ギオルギ・サアカゼ
グランド・ムラヴィ ・ギオルギ・サアカゼ | |
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| ネイティブ名 | გიორგი სააკაძე |
| ニックネーム | グランド・ムラヴィ |
| 生まれる | 1570年頃 ペリ、カルトリ王国 |
| 死亡 | 1629年10月3日 |
| 忠誠 | カルトゥリ王国 カヘティ王国サファヴィー朝ペルシアオスマン帝国 |
| 紛争 | |
ジョルジ・サーカゼ（ジョージア語: გიორგი სააკაძე ; 1570年頃- 1629年10月3日）は、 17世紀初頭のジョージアの政治において重要だが矛盾した役割を果たしたグルジアの政治家および軍司令官である。彼は、ジョージアでは大ムーラヴィ( დიდი მოურავი、ディディ ムーラヴィ) としても知られ、ペルシャではムーラーヴ＝ベグ、オスマン帝国ではムーラーヴフンまたはマーラーヴ ベクとして知られています。トビリシの執行官または執行官) 。
バイオグラフィー
ギオルギ・サアカゼは1570年、カスピ川沿いの町に近いノステ村（他の史料ではペリ村）に生まれた。サアカゼの家族は無爵貴族（サメポ・アズナウリ）の出身である。父シアウシュはカルトリ王シモン1世に忠実に仕え、名声を高めた。ギオルギも若い頃に軍務に就いていた。1608年、若きルアルサブ2世の治世下で、トビリシ、ツヒンヴァリ、ドヴァレティのムラヴィに任命された。サアカゼの影響力と名声は、1609年6月のタシスカリの戦いでオスマン帝国の侵略軍を壊滅させ、ルアルサブの陥落を防いだことで特に高まった。 1611年、国王はサアカゼの妹マクリーネと結婚したが、大貴族たちはこれを腹立たしく思った。小貴族の身分から昇り詰めてカルトゥリで最も権力を持つ人物となった野心家で向上心のあるこの将校に、彼らはますます疑念を抱くようになったのである。2つの貴族派の間の敵意は、一方にはパルサダン・ツィツィヴィリ公子とシャディマン・バラタシヴィリ公子、他方にはサアカゼがいた。貴族たちはルアルサブにサアカゼがイランの裏切り者だと信じ込ませ、ルアルサブはマクリーネと離婚し、1612年5月にサアカゼ暗殺計画を承認した。 [ 1 ]サアカゼは罠から逃れてイランに亡命した。イスラム教に改宗し、オスマン帝国との戦争で軍事的手腕を発揮したサアカゼは、すぐにイランのアッバース1世の信頼を勝ち取り、ジョージア情勢について定期的に相談を受けるようになった。[ 2 ] [ 3 ]
1614年、サアカゼはルアルサブとその貴族たちに復讐するため、シャー・アッバースを支援してジョージア侵攻を行い、ルアルサブの治世を終わらせたが、国が降伏した後はイラン人がカルトリで残虐行為を犯すことを思いとどまらせた。[ 1 ] 1619年、シャーはサアカゼを、カルトリの王位に指名されたイラン人であるバグラト・ハーンのヴェキル（摂政）に任命した。サアカゼはカルトリの事実上の支配者となった。オスマン帝国との敵対関係が再開されると、サアカゼは1621年から1623年までシャーの指揮下の主要指揮官の一人として仕えた。彼の軍事的功績により、アッバースは彼をカラチャガイ・ハーンの幕僚に任命し、3万5千人の軍隊を率いてジョージアの反乱を鎮圧した。その後、サアカゼはシャーが自身を含む武装カルトゥリ人全員を虐殺する計画を企てていることを知った。彼は反乱の指導者たち、義弟のアラグヴィのズラブとカヘティの王テイムラズ1世と共謀し、1625年3月25日にマルコピでイラン軍を奇襲し、決定的な勝利を収めた。サアカゼはさらに、イラン政府が追放されたジョージア人住民の代わりに移住させたトルコ系遊牧民を殲滅させ、シャーの統治者パイカル・ハーンをカヘティから追い出し、イラン守備隊をギャンジャとカラバフに至るまで襲撃した。報復として、シャー・アッバースはサアカゼの次男パアタを処刑し、その生首をジョージア人に送った。その後すぐにイランによる懲罰遠征が行われ、マラブダの戦いでジョージア軍に多大な犠牲を払って勝利を収めた。サアカゼは山岳地帯に撤退し、強力なゲリラ抵抗を組織し、アッバース1世にテイムラズの王位を認めさせた。[ 2 ]
しかし、ジョージア貴族の結束は急速に崩壊した。サアカゼとテイムラズのカルトゥリ支配に対する反対は激しい対立に発展し、 1626年秋のバザレティの兄弟殺しの戦いにまで発展した。王軍が勝利し、サアカゼはコンスタンティノープルに追放され、そこでムラト4世に仕えた。彼は短期間コンヤ州知事を務め、エルズルム（1627-1628年）とメスヘティ（1628年）でイラン軍と戦った。しかし、大宰相エクレム・フスレヴ・パシャはすぐにサアカゼを反逆罪で告発し、1629年10月3日にコンスタンティノープルでサアカゼとその息子アヴタンディル、ムフラニのカイホスロー王子、そして他のジョージア人を処刑した。[ 4 ]
サアカゼの最後の生き残った息子、イオラムは後に王子の位に就き、ジョージアで最も名声のある貴族の家系の一つであるタルハン・ムラヴィ家を創始した。[ 5 ]
文化の中で
サアカゼ氏の物議を醸した経歴は、ジョージアの歴史における同氏の役割について常に相反する認識を生み出してきた。
ジョージアの伝統的な歴史学は、ヴァフシュティ公とマリー・ブロセの影響を強く受けており、彼を17世紀のジョージアの歴史に渦巻く陰謀と騒乱の激動の渦に巻き込まれた封建的な冒険家、野心的な軍閥として見なし続けた。
サーカゼのリハビリテーションの最初の試みは、彼の親戚であるトビリシのメトロポリタン・ジョセフによって彼の詩「偉大なムラヴィ」（დიდმოურავიანი、ディムウラヴィアーニ; 1681-87）の中でなされました。
20世紀初頭から、一部のジョージア人作家はサアカゼの伝記の肯定的な側面、特にシャー・アッバースによる東ジョージアの領土をキズルバシュ・ハン国に転換する計画を阻止した1625年の反乱への貢献を強調しようとしてきた。[ 6 ]
1940年代、ヨシフ・スターリンの戦時プロパガンダは、サアカゼをジョージア愛国心の象徴として位置づけた。1940年10月、スターリンはサアカゼについてコメントし、大ムラヴィがジョージアを「王権絶対主義の確立と諸侯権力の清算による単一国家への統一」に望んでいたことは進歩的だったと述べた。[ 7 ]ドイツとの戦争中に国民の忠誠心を得るためにジョージアのナショナリズムを鼓舞しようとしたと思われる動きとして、スターリン自身も1942年から1943年にかけてジョージアの映画監督ミヘイル・キアウレリに制作を依頼した大作映画『ギオルギ・サアカゼ』の脚本修正に関わった。[ 8 ]スターリンはジョージアの作家ギオルギ・レオニーゼの脚本を却下し、アンナ・アントノフスカヤとボリス・チェンリーによる脚本を承認した。この脚本はアントノフスカヤが1942年にスターリン賞を受賞した全6巻の小説『大ムラヴィ』（ロシア語：Великий Моурави）を脚色したものである。[ 9 ]
この映画は、当初は無名の従者であったサアカゼが、祖国を含むすべてを私腹を肥やす裕福な封建領主たちの陰謀の犠牲者であったことを強調した。サアカゼ自身の冒険については意図的に触れず、彼を外部の侵略者と戦う民衆の指導者として描いた。当時のソ連における疑惑とスパイ狂の雰囲気の中で、この映画は民衆の指導者、ひいては国家に対する反逆は残酷に処罰されるべきであることを強調することで、当時のプロパガンダにも役立った。[ 10 ]ギオルギ・サアカゼは、ドイツがソ連と戦うために編成したグルジア軍大隊の一つ、ドイツ国防軍第797大隊の名でもあった。 [ 11 ]
参考文献
- ^ a bレイフィールド、ドナルド（2012年）『帝国の端：ジョージアの歴史』ロンドン：リアクション・ブックス、pp. 189– 192、ISBN 978-1-78023-030-6。
- ^ a bサニー、ロナルド・グリゴール(1994)。グルジア国家の形成(第 2 版)。インディアナ大学出版局。ページ 50–51。ISBN 978-0-253-20915-3。
- ^ Hitchens, Keith (2001). 「ジョージア II. イラン・ジョージア関係史」 . Yarshater, Ehsan (編). Encyclopædia Iranica (オンライン版). Encyclopædia Iranica Foundation . 2023年8月27日閲覧。
- ^ブロセット、マリー＝フェリシテ (1831)。Chronique géorgienne、traduite par m. Brosset jeune membre de la Société asiatique de France [グルジア年代記、フランスアジア協会ジュニア会員ブロセ氏翻訳] (フランス語)。パリ: ドゥ・ランプリメリー・ロワイヤル。13～ 22ページ 。
- ^トゥーマノフ、シリル（1963）、キリスト教コーカサス史研究、p。270。ジョージタウン大学出版局。
- ^バラミゼ、アレクサンダー編 (1966). 「ディドムラヴィアーニ」დიდმოურავიანი[グランド・ムーラヴィ]。Kartuli lit'erat'uris ist'oriaქართული ლიტერატურის ისტორია[ジョージア文学史] (PDF) (ジョージア語). トビリシ: サブチョタ・サカルトヴェロ. 2024年2月25日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
- ^リー、エリック・ヴァン（2002年）『ヨシフ・スターリンの政治思想：20世紀革命的愛国心に関する研究』ラウトレッジ、 304頁。ISBN 9780700717491。
- ^リチャード・スティッツ（1995年）『戦時ロシアの文化と娯楽』インディアナ大学出版局、171頁。ISBN 9780253209498。
- ^ドブレンコ、エフゲニー（2008年）『スターリン主義映画と歴史の生産：革命博物館』エディンバラ大学出版局、p.42、ISBN 9780748634453。
- ^シュラペントーク、ウラジミール、クリアペントーク、ドミトリー（1993年）『ソビエト映画撮影法 1918-1991：イデオロギー対立と社会現実』アルディン・トランザクション、pp. 74– 75. ISBN 9780202304625。
- ^デ・ワール、トーマス（2018年）『コーカサス入門』（第2版）オックスフォード大学出版局、p.86、ISBN 9780190683085。
