのと似ています。一方、実在構築ビューは、それぞれの言語が異なる現実の概念的構成を体現していると主張しており、これはマッピング・ビューよりも強い主張です。[3] 二つの見解の重要な違いの一つは、「ある言語で言えることは、他のどの言語でも言える」という公理に対する態度である。[4]これは、ある言語から別の言語への翻訳は常に可能である という主張と解釈できる。グレースによれば、写像論はこの公理を受け入れるのに対し、実在構築論はこれを否定する。[5] 彼の理論研究が科学界で比較的注目されていない理由の一つとして、彼の型破りな用語の使用が指摘されている。[6]
現実構築
上述のように、グレースは彼が「言語の実在構築観」と呼ぶものの提唱者であった。彼は、言語を通して、我々は我々が生きる自分自身の特定の現実を構築すると信じていた。これは二つのレベルで起こる。第一に、言語全体が特定の世界観を含んでおり、彼はこれを概念世界と呼ぶ。第二に、我々は何かを言うたびに、話したいことをどのように特徴づけようと選択したかを反映する特定の概念イベントを構築する。我々は、言語が提供する語彙と文法の資源を用いてこれを行なう。 [7] 言い換えれば、各言語には話され得る一定数の事柄と、他の言語には存在しないかもしれないそれらの事柄についての特定の話し方があると彼は言う。[8]彼の理論は、ベンジャミン・リー・ウォーフの言語相対論、エティエンヌ・ボネ・ド・コンディヤック、ヴィルヘルム・フォン・フンボルト の著作に大きく影響を受けている。[9]
選定された出版物
- — (1959).オーストロネシア語族（マレー・ポリネシア語族）におけるポリネシア諸語の位置.インディアナ大学人類学・言語学出版物（博士号）. 第16巻. ボルチモア: ウェイバリー・プレス.
- —;クローバー, AL (1960). 「ルイセニョ語のスパークマン文法」.カリフォルニア大学言語学出版物. 16.バークレー: カリフォルニア大学出版局.
- — (1966). 「オーストロネシア語の語彙統計分類：レビュー記事」.海洋言語学. 5 (1): 13– 31. doi :10.2307/3622788. JSTOR 3622788.
- — (1971). 「ニューヘブリディーズ諸島とソロモン諸島の言語」. セベオック, トーマス・A. (編). 『言語学の最新動向』第8巻：オセアニアの言語学. ハーグ: ムートン. pp. 341–58 .
- — (1981). 「間接継承と異常なメラネシア諸語」. ホリーマン, ジム; ポーリー, アンドリュー (編).ブルース・ビッグス記念太平洋言語文化研究. オークランド: ニュージーランド言語学会. pp. 255–68 .
- — (1981). 『言語に関するエッセイ』サウスカロライナ州コロンビア：ホーンビーム・プレス.
- — (1987). 『言語的現実構築』ニューヨーク：クルーム・ヘルム. ISBN 0-7099-3886-1。
注記
- ^ ホノルル・スター・アドバタイザー紙の死亡記事、2015年1月24日。
- ^ グレース 1987年、3-15ページ。
- ^ グレース 1987、6-7ページ。
- ^ グレース1987年、55ページ。
- ^ グレース1987年、55-57ページ。
- ^ ブラスト 2015、592ページ。
- ^ グレース1987、28-34ページ。
- ^ グレース1987、98-102ページ。
- ^ グレース 1987、5ページ。
参考文献
- ブラスト、ロバート (1991)「ジョージ・W・グレース：感謝」。ブラスト、ロバート編『太平洋言語学の潮流：ジョージ・W・グレースを記念したオーストロネシア諸語・民族言語学論文集』シリーズC-117。キャンベラ：パシフィック・リンギスティクス社。1 ～ 4頁。ISBN 0-85883-404-9. 2019年7月8日閲覧。
- ブラスト、ロバート（2015年12月）「ジョージ・ウィリアム・グレース（1921-2015）を偲んで」オセアニア言語学54 ( 2): 589– 596. doi :10.1353/ol.2015.0023. S2CID 146667453.
- グレース、ジョージ・W.（1987）『言語的現実構築』ニューヨーク：クルーム・ヘルム社、ISBN 0-7099-3886-1。
- Grace, George W. (2008年5月21日). 「Vita」.インターネットアーカイブ・ウェイバックマシン. 2008年5月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月11日閲覧。
外部リンク
- ハワイ大学言語学部