ジョージ・ジョン・シートン(1900年12月3日、フランス生まれ)は、フランス領ギアナのデビルズ島に投獄されたイギリス人です。シートンは、島が正式に刑務所として閉鎖される前に脱出した最後の囚人の一人です。脱獄後、シートンは地元の農民に隷属しました。1950年代に出版された彼の自伝は、フランス領ギアナでの囚人生活と解放者としての彼の経験を詳細に記しており、イギリスとアメリカの両方で広く読まれました。
若いころ

シートンの幼少期に関する詳細は、ほとんどが彼の自伝から得られている。この幼少期の回想以外に、刑務所に入る前のシートンの人生に関する記録は現存していない。
シートンは1900年12月3日、フランスで生まれました。アベニュー・デュ・ボワ24番地、シャルグラン通りの角で生まれました。[1]母はベアトリス・シートン、父は不明です。母はシートンを出産した当時まだ若く、祖母に育てられることを選択しました。[1]
彼の祖母は非常に裕福な女性でした。父であるジュリアス・ウルフ博士の死後、彼は祖母に75万ポンド近くの財産を残しました。[1]そのため、シートンは贅沢な幼少期を過ごしました。第一次世界大戦が始まると、シートンと祖母はイギリスに移住し、数年間そこで暮らしました。[1]
シートンが自伝で回想しているように、彼の祖母は義務や旅行で忙しかった。彼は10代になるとかなり無謀になったが、彼の社会経済的階級や年齢の男性にとっては珍しい行動ではなかった。10代の彼は裕福な男女から盗みを働くようになり、最終的に逮捕された。最初の逮捕は17歳の時だった。彼は著名な家族の影響力によりすぐに釈放されたが、行動を改めるため船でデッキボーイとして働くことを要求された。[1] [2]彼の行動は最初の違反にもかかわらず続き、時とともに悪化した。1919年、彼の祖母は彼にもうお金を出せないことを知らせる手紙を書いた。[1]シートンは貧しくなり、窃盗を逃げ道と考えるようになった。彼は1923年、1924年、1925年、そして1926年に再び逮捕された。彼の刑罰はフランスの刑務所で6ヶ月であった。
投獄

1926年のシートンの最後の逮捕は、西インド諸島とギアナ諸島に近い南米のフランス海外領土、フランス領ギアナのデビルズ島での重労働刑につながった。デビルズ島が流刑地として設立されたのは、フランスのナポレオン時代に遡る。当時、行政官は窃盗や脱走といった軽犯罪で有罪判決を受けた犯罪者に対し、海上管轄権に基づく厳しい処罰を行っていた。[2]
彼が監禁されるに至った具体的な犯罪内容は不明である。シートンの自伝では、彼は窃盗癖があったために罰せられたと主張しているが、その行為には全く自覚がなかった。道徳観念も善悪の判断力もなかった自分に、どうしてそんなことが可能なのかと疑問を呈している。[1]
シートンは自伝の中で、判決を受けた後、他の50人の囚人と共に鎖で繋がれた軍艦に連行されたと回想している。囚人たちはラ・ロシェルの中心部を一列に並んでフェリーまで進んだ。[1]

シートンは22年間、監獄に拘留された。[3]シートンによれば、投獄中、彼は動物のように野蛮になり、生存の法則にのみ従うようになったという。彼は島の無慈悲な自然を生き延びた人々のわずか25%に過ぎなかった。[4]病気、猛暑、過密な居住環境、そして不衛生な環境が囚人の死亡率を高めた。看守もしばしば冷酷で、これもまた高い死亡率につながった。[3] [5]
シートンは最終的に脱獄したが、新たな困難に直面した。デビルズ島の元囚人は、たとえ正式に釈放されたとしても、フランスへの再入国が認められなかった。そのため、彼らは現地で仕事を探さなければならず、[6]多くの元囚人がアフリカの農民に転身した。
1949年、シートンはベローネという名の黒人フランス人と月2ドルで働く契約を交わした。[7]シートンは報酬を受け取ることに同意していたが、ベローネはシートンに無給で働くか、デビルズ島当局に問題を起こしていると告げれば懲役刑を再開すると脅した。その結果、シートンは無給で働くこととなった。[7]
ある日、ベローネの命令で重労働に従事した後、シートンは近くの病院にこっそりと逃げ込み、自由の身となった。[7]しかし、彼は依然としてフランスとイギリスの両方から追放されたままであった。[7]
シートンの自伝の出版
投獄と隷属から逃れたシートンは、1951年に自伝を出版した。米国では『呪われた島』 、英国では『傷跡は私のパスポート』として出版された。 [8] [9]どちらの版にも、シートンがフランス領ギアナから連絡を取り、自身の体験を書き留める手助けをした英国人記者、シリル・カーシュによる序文が掲載されている。[10]出版はデビルズ島の最後の日々と重なり、デビルズ島は1953年に正式に閉鎖され、流刑地として機能していた。
フランスの流刑地での生活をシートン自身の視点から語り直した本書は、英語圏全体で「驚異的」[11]、「必読」[12] 、 「見逃せない」[13]と絶賛された。書評ではフランスの海外刑務所制度の非人道性が強調され、デビルズ島での活動はナチスの強制収容所に匹敵するとさえ評された[14] [15]。
アメリカで公民権運動が勃興しつつあった当時、シートンと黒人看守や地元住民との交流は、特にアフリカ系アメリカ人の関心を集めた。シートンは自伝の中で、デビルズ島の看守の中で最も人道的だったのはフランス北アフリカ軍出身者だったと述べている。彼によると、彼らが囚人に対して比較的同情的だったのは、古くからの奴隷制の記憶によるものかもしれないという。彼らは規則を厳格に執行していたものの、シートンによれば、白人の同僚のように囚人を殴打することを楽しんでいたわけではなかったという。[1]自伝の出版に際し、『ジェット・マガジン』はシートンが黒人看守の抑制された性質を評価していたことを強調し[16]、フランス海外領土における「白人奴隷」特集で彼を大きく取り上げた。[17]
シートンの自伝の英国版は、1952年にCJオライリーによって最終的に発禁処分となった。[18]この本は、シートンが刑務所生活の一部として描写した同性愛行為の膨大な量が原因で発禁処分となった。当時、オライリーとその同僚たちは、この本が一般大衆にふさわしくないと判断した。そのため、流通停止処分となった。オライリーの同僚には、ローマカトリック教会の司祭ジョセフ・ディーリー師、地方判事のTGオサリバン、セントパトリックス・トレーニング・カレッジの教授ジョン・J・ピゴット、そして事務弁護士CJジョイスがいた。[18]
『傷跡は私のパスポート』には、シートンの写真と、デビルズ島とフランス領ギアナのイラスト26枚が掲載されている。[9]これは現在、シートンの写真として出版されている唯一のものである。[要出典]
歴史資料としてのシートンの生涯
近年では、シートンの自伝を通して語られる彼の人生は、歴史家やその他の社会科学者にとって信頼できる一次資料となっている。特に、フランス領ギアナからの直接の証言は一般に少なく、同囚のアンリ・シャリエールの証言など、その一部は大部分が偽造されていると考えられるためである。[19]シートンの自伝が証拠となっている分析トピックは、独房監禁の影響[20]や囚人の同性愛[21]といった一般的な説明から、フランス領ギアナにおける宇宙工学の台頭[22] 、デビルズ島における囚人の日常生活[23]、流刑地における中国人政治犯の運命[24]といったより具体的な調査まで多岐にわたる。
参考文献
- ^ abcdefghi シートン、ジョージ (1957). 『呪われた島』ピラミッドブックス.
- ^ ab シュピーラー、ミランダ(2012年)『冥界の帝国:フランス領ギアナにおける捕囚』ハーバード大学出版局。
- ^ ab クリスチャンソン、スコット (2004). 『悪名高き刑務所』 ライオンズ・プレス. ISBN 978-1-59228-582-2. 2024年4月11日閲覧。
- ^ トス、スティーブン・A.(2006年)『パピヨンを超えて:フランス海外刑務植民地、1854-1952』リンカーン:ネブラスカ大学出版局、ISBN 978-0803244498。
- ^ シュピーラー、ミランダ(2012年)『冥界の帝国 ― フランス領ギアナにおける捕囚』ハーバード大学出版局、89頁。
- ^ シュピーラー、ミランダ(2012年)『冥界の帝国:フランス領ギアナにおける捕囚』ハーバード大学出版局、108頁。
- ^ abcd 「黒人と白人奴隷」Jet Magazine 1 ( 7): 14–18 . 1951年12月13日 – Googleブックス経由。
- ^ シートン、ジョージ・ジョン(1951年)『呪われた島:フランス領ギニア[ギアナ]の流刑地での20年間』ニューヨーク:ストラウス・アンド・ヤング
- ^ ab 「傷跡は私のパスポート:ジョージ・ジョン・シートン」インターネットアーカイブ。2022年。 2024年4月11日閲覧。
- ^ カーシュ、シリル(1951年6月3日)「メイフェア出身の男、ついに執行猶予」『ザ・ピープル』 3ページ。
- ^ クロフト=クック、ルパート(1951年7月)「私たちの本棚」『スケッチ』215(2786):66。
- ^ The Bulletin (1951). 「冒険 ― 治療とキャリア」. Googleブックス. 2024年4月11日閲覧。
- ^ 「法廷の天才:無罪判決を受けた囚人を守る4人の弁護士とその比類なきテクニック」『ザ・スフィア』1951年6月23日、508ページ。
- ^ ハス、ビクター・P.(1951年11月11日)「人間同士の灼熱の暴力」シカゴ・デイリー・トリビューン:B3. ProQuest 178168520.
- ^ ミトガン、ハーバート(1951年11月4日)「フランスからの逃亡者」ニューヨーク・タイムズ、234ページ。
- ^ 「今週の言葉」Jet Magazine . 1 (1): 26. 1951年11月1日 – Googleブックス経由。
- ^ 「白人奴隷と黒人」Jet.1 ( 7): 14-17 . 1951年。
- ^ ab Kelly, James (2004). 「出版物検閲委員会の活動:CJ O'Reillyのノートブック、1951-55」. Analecta Hibernica (38): 223– 369. JSTOR 20519909. 2024年4月11日閲覧。
- ^ トス、スティーブン・A. (2006). 『パピヨンを超えて:フランス海外刑務植民地 1854-1952』 海外フランス. ネブラスカ州リンカーン:ネブラスカ大学出版局. pp. xi. ISBN 978-0-8032-4449-8。
- ^ バーン、エリック(1964年)『人間が行うゲーム:人間関係の心理学』ニューヨーク:グローブ・プレス、13頁。
- ^ ストライカー、スーザン(2001年) 『クィア・パルプ:ペーパーバック黄金時代の倒錯した情熱』サンフランシスコ、カリフォルニア州:クロニクル・ブックス、p.99。ISBN 978-0-8118-3020-1。
- ^ レッドフィールド、ピーター (2000). レッドフィールド、ピーター (編). 熱帯の宇宙. カリフォルニア大学出版局. doi :10.1525/9780520923423. ISBN 978-0-520-92342-3。
- ^ トス、スティーブン・A.(2006年)『パピヨンを超えて:フランス海外刑務植民地 1854-1952』リンカーン:ネブラスカ大学出版局、pp. 53, 55. ISBN 978-0-8032-4449-8OCLC 62089836 。
- ^ パターソン、ロレーヌ (2018). 「亡命のエスノスケープ:植民地アジア世界におけるインドシナ出身の政治囚人」.国際社会史評論. 63 (S26): 103. doi :10.1017/S0020859018000238. hdl : 2381/42824 .