ジョージ・ヤンシー

ジョージ・ヤンシー
生まれる	ジョージ・デューイ・ヤンシー （1961年6月3日）1961年6月3日（64歳） アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア
教育
教育	ピッツバーグ大学、イェール大学、ニューヨーク大学、デュケイン大学
論文	白人と「黒体」の復活（2005年）
博士課程の指導教員	フレッド・エヴァンス
哲学的な作品
学校	大陸哲学
機関	デュケイン大学 エモリー大学
主な興味	人種批判理論、白人批判研究、アフリカ系アメリカ人哲学、身体哲学
Webサイト	www.georgeyancy.com

ジョージ・デューイ・ヤンシー（1961年6月3日生まれ）^[1]は、アメリカの哲学者であり、エモリー大学のサミュエル・キャンドラー・ドブス哲学教授である。ダートマス大学の最高栄誉賞の一つであるモンゴメリー・フェローでもある。[ 2 ^] 2019年から2020年にかけて、ペンシルベニア大学初代学長特別客員教授を務めた。ブルームズベリー出版の書籍シリーズ「人種の哲学」の編集者でもある。^[3]批判的白人研究、人種の批判的哲学、批判的現象学（特に人種の身体化）、アフリカ系アメリカ人の哲学の研究で知られ、20冊以上の著書、編著、共同編著がある。学者および知識人として、専門誌、書籍、さまざまなニュース サイトに掲載された 250 本を超える学術論文、章、インタビューを出版しています。

ヤンシーは、ニューヨーク・タイムズの哲学コラム「ザ・ストーン」^[4]と、社会正義に関する多様な問題について独立した報道と解説を提供することを目的とした非営利の報道機関であるトゥルースアウトの両方で、多数のエッセイを執筆し、インタビューを受けています。さらに、カウンターパンチ、ガーディアン、インサイド・ハイヤー・エド、クロニクル・オブ・ハイヤー・エデュケーションにも寄稿しています。「アカデミック・インフルエンス」では、引用数やウェブでの存在感などから、2010年から2020年の10年間で最も影響力のある哲学者トップ10の一人に選ばれています。^[5]ヤンシーはまた、2024年の公共哲学ネットワーク（PPN）リーダーシップ賞を受賞しました。この賞は、哲学者による公共哲学への長期的かつ実質的な貢献を表彰するものです。^[6] 2025年現在、ヤンシーは「Candid Conversations with George Yancy」の創設者です。初回のイベントは、2025年10月29日に行われた哲学者コーネル・ウェストとジュディス・バトラーとの刺激的で魅力的、そして哲学的に豊かで活発な対話で構成されました^。[7]

教育とキャリア

ヤンシーは1985年にピッツバーグ大学 で哲学の学士号を優等で取得し、 1987年にイェール大学で哲学の修士号、2004年にニューヨーク大学（NYU）でアフリカ系アメリカ人研究の修士号、そして2005年にデュケイン大学で哲学の博士号を優秀な成績で取得しました。2005年にデュケイン大学で教鞭をとり始め、2005年から2013年までの8年間で助教授から教授に昇進しました。デュケイン大学で10年間教鞭を執った後、2015年にエモリー大学で哲学を教えています。^[2]

ピッツバーグ大学在学中、ヤンシーはバートランド・ラッセルの感覚データ理論に関する優等論文を執筆した。この優等論文の指導は、アメリカの哲学者で認識論者のウィルフリッド・セラーズが担当した。またピット大学では、ニコラス・レッシャーのもとでカントを学び、アドルフ・グルンバウムのもとでフロイトの宗教理論を学び、ジョン・ハウゲランのもとでマルティン・ハイデッガーを学び、メアリー・ルイーズ・ギルの指導のもとでプラトン、アネット・バイアーの指導のもと現代哲学の大学院セミナーを受講した。^[8]ヤンシーはまた、著名な政治理論家ジョン・W・チャップマンの指導のもと「人間の本性」と題する授業を受講し、プラトンからマルクス、サルトル、フロイト、スキナーに至るまでの人間性の問題を探求した。イェール大学在学中、ヤンシーはジョン・エドウィン・スミス（プラグマティズムについて）、 モーリス・ナタンソン（アルフレッド・シュッツの思想について）、ルーロン・ウェルズ（G・W・ライプニッツの哲学について）などの著名な哲学者らと大学院セミナーを受講した。ニューヨーク大学在学中、ヤンシーは政治経済理論家レナード・ワンチェコンと民主主義に関するセミナー、歴史家ロバート・ヒントンと黒人史の講義、詩人カマウ・ブラスウェイトとのセミナーを受講し、シュルレアリスム、魔術的リアリズム、急進的な脱植民地主義的方法に触れてW・シェイクスピアの『テンペスト』を再考した。ニューヨーク大学とコロンビア大学の間に存在したコンソーシアムにより、ヤンシーはコロンビア大学で文化人類学者ドナ・ダニエルズが教えるジェンダーとディアスポラに関するセミナーを受講することができた。ヤンシーはまた、コロンビア大学の比較文学理論家ファラ・グリフィンの指導の下で修士論文を執筆した。デュケイン大学在学中、ヤンシーは哲学者フレッド・エヴァンスの指導のもと、人種と身体性に関する論文を執筆した。

メディア出演

ヤンシーは、米国中のさまざまなラジオ局でインタビューを受けています。また、6話から成るシリーズ『Rest in Power: The Trayvon Martin Story』（2018年）^{[9] 、} 『Lillian Smith: Breaking the Silence』（2019年）^[10]の3つのドキュメンタリーにも出演しており、アカデミー賞にノミネートされたアメリカ人映画プロデューサーのヤンス・フォードによるアメリカの警察に関するNetflixドキュメンタリー『Power 』 （2024年）にも出演し、インタビューを受けています。

「親愛なる白人アメリカへ」

2015年、ヤンシーはニューヨーク・タイムズ紙の哲学欄「ザ・ストーン」に「親愛なる白人アメリカへ」と題する記事を掲載した。 ^[11]この記事は大きな論争を巻き起こし、大量のヘイトメールや嫌がらせを受けることになった。^[12]この経験は後に、アメリカ哲学会がいじめと嫌がらせを非難する声明を発表するきっかけとなった。^[13]また、2016年には、反保守派の大学教授を記録することを目的としたウェブサイト「プロフェッサー・ウォッチリスト」にヤンシーが掲載された。 ^[14]ヤンシーは1,000件以上の支持メッセージを受け取った。68人の哲学者や知識人が彼を擁護する書簡に署名し、彼自身と他の人々が主要な社会問題や政治問題に関する哲学的議論に参加する自由を支持した。^{[15]プロフェッサー・ウォッチリストに掲載されたことを受けて、ヤンシーは}ニューヨーク・タイムズ紙に「私は危険な教授だ」と題する意見記事を寄稿した。 ^[16]

作品

本

• 『オープン・カスケット：エメット・ティルのリンチ事件に関する哲学的瞑想』。ジョージ・ヤンシーとA・トッド・フランクリン編。ジョージ・ヤンシーとA・トッド・フランクリンによる序文。（ニューヨーク：ブルームズベリー・パブリッシング、2025年）。
• 黒い身体、白い視線、アメリカにおける人種の継続的な重要性。（ロウマン＆リトルフィールド、ブルームズベリー社の出版物、第3版、2025年）。
• 『羊の皮を被って：白人キリスト教ナショナリズムの偶像崇拝』ジョージ・ヤンシーとビル・バイウォーター編。ジョージ・ヤンシーとビル・バイウォーターによる序文、J・カメロン・カーターによる序文。(Rowman & Littlefield, 2024)
• 『肺が枯れるまで：人種、正義、そして未来についての対話』（ローマン＆リトルフィールド、2023年）。2023年ライブラリージャーナル誌最優秀図書賞（社会科学部門）、2024年CHOICE優秀学術書賞受賞。
• 『ベールの向こう側からの黒人男性：存在論的問いかけ』。ジョージ・ヤンシー編著（レキシントン・ブックス、2022年）。Choice誌の社会科学・行動科学部門で「コミュニティカレッジのおすすめタイトルトップ75」に選出（2022年11月）。
• 『黒人空間を越えて：アメリカの哲学者によるエッセイとインタビュー』（Rowman & Littlefield、2020年）
• 仏教と白人性：批判的考察。エミリー・マクレーとの共編著および序文（レキシントン・ブックス、2019年）
• 批判的意識のための教育。ジョージ・ヤンシー編著、序文（ラウトレッジ、2019年）
• バックラッシュ：アメリカにおける人種差別について正直に話すと何が起こるのか。（ロウマン＆リトルフィールド、2018年）
• 『人種について：危機の時代における34の対話』（オックスフォード大学出版局、2017年）
• 『黒人の身体、白人の視線：アメリカにおける人種の継続的な意義』第2版。リンダ・アルコフによる序文。（ロウマン＆リトルフィールド、2017年）
• 『私たちの黒人息子は大切：母親たちが語る恐怖、悲しみ、そして希望』。マリア・デル・グアダルーペ・デイヴィッドソン、スーザン・ハドリーとの共編。ジョージ・ヤンシーによる序文。ファラ・ジャスミン・グリフィンによるあとがき。（Rowman & Littlefield、2016年）。本書はSTARRED Review（星付きレビュー）を獲得し、Booklistの2017年ベスト・ダイバース・ノンフィクション・トップ10にも選出されました。
• 反人種差別主義を超えた白人の自己批判：白人問題を抱えているとはどういうことか？ジョージ・ヤンシー編著、序文付き。（レキシントン・ブックス、2015年）
• 白人中心の教室における人種の探究：有色人種の学者たちの考察（批判的社会思想シリーズ）。マリア・デル・グアダルーペ・デイヴィッドソンとの共編著。序文および各章の追加原稿を共著。（Routledge、2014年）
• トレイボン・マーティンを追う：人種的ダイナミクスの歴史的文脈と現代的顕現。ジャニーン・ジョーンズと共編・共著で序文を執筆し、追加章も提出。（レキシントン・ブックス、2013年）。本書の初版ペーパーバック版は、編集者による新たな序文とともに2014年に出版された。
• 見よ、白人！白人性についての哲学的エッセイ集。序文：ナオミ・ザック。（テンプル大学出版、2012年）
• キリスト論と白人性：イエスならどうするだろうか？ジョージ・ヤンシー編著、序文付き（ラウトレッジ、2012年）
• 哲学実践の再構築：色彩の身体、知識の身体。ジョージ・ヤンシー編著、序文と各章を執筆。（SUNY Press、2012年）
• ラップとヒップホップの治療的利用。スーザン・ハドリーとの共編著。（Routledge、2011年）
• 『中心は保持されてはならない：白人女性哲学者による哲学の白さについて』（サンドラ・ハーディングによる序文。ジョージ・ヤンシーによる序文付き編集。（レキシントン・ブックス、2010年）。『中心は保持されてはならない：白人女性哲学者による哲学の白さについて』（レキシントン・ブックス、2011年）。2011年にペーパーバック版が再版された。
• ベル・フックスの批判的視点。マリア・デル・グアダルーペ・デイヴィッドソンとの共編。序文と追加原稿を共著。(Routledge, 2009)
• 『黒人の身体、白人の視線：人種の変わらぬ意義』リンダ・アルコフによる序文（Rowman & Littlefield、2008年）。グスタフス・マイヤーズ偏見と人権研究センターより佳作受賞。
• 多様な声を持つ哲学。ジョージ・ヤンシー編著、序文付き。（Rowman & Littlefield、2007年）。2009年CHOICE優秀学術図書賞受賞。
• 『ナラティブ・アイデンティティ：自己構築に携わる心理学者』スーザン・ハドリーとの共編著。ヤンシーとハドリーによる序文。（ジェシカ・キングスリー・プレス、2005年）
• 『White on White/Black on Black』。コーネル・ウェストによる序文。ジョージ・ヤンシーによる序文と章構成。（Rowman & Littlefield、2005年）。2005年度CHOICE優秀学術図書賞受賞。
• 『白人の姿：白人問題を考えるアフリカ系アメリカ人哲学者』ジョージ・ヤンシー編著（序文と章立て付き）（ラウトレッジ、2004年）
• 『哲学的私：哲学人生における個人的な考察』ジョージ・ヤンシー編著（序文と章構成）。（ローマン＆リトルフィールド、2002年）
• コーネル・ウェスト：批評的読本。コーネル・ウェストによるあとがき。ジョージ・ヤンシーによる序文と章立て。（ブラックウェル出版社、2001年）
• アフリカ系アメリカ人哲学者：17の対話。序文とジョージ・ヤンシーによる全インタビューを収録。（Routledge、1998年）。1999年度CHOICE優秀学術図書賞受賞。

ニューヨーク・タイムズそしてトゥルースアウトヤンシーによる記事とインタビュー

• 「私はカークの『教授監視リスト』に載っている。それがいかにして礼儀正しい議論を破壊するかを知っている」2025年9月27日
• (バーバラ・アップルバウムと共著)「白人至上主義に教室で教え、学ぶ内容を左右させてはならない」2025年9月18日。
• (スティーブン・ブルックフィールドと共著)「トランプ大統領の教育計画は、残酷な支配を『常識』にしようとしている」、2025年9月13日。
• (ヌラン・デイヴィッズと共著)「南アフリカの学者、米国における権威主義の波は民主主義の脆弱性を示していると主張」、2025年9月6日。
• 「ピーター・ヘグゼスが私の著書3冊をアメリカ海軍兵学校から禁止した」2025年5月18日。
• （ムハンマド・アリ・ハリディ共著）「『民間人を激しく攻撃する』：イスラエルの政策の根底にある優越主義イデオロギー」2025年3月24日。
• (ノーマン・ソロモンと共著)「世界中で起こっている米国の暴力との関係をどう再考すべきか？」2025年3月18日。
• （ファラ・ジャスミン・グリフィンと共著）「黒人の歴史は黒人抵抗の不可能ともいえる創造力を証明している」2025年2月23日。
• （ジョン・H・マクレンドンと共著）「フレデリック・ダグラスの言葉は真実である。『権力は要求なしには何も譲歩しない』」2025年2月15日。
• （アンバー・マッサーと共著）「オードリー・ロードの言葉を思い出してください。抑圧者は真実を決めることはできないのです。」2025年2月8日。
• （ティム・ゴールデンと共著）「なぜ右派は批判的人種理論について間違っているのか」2025年2月1日。
• （コーネル・ウェストと共著）「コーネル・ウェスト：トランプ政権下で再び組織化を進めるにあたり、私たちは魂を損なわないようにしなければならない」2024年12月1日。
• （マヤ・シェンワー、キム・ウィルソン共著）「奴隷制度廃止運動は、言葉が燃えている時でさえ喜びを見出せることを私たちに教えてくれる。」2024年11月19日。
• （ヌリット・ペレド＝エルハナン氏と共著）「イスラエルは大量殺戮をどのように正当化するのか？それは学校から始まる。」2024年9月15日
• (ザヒ・ザルースと共著)「黒人解放闘争とパレスチナ解放は互いに何を教え合えるか？」2024年9月8日。
• （ヤスミン・ダヘル氏と共著）「パレスチナ人に対する暴力的な『他者化』には政治的な根源がある」2024年9月1日
• （ディレク・フセインザデガンと共著）「カントの思想は人権理論を形作った。私たちは彼の人種差別主義をどう受け入れるべきか？」2024年7月6日。
• （E・ヒューズと共著）「ジューンティーンスは、『黒人の自由』が進行中のプロジェクトであることを私たちに思い出させてくれる」2024年6月19日。
• （アレクサンドラ・アラダム氏と共著）「パレスチナ人卒業生：指導者たちが臆病な態度を見せる中、抗議者たちはガザのために勇気を示す」2024年6月9日。
• （ジュディス・バトラーと共著）「大学はガザの抗議活動を抑圧することで民主主義の使命を果たせなかった」2024年5月10日
• （ジーニーン・ウィークス・シュローアーと共著）「黒人歴史月間に、黒人フェミニスト思想の活力を認識しよう。」2024年2月27日。
• （A・トッド・フランクリンと共著）「エメット・ティルを称えることは、白人至上主義の恐怖から目を背けないことである。」2024年2月26日
• (モレフィ・ケテ・アサンテと共著)「黒人の歴史の何が極右を恐怖させるのか？」2024年2月24日。
• （E・アンソニー・ムハンマドとの共著）「黒人実存主義は、白人至上主義の世界に哲学をもたらす」2024年2月21日。
• (テレサ・ブランクマイヤー・バークと共著)「ろう哲学は世界に何を教え、どのように世界を変えるのか？」2024年2月11日。
• （ジョサイア・ユリシーズ・ヤング3世と共著）「キング牧師は希望の哲学者だった。彼は私たちに無関心は行き止まりであることを思い起こさせてくれる。」2024年1月15日
• （ドリュー・レーダーとの共著）「危機に瀕した世界に哲学はどのように語りかけることができるのか？答えは私たちの身体の中にあるかもしれない。」2024年1月7日。
• （ティム・ワイズとの共著）「白人であることに固執することは偽りの安全をもたらす：真の解放には白人であることの終わりが必要だ」2023年12月25日。
• (マイケル・ソーヤーと共著)「マルコムXはガザと今日の米国における黒人の抵抗について何と言うだろうか？」2023年12月23日。
• （ジュディス・バトラーと共著）「ジュディス・バトラー：パレスチナ人はイスラエルと米国から『人間として扱われていない』」2023年10月31日。
• (ドロシー・ロバーツと共著)「ドロシー・ロバーツが医療人種差別と『児童福祉』を痛烈に暴露」2023年9月17日。
• （HAネザリー氏と共著）「ジャクソンビルの殺人事件の背後には白人至上主義と『白人の無邪気さ』があった」2023年9月8日
• （リアト・ベン＝モシェと共著）「制度は障害や精神衛生をケアではなく暴力で扱うことが多い」2023年6月15日
• （ジョー・フィーギン氏との共著）「書籍の発禁処分にどう抵抗できるか？ 発禁処分を受けた作家にはアイデアがある」2023年5月18日
• （イディル・アブディラヒ氏と共著）「ジョーダン・ニーリーは、サニズムと人種差別のせいで自らの死を責められている。」2023年5月5日
• （スビニ・アンナマ氏と共著）「『普通』という概念に立ち向かおう ― それは人種差別と障害者差別に根ざしている」2023年4月11日
• （ローレンス・ラルフと共著）「警察活動に問題があるのではなく、警察活動こそが問題なのだ。」2023年4月8日。
• （タリラ・A・ルイスと共著）「刑務所と障害者差別は密接に関係していると、奴隷制度廃止論者のタリラ・ルイスは語る。」2023年1月8日。
• （タリラ・A・ルイス共著）「障害者差別はあらゆる形態の不平等を助長し、あらゆる解放努力を阻害する。」2023年1月3日
• 「ケビン・ジョンソンを失敗に導いたシステムを解体することで、彼に敬意を表しましょう」、2022年12月3日。
• （クリスティン・ヴィーゼラーと共著）「『問題』は障がい者の身体ではなく、私たちの社会の暴力的な構造にある」2022年10月11日
• （ジョエル・マイケル・レイノルズと共著）「社会生活の大部分は障害者差別によって成り立っている。それをどう解体するのか？」2022年9月25日。
• （フランク・B・ウィルダーソン3世と共著）「アフロペシミズムは私たちに社会についての最も基本的な前提を再考させる」2022年9月14日。
• 「バッファローの黒人に対する殺人事件には、罪のない白人も加担している」2022年5月17日。
• （ロビン・D・G・ケリーと共著）。「ロビン・ケリー：白人の無関心が、壮大な暴力行為を常態化させている」2022年5月5日。
• 「世界の現状に叫びたくなったとしても、あなたは一人ではありません」、2022年4月11日。
• （アデル・ノリスと共著）「黒人差別は世界的規模で起こっている。だから、それを終わらせる運動も世界規模で起こらなければならない」2022年3月14日。
• 「死は私たちを取り囲んでいる：その現実も、その謎も無視できない」2022年2月5日。
• 「死は生者のためにある」（ニューヨーク・タイムズ紙、印刷版）。2022年1月4日（火）、A16ページ。
• 「7 人の宗教学者、1 人の無神論者、そして私の父から死について学んだこと」、2022 年 1 月 2 日。
• 「ベル・フックス『We Will Always Rage On With You』」2021年12月21日。
• 「ジョージ・フロイドはニュースの見出しにはなっていないが、私のような黒人男性のトラウマは続いている」2021年11月9日。
• 「いいえ、黒人は『人種差別主義者』になれません」2021年10月20日。
• （マーク・ルイス・テイラーと共著）。「人種差別的な監獄国家に取り組まなければ、キリスト教は空虚である」2021年9月26日。
• （ブライアン・バークハート氏と共著）。「アメリカ合衆国の建国者たちは先住民を悪者扱いし、彼らの政治慣行を吸収した」2021年8月15日。
• （アクウゴ・エメジュル氏と共著）。「黒人フェミニストの『バックトーク』が大西洋両岸の抵抗の基盤となる」2021年7月17日。
• （ケリー・ブラウン・ダグラスと共著）。「黒人女性主義神学は白人至上主義に立ち向かう希望を与える」2021年6月19日。
• （ロビン・D・G・ケリーと共著）。「タルサ人種虐殺は『ブラック・ウォール・ストリート』をはるかに超えた」、2021年6月1日。
• （デイヴィッド・ローディガーと共著）。「『白人至上主義の常態』を終わらせる時が来た：白人至上主義の死への願望をどう克服するか？」2021年5月23日。
• （ノーム・チョムスキーと共著）。「チョムスキー：大手製薬会社は人類の生存よりもCOVID-19からの利益を重視」、2021年5月10日。
• （ノーム・チョムスキー氏と共著）。「チョムスキー氏：ジョージ・フロイド氏の殺害によって解き放たれた抗議活動は、米国史上最大の規模を誇っている」、2021年5月7日。
• 「『反人種差別主義者』であるだけでは不十分。白人の暴力そのものを暴かなければならない」、2021年4月5日。
• （チェルシー・ワテゴ氏と共著）。「『息ができない』はオーストラリアの黒人先住民によく知られている叫び声」、2021年3月24日。
• （スザンナ・ヘシェルと共著）。「白人至上主義キリスト教がトランプの忠実な暴徒を駆り立てている。私たちはそれを鎮圧しなければならない」、2021年3月12日。
• （コーネル・ウェストと共著）。「コーネル・ウェスト：ハーバードとウォール街の白人至上主義は『新様式のジム・クロウ』である」、2021年3月5日。
• （エリザベス・ストーダー・プライアーと共著）。「白人ジャーナリストによるNワードの使用は、黒人の自由に対する許しがたい攻撃である」、2021年2月27日。
• （ジェイコブ・ケヒンデ・オルポナ共著）。「死には多くの名前がある」、2021年2月14日。
• （ペニエル・E・ジョセフと共著）。「議事堂占拠事件は白人至上主義の表れだった。裁判の証拠がそれを裏付ける」2021年2月13日。
• （ペドロ・A・ノゲラと共著）「民主主義と反人種差別のための闘いにおいて教育は重要となる」、2021年2月5日。
• （ジョイ・ジェームズとの共著）。「『高位の黒人の顔』を超えて：ジョイ・ジェームズへのインタビュー」、2021年2月1日。
• 「トランプ氏の退任に浮かれるのはやめよう。黒人差別は依然として続いている」、2021年1月25日。
• （デイビッド・キューマン・キム氏と共著）「真に生きるためには、白人至上主義を死滅させなければならない」、2021年1月17日。
• （エリック・フォナーと共著）。「議事堂の暴徒、黒人投票を正当なものとして認めることを拒否し続けていることを明らかに」、2021年1月12日。
• （チェ・ゴセットと共著）「黒人トランスフェミニストの思想は私たちを自由にする」、2020年12月9日。
• （レオール・ハレヴィと共著）。「死とその結果について」、2020年12月8日。
• （松田真理氏と共著）。「トランプは批判的人種理論を攻撃している。なぜなら、それは解放の力だからだ」、2020年11月18日。
• （エドゥアルド・メンディエタと共著）。「トランプ氏のCOVID-19に関する嘘は反逆罪に相当する」、2020年11月1日。
• （トレイシー・デニアン・シャープリー＝ホイティングと共著）。「不平等の上に築かれたアメリカは、真に民主的で包括的な国になり得るのか？」2020年10月31日。
• （トッド・メイと共著）。「無神論者は死についてどう考えるべきか？」2020年10月20日。
• （ブルック・ジポリンと共著）。「（努力せずに）死ぬ方法」、2020年9月16日。
• （パンカジ・ジェインと共著）。「死ぬことを恐れるな。暴力を恐れろ」、2020年7月29日。
• （ウージン・イムと共著）。「ジョージ・ヤンシー：アメリカで黒人であることは、毎日首に膝を乗せられること」、2020年7月18日。
• （ジョー・フィーギン氏と共著）。「偏見に立ち向かうだけでは不十分。白人による人種的枠組みを根絶しなければならない」、2020年6月30日。
• （トッド・メイ氏と共著）。「警察は本来の目的を果たしている。それが問題だ」2020年6月21日。
• （ノーム・チョムスキー氏と共著）。「ノーム・チョムスキー氏：トランプ大統領は大統領職に『死万歳！』アプローチを採用した」、2020年6月5日。
• （カレン・ティールと共著）「私は彼女にまた会えると信じている」2020年5月20日
• 「アマード・アーベリーと過去のリンチの亡霊」、2020年5月12日。
• （ジュディス・バトラーと共著）。「ジュディス・バトラー：パンデミックとその格差の中での追悼は政治的行為」、2020年4月30日。
• （ムーリー・ヴィダス共著）。「ユダヤ教が死への恐怖について教えてくれること」、2020年3月26日。
• （ゲシェ・ダドゥル・ナムギャル氏と共著）「仏教僧侶はどのように死と向き合うのか？」2020年2月26日。
• 「私の死の事実に直面する」、2020年2月3日。
• 「神様、そこにいらっしゃいますか？」2019年8月7日。
• （ジュディス・バトラーと共著）。「女性を殺しても犯罪にならない時」、2019年7月10日。
• （コーネル・ウェストと共著）。「権力はどこにでもあるが、愛は至高である」、2019年5月29日。
• 「なぜ白人はブラックフェイスを必要とするのか」、2019年3月4日。
• 「#私は性差別主義者です」、2018年10月24日。
• （アニタ・L・アレンと共著）。「哲学における黒人女性の苦悩と未来」、2018年6月18日。
• 「白人を見捨てるべきか？」2018年4月16日。
• (ドゥルーシラ・コーネルと共著)「ジェームズ・ボンドは弱虫」、2018 年 2 月 26 日。
• 「アメリカはキングの夢を選ぶのか、それともトランプの悪夢を選ぶのか？」2018年1月15日。
• （デビッド・キューマン・キム氏と共著）。「金正恩氏への愛の公開書簡」、2017年11月13日。
• (ノーム・チョムスキー氏と共著)「トランプと一般教書演説について」、2017 年 7 月 5 日。
• 「あなたの神は死んだのか？」2017年6月19日。
• 「今月は黒人歴史月間です。鏡を見てください」、2017年2月9日。
• 「私は危険な教授です」2016年11月30日
• (ブラッド・エヴァンスと共著)「黒人哲学者であることの危険性」、2016 年 4 月 18 日。
• 「親愛なる白人アメリカへ」、2015年12月24日。
• (ベル・フックスと共著)「仏教、ビート、そして黒人への愛」、2015 年 12 月 10 日。
• (セイラ・ベンハビブと共著)「哲学は誰を語るのか?」、2015 年 10 月 9 日。
• (デイビッド・キムと共著)「The Invisible Asian」、2015 年 10 月 8 日。
• (ポール・ギルロイと共著)「英国における『黒人の命』の意味」、2015 年 10 月 1 日。
• (コーネル・ウェストと共著)「コーネル・ウェスト: 新世代の炎」、2015 年 8 月 19 日。
• (ジョー・フィーギンと共著)「『白人の枠』におけるアメリカの人種差別」、2015 年 7 月 27 日。
• (ジョン・D・カプートと共著)「白人の顔を見つめる」、2015 年 7 月 2 日。
• (ピーター・シンガーと共著)「ピーター・シンガー：人種差別、動物の権利、人権について」、2015 年 5 月 27 日。
• （モレフィ・ケテ・アサンテと）「モレフィ・ケテ・アサンテ：なぜアフリカ中心主義なのか？」、2015年4月6日。
• （アンソニー・アッピアと共著）。「クワメ・アンソニー・アッピア：黒人の複雑さ」、2015年4月16日。
• (エミリー・リーと共著)「アジア人、アメリカ人、女性、哲学者」、2015 年 4 月 6 日。
• (ノーム・チョムスキー氏と共著)「ノーム・チョムスキー氏によるアメリカ人種差別の根源について」、2015 年 3 月 18 日。
• （ファルグニ・A・シェス共著）「リベラリズムとレイシズムの融合」2015年2月27日。
• (リンダ・アルコフと共著)「哲学の失われた肉体と魂」、2015年2月4日。
• （ジュディス・バトラーと共著）。「『すべての命が大切』の何が問題なのか？」2015年1月12日。
• （ジョイ・ジェームズと共著）。「黒人の命：悲しみと行動の間」、2014年12月22日。
• （シャノン・サリバンと共著）。「白人の不安と黒人の希望の無益さ」、2014年12月5日。
• （チャールズ・ミルズと共著）。「ロスト・イン・ロールズランド」、2014年11月16日。
• （ナオミ・ザックと共著）。「『白人特権』の真の意味」2014年11月5日。
• 「白人の視線の中で黒人として歩く」、2013年9月1日。

参照

• ヒュパティアの人種間差別論争

参考文献

1. 「ヤンシー、ジョージ」アメリカ議会図書館. 2018年5月20日閲覧。
2. W., Justin (2015年4月19日). 「ジョージ・ヤンシー、デュケイン大学からエモリー大学へ」Daily Nous .
3. 「ジョージ・ヤンシー」.エモリー大学哲学科ウェブサイト.
4. ウィレット、ペイジ（2017年2月20日）「人種関係と白人の哲学はジョージ・ヤンシー博士にとって重要なテーマである」KGOU。
5. 「今日最も影響力のある哲学者」。Academic Influence . 2020年3月6日。
6. 「ヤンシー氏とラローザ氏が2024年度PPNリーダーシップ＆アーリーキャリア・エクセレンス賞を受賞」。パブリック・フィロソフィー・ネットワーク。2025年2月28日。
7. 「ジョージ・ヤンシーとの率直な対談：コーネル・ウェストとジュディス・バトラー」エモリー大学哲学部ビデオアーカイブ。2025年11月30日。
8. 「ジョージ・ヤンシー」『哲学者とはどんな人か？ 』 2019年4月18日閲覧。
9. 「メディア出演」.
10. 「リリアン・スミス：沈黙を破る」.リリアン・スミス：沈黙を破る. 2021年2月1日閲覧。
11. ヤンシー、ジョージ（2015年12月24日）「親愛なる白人アメリカへ」オピニオンエイター。 2017年7月13日閲覧。
12. Kupka-Moore, Marshall (2016年2月2日). 「『Dear White America』の立役者エモリー大学教授が自身の立場を語る」The Tab .
13. Jaschik, Scott (2016年2月15日). 「いじめに反対」. Inside Higher Education .
14. Flaherty, Colleen (2016年12月6日). 「監視リストを取り戻す」. Inside Higher Education .
15. 「人種差別的攻撃を受けた同僚を擁護する」Inside Higher Ed、2016年2月26日。
16. ヤンシー、ジョージ（2016年11月30日）「私は危険な教授だ」オピニオンエイター。

外部リンク

• 公式サイト