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ジョージ・メタリノス | |
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 カストリアのジョージ・メタリノス | |
| 生まれる | ゲオルギオス・メタリノス （1940年3月11日）1940年3月11日 |
| 死亡 | 2019年12月19日（2019年12月19日）（79歳） |
| 母校 | アテネ大学 |
ジョージ・メタリノス（ギリシャ語: Γεώργιος Μεταλληνός Georgios Metallinos、1940年3月11日 - 2019年12月19日）[1]は、ギリシャ 正教の 神学者、司祭（プロトプレスビター）、歴史家、作家、教授であった。
バイオグラフィー
1940年3月11日、ギリシャのコルフ島に生まれ、同地で中等教育も修了した。アテネ大学で神学（1962年）と古典文学（1967年）を専攻し卒業。兵役（1963～1965年）後、教父学研究助手となり、1969年に西ドイツのボンとケルンで大学院研究を行い、1975年までそこに居住した。この間、イギリスでも研究や記録保管所の調査を行った。1971年、聖職に叙階され、アテネ大学で神学博士号、ケルン大学で歴史学博士号を取得した。
1984年、アテネ大学神学部教授に就任し、ポストビザンツ時代の霊性史、礼拝の歴史と神学、ビザンツ史を教鞭を執った。 2004年から2007年まで神学部長を 務め、2007年に名誉教授となった。
引用
キリストの復活は歴史上最も重要な出来事です。キリスト教を他のあらゆる宗教と区別する出来事です。他の宗教は死すべき存在を指導者としますが、教会の長は復活したキリストです。「キリストの復活」は、人間性の神格化と復活、そして私たち自身の位格の神格化と復活への希望を意味します。薬が発見されたことで、生命への希望が生まれました。
キリストの復活によって、生と死は新たな意味を帯びるようになりました。「生」はもはや神との交わりを意味し、「死」はもはや現世の終わりではなく、人間がキリストから離れることです。魂が死すべき肉体から分離することはもはや「死」とはみなされず、一時的な眠りに過ぎません。
出典：キリストの復活は死の消滅である
正教は、慈善活動のための宗教共同体になることも、地上の平和と諸国間の共存のみを追求する人間組織になることも望んでいません。正教は何よりも、キリストの体、つまり人間の存在を癒すための救済実験室となることを望んでいます。それは、神と世界との真の交わりの限界において人間を形成するための基本的な前提条件です。
さらに、正教には継続的な変化を意味する進化の過程は存在しません。私たちの歩む道はキリスト中心であり、変わることはありません。キリストは、常に正教徒の絶対的な中心であり、基準点であり続けます。キリストは、私たちの内に臨在することによって、時を超えて私たちの一体性を確かなものにしてくださいます。キリストの創造されない働きは、歴史を通して信者たちを（水平方向だけでなく垂直方向においても）一体化し、固定された生活規範や行動規範への服従としてではなく、キリストが彼らの内に臨在することによって生じる生命として一体性を実現します。
出典：正統派の霊性 - 現世と来世の相互譲歩
参照
参考文献
- ^ “Εκοιμήθη ο πατέρας Γεώργιος Μεταλληνός | Star.gr”. 2023 年 10 月 13 日。
出典
- ジョージ・メタリノス神父へのトリビュート - 伝記、参考文献、記事集（ギリシャ語のウェブサイト）、2009年2月9日閲覧
- 神学について。パブロス・ヴァタヴァリスの個人ウェブサイト（ギリシャ語）、2009年2月9日閲覧
外部リンク
- キリストの復活は死の消滅である、プロトプレスビター ジョージ・メタリノス神父著。
- 正教会の精神性 - 現世と来世の相互譲歩、プロトプレスビター ジョージ・メタリノス神父著。
- ジョージ・メタリノス長老による「治療法としての正統主義」
- 総長ジョージ・メタリノスによる正統派の礼拝。
- ジョージ・メタリノス長老によるフィロカリアンによる正統と異端の区別。
- ローマ国家の歴史におけるヘシュカズムの重要性、プロトプレスビター ジョージ メタリノス著。
- 正教とヨーロッパ文化 ― ヘレニズムとフランキズムの闘争。1995年2月にギリシャのピルゴスで開催された神学会議において、アテネ大学教授ゲオルギオス・メタリノス神父が行った講演の抜粋。
- 正統派グノーシス論と方法論における信仰と科学 アテネ大学神学部、ジョージ・メタリノス大司教。
- 正教会の伝統による天国と地獄 2018年12月30日、Wayback Machineにアーカイブされました。OrthodoxyToday.orgの Fr. George Metallinos。
- カプチーノ司祭イアンニ・スピテリによるジョン・S・ロマナイデスに関する捏造。アテネ大学のジョージ・メタリノス教授による回答。ギリシャ国教会の機関紙、Εκκλησιαστική Αλήθεια により、1995 年 4 月 1 日から 16 日にかけて初発行、16 頁。 14.
- 批判に対する批判 ― ジョン・エリクソン教授への返答。ジョージ・メタリノス神父著『正教会の洗礼の性質』書評に対する批判。正教会情報センター。
- この議論は暦に関するものではありません。テキサス州マッキニーの聖ニコラス・ロシア正教会のウェブサイトに掲載されている、大司祭ジョージ・メタリノスによる復活祭の別々の祝典を導くのは、矛盾する教義と神学です。この記事は元々、アテネの新聞「Καθημερινή」（1996年4月14日、7ページ）に掲載されました。
- ジョージ・メタリノス総長（D. Th., Ph.D.）著『私は一つの洗礼を告白する』正教会教義的探究のためのウェブサイトより。聖パウロ修道院（ホーリーマウンテン）印刷、1994年、ISBN 960-85542-0-9
- 異端、エキュメニズム：プロトプレスビターのジョージ・メタリノスによるエキュメニスト対話の暴露。
- ジョージ・メタリノス神父著『教皇はいかにして無謬の人物となったか』、Protypes Thessalikes Ekdoseis印刷、ギリシャ、トリカラ、2002年、 ISBN 960-7102-43-6 （ギリシャ語）
- ジョージ・メタリノス神父の書誌（ギリシャ語）
- ジョージ・メタリノス神父の論文集（ギリシャ語）
