ジョージ・W・S・トロウ

ジョージ・ウィリアム・スウィフト・トロウ・ジュニア（1943年9月28日 - 2006年11月24日）は、アメリカのエッセイスト、小説家、劇作家、メディア評論家であった。彼は約30年間『ニューヨーカー』誌に勤務し、数多くのエッセイと数冊の著書を執筆した。テレビとそのアメリカ文化への影響について書いた長編エッセイ「Within the Context of No Context（文脈のない文脈の中で）」で最もよく知られている。これは1980年11月17日に『ニューヨーカー』誌に初掲載され、後に書籍化された[ 1 ]。これは同誌が単一の文章で中央セクションを割いた数少ない例の一つである。[ 2 ]

人生とキャリア

トロウは、コネチカット州グリニッジの上流中産階級の家庭に、アン（旧姓カーター、1918年–2010年）とジョージ・ウィリアム・スウィフト・トロウ（1916年–1997年）の息子として生まれた。 [ 3 ]父親は新聞記者だった。父方の高祖父、ジョン・ファウラー・トロウ（1810年–1886年）はニューヨークを拠点とする出版者で、今日ではニューヨーク市の電話帳の名前の由来となっている。[ 4 ]トロウはフィリップス・エクセター・アカデミーで学び、ハーバード大学を1965年に卒業した。同大学ではハーバード・ランプーンの社長を務めた。後に同大学から派生したナショナル・ランプーンの編集者として、マイケル・オドナヒュー、ヘンリー・ビアード、ダグラス・ケニーなどの若手ユーモア作家たちと仕事をした。[ 5 ] 1966年、トロウは『ニューヨーカー』誌に就任し、特に「The Talk of the Town」欄で記事を執筆し、短編小説も寄稿した。彼は、ウィリアム・ショーン（1951年～1987年）とロバート・ゴットリーブ（1987年～1992年）という二人の編集者の下で働き、彼らをメンターとみなしていた。

1994年、新任編集者のティナ・ブラウンがロザンヌ・バーを女性特集号の編集に招聘した際、トロウは抗議の意を表して同誌を退社した。ニューヨーク州ジャーマンタウンに建設中の家を放棄し、北米を旅してテキサス、アラスカ、ニューファンドランドに居住した。死の数年前、イタリアのナポリに移住した。2006年、10年間の隠遁生活の後、そこで孤独のうちに亡くなった。[ 4 ]

トロウは社交的な野心家だった。生涯を通じて彼は「ハーバード大学の10%の学生で、自分たちの小さな建物で行われる小さなイベントにタキシードを着て出席し、そのタキシード姿でバルコニーに出て、ヴァンダービルト家やアスター家の非常に美しい娘たちと一緒にいる姿を見ることができる」その中の一人になろうと努めていた。[ 6 ]

書き込み

トロウは、そのキャリアを通じて、主流のアメリカ文化機関を分析し、1940 年代から 1950 年代初頭にかけての子供時代の新聞を読み、東部の体制が支配する世界から、ジャズ時代に生まれ、テレビによって広められた非歴史的なタブロイドの感性に至るまで、文化がどのように変化したかを理解しようとしました。

トロウの作品の魅力と価値を伝えるのは難しい。なぜなら、そのスタイルは「本質的に要約を拒む。要約は当然ながら細部を避けるが、トロウにとって細部は歌の根幹を成す音符である」からである。[ 7 ]批評家の中には、トロウの作品は難解でエリート主義的だと感じる者もいる。また、テレビ以前の時代へのトロウのノスタルジアは、その後の公民権運動によってアメリカ文化がより民主的になったため、見当違いだったと主張する者もいる。[ 8 ]

エッセイ

『ニューヨーカー』誌編集者ウィリアム・ショーンが編集した『無文脈の文脈の中で』は、1981年に書籍として出版され、トロウによる音楽界の大物アフメト・エルテガンのプロフィール記事が添えられた。1997年には、『無文脈』が新たな序文「崩壊する支配力」を添えて再版された。『無文脈』の中で、トロウはテレビがアメリカの公共文化とアメリカ人の歴史意識の破壊に果たした役割を指摘した。長年にわたりアメリカ人の生活に真の文脈を与えてきた「中距離」組織（友愛団体、ボウリングリーグ、女性クラブなど）は、人々が家にこもってテレビを見るようになったことで姿を消した。その代わりに生まれたテレビ番組は、人々を惹きつけ続けるだけの説得力を持つように設計された偽りの文脈だった。アメリカ人が生きるための真の文脈として残ったのは、「2億人のグリッド」（当時のアメリカ人口）と「親密さのグリッド」（直系家族）だった。セレブリティはどちらのグリッドにも現実の生活を送っており、彼らだけが今や完璧な存在だった。現実の文脈を失ったことで、他の誰もがセレブリティになりたがるようになった。

トロウは、マーケターが視聴者を人口統計学的に定義されたグループに細分化し、広告や番組を特定のニッチ層に売り込むことで、視聴者は初めて、過去から未来へと直線的に流れていく人々の一部としてではなく、年齢層に基づいた人口統計学的グループの一部として自分自身を認識することを学んだと主張した。その結果、人口統計学は歴史に取って代わり、世界を理解するためのデフォルトの文脈となった。物事は絶対的な尺度ではなく、自分が所属するグループと調和しているかどうかを見極めることによって評価されるようになった。トロウはこの点を『ファミリー・フュード』を例に挙げて説明する。この番組では、参加者は「100人の投票で平均的なアメリカ人女性の身長を推測した値を当ててください。彼らが何を推測したか、そして平均が何であるかを推測してください」と問われる。[ 9 ]

『ノー・コンテクスト』は、1964年のニューヨーク万国博覧会で2年間ガイドとして働いたトロウの体験を綴った回想録で終わる。彼は万国博覧会について次のように要約している。「万国博覧会では、テレビの世界が歴史の世界を模倣しているのを見ることができた。」[ 10 ]

トロウの死亡記事の中で、小説家で脚本家のマイケル・トルキンは、「ノー・コンテクスト」がもはや流行っていない理由について、「これは変化を求める論争ではなく、物事がどこへ向かうのかを冷徹に描写しているだけだ。これほど否定的になることを恐れない本はそう多くない」と述べている。[ 4 ]

トロウはエッセイ「ハーバード・ブラックロック・フォレスト」の中で、アメリカのもう一つの主流大学であるハーバード大学（彼自身も在籍していた）を批判している。ニューヨーク市からハドソン川沿いに北へ50マイルのブラックロック・フォレストは、科学研究のための自然保護区としてハーバード大学に寄贈された。トロウは、ハーバード大学当局がこの土地を利益追求以外の目的で利用しなかったこと、そして最終的にこの土地を救い出し、教育的な自然研究に注力するようになったことについて記している。

トロウはノンフィクションに加えて、ニューヨーカー誌に寄稿したが、その多くは「理解不能なほど微妙なもの」だったとベン・ヤゴダは述べている。[ 11 ]

回想録

回想録『天路歴程：メディア研究 1950-1998』は、テレビがアメリカ文化を席巻し始めた過渡期である1950年代のアメリカ合衆国の文化世界を分析している。本書は会話形式で書かれ、一部は録音テープからの書き起こしも含まれている。トロウは、ドリス・デイ、アルフレッド・ヒッチコック、エルヴィス・プレスリー、ドワイト・D・アイゼンハワーといったポップカルチャーと主流文化の象徴の間を「渦巻く」ように描いている。本の表紙には、トロウが「男の中の男」と称賛していたアイゼンハワー大統領の写真が掲載されている。トロウは、公式の大衆文化が彼の世代に提示した男性像はあまりにも時代遅れ、あるいは時代遅れであったため、テレビの中にいること（そして自分自身に対して皮肉な態度をとること）が唯一の選択肢だったと主張する。一部の評論家は、この本の傲慢さ、エリート主義、あるいは「その点については私を信じるしかない」といった権威を主張する発言の繰り返しに不快感を示した。[ 12 ]親しい友人によると、トロウは『進歩』に対する批評家の反応に「非常に動揺した」という。[ 4 ]その後、彼が発表した論文はテレビのニュースキャスター、ダン・ラザーの批評1本のみである。[ 13 ]

小説

トロウの唯一の小説『霧の都』（1984年）は批評家に強い印象を与えなかった。ミニマルな文体、筋書きの欠如、物語の推進力、登場人物の魅力の欠如が批評家を苛立たせたのだ。19世紀半ばから現代へと舞台を移したこの作品は、絡み合う3つの家族のエネルギーを描いている。男らしい活力を持つ粗暴なアイルランド移民から、ニューヨークの2部屋で自分の収入で暮らし、衣服の手入れや社交界の名残に時間を費やす、年老いた独身の孫まで、様々な家族が織りなすエネルギーを描いている。この小説の中心的なテーマである、男性的なエネルギーの衰退と、男性的な社会的権威が女性的な社会的権威に取って代わられること、これらをトロウは後に『天路歴程』で明確に描いている。

参考文献

参考文献

  1. ^エッセイの冒頭はニューヨーカーのウェブサイトで閲覧できる。
  2. ^この栄誉を受けた他の作品としては、1946年8月31日号のジョン・ハーシーによる「ヒロシマ」、 1962年6月16日、23日、30日号のレイチェル・カーソンによる『沈黙の春』の基礎となった3つの記事、1982年2月1日、8日、15日号のジョナサン・シェルによる『地球の運命』の基礎となった3つの記事、および1993年12月6日号のマーク・ダナーによるエルサルバドルのエル・モゾテ住民虐殺に関する記事がある
  3. ^ Fox, Margalit (2006年12月). 「アメリカ文化評論家ジョージ・トロウ氏（63歳）死去」 .ニューヨーク・タイムズ.
  4. ^ a b c dベルンハルト、ブレンダン。「ナポリでの死：感謝」ニューヨーク・サン、2007年3月6日。
  5. ^ヘルツバーグ、ヘンドリック「街の話題：追記：スウィフト」ニューヨーカー誌、 2006年12月11日（82:41）、42、44ページ
  6. ^レヴィ、アリエル。「最後の紳士」、ニューヨーク・マガジン、2007年3月26日、親友ジェイコブ・ブラックマンの言葉を引用。
  7. ^スヴェン・バーケルツ「After the Fall」アトランティック誌、1999年1月21日。
  8. ^ 「トロウのエッセイ『文脈のない文脈の中で』の失敗は、以下の点に言及していないことだ。『オールドボーイズクラブは壊滅させられなければならなかった。そうしなければならなかった。そして、もしそうしなければならなかったなら、結果として生じる世界、つまり人生のチャンスがより平等になり、競争が激化する世界は、当然のことながら、継続性の低下、ヤッピーの奮闘、そしてより俗化したポップカルチャーをもたらすだろう。』スティーブン・メトカーフ著『 WASPの文脈の中で：ジョージ・WS・トロウの遺産を評価する』、 Slate、2006年12月8日
  9. ^トロウ、ジョージ・WS『文脈のない文脈の中で』（ニューヨーク：アトランティック・マンスリー・プレス、1997年）、88ページ
  10. ^文脈、116ページ。
  11. ^ヤゴダ、ベン (2000). 『アバウト・タウン：ニューヨーカーとその世界』サイモン＆シュスター社. 403ページ. ISBN 9780306810237。
  12. ^例えば、ジェラルド・マルゾラティ「Still No Context」、ニューヨーク・タイムズ・マガジン、1999年2月14日。
  13. ^「ダンは狂っているのか？ニュースキャスターの心」 2006年6月17日アーカイブ、 Wayback Machine（1998年頃）
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