ゲオルギエ・レティッチ

ゲオルギエ・レティッチ司教

ゲオルギエ・レティッチ（俗名：Dr. Đorđe Letić、1872年4月6日 - 1935年11月8日）は、現在のルーマニアにおけるセルビア正教会の主教であった。彼は男女共学を推進した進歩的な教育者であった。 ^{[ 1 ]}

バイオグラフィー

ゲオルギエ・レティッチ博士は、1872年4月19日、スタリ・ベチェイで、教師の父ミロシュと母ミレヴァの間に生まれました。バチュキ・グラチャツで初等教育を修了し、ノヴィ・サドで高等学校を卒業した後、スレムスキ・カルロヴツィ神学校とチェルニウツィの哲学部^{[ 2 ]}で神学を学び、1897年夏に学業を終え、神学博士号を取得しました^{[ 3 ]}。イヴァン・イヴァニッチは従兄弟であり、母は姉妹でした^{[ 4 ]。}

修道院生活

彼は1895年4月14日にベオチン修道院で修道士になった。同年（1895年）の復活祭にヒエロディーコン（聖助祭）に叙階され、後に大助祭に昇進した。1898年3月に司祭に任命され、1901年5月7日には宮廷修道院長となった。司教に選出される前は、 1897年からカルロヴァツ神学校で教会法、要理問答、教育学の教授を務め、ベオチン修道院の院長、総主教庁の会計係、「神学ヘラルド」編集委員、その他様々な委員会の委員を務めた。マティツァ・スルプスカの文芸委員会委員であり、セルビア王室の勲章である聖サヴァ勲章第3級とタコヴォ十字勲章第3級を受章した。^{[ 5 ]}

司教の召命

彼は1903年11月27日に満場一致でティミショアラ司教に選出され、1904年3月27日にカルロヴァツ大聖堂において、ゲオルギエ総主教、ブダのルキヤン司教、バチュカのミトロファン司教によって聖別された。ティミショアラ大聖堂における即位式は、1904年5月10日に総主教特使ダニロ（パンテリッチ）（後にダルマチア・イストリア司教）によって執り行われた。

第一次世界大戦まで、ゲオルギエ司教は広大な教区を司牧、教会学校、そして民衆活動に捧げました。彼は教区だけでなく、首都圏全体の教育にも特に力を入れました。彼のおかげで、1907年にはカルロヴァツ大都市圏の宗教学校における宗教教育改革が実施され、彼の著書『正教会のカテキズム』^{[ 6 ]}は、この大都市圏の小学校だけでなく、ボスニア・ヘルツェゴビナやダルマチアの小学校でも教科書として使用されました。

第一次世界大戦終結後の1918年、ゲオルギエ司教はスレムスキ・カルロヴツィ総主教座の守護者となった。総主教座はルキヤン総主教（1908-1913）の殉教後空位となっていたが、ウィーンでは新総主教選出のための全国教会会議の開催が認められなかったため空位のままであった。ウィーンの統治者らによれば、オーストリア＝ハンガリー帝国におけるセルビア教会は戦時中に廃止されるべきであった。同時に、ゲオルギエ司教は空位となっていたゴルニャ・カルロヴァチュカ教区とバチュカ教区の委任主教でもあった。^{[ 7 ]}

1920年、空席となった教区を埋める作業の最中、ゲオルギエ司教はバチュカ司教に選ばれたが、数週間後、彼の要請によりこの決定は取り消され、彼は1931年までティミショアラ司教の地位に留まった^{[ 8 ]。}ティミショアラがルーマニア当局に明け渡された後、ゲオルギエ司教はヴェリカ・キキンダに転居し、そこからルーマニアの教区の一部を管理した。1931年1月1日、ヴルシャツ・イラリオン（ラドニッチ）司教の引退後、ゲオルギエ司教は1931年にヴルシャツ教区がユーゴスラビアのティミショアラ教区の一部と合併してバナト教区になるまで、ヴルシャツ教区を管理した。その年、ゲオルギエ司教はバナト司教に選ばれた。

ゲオルギイェ司教は修道院に特別な関心を寄せていた。 1788年にトルコ軍に焼かれたクシッチ修道院の修復にも尽力した。また、私財を投じてペトロヴグラード（現在のズレニャニン）に聖メラニア女子修道院を建立した。セルビア正教会の宗教教師であった父から、ゲオルギエ司教は学校と学校に通う青少年への愛情を受け継いだ。ヴェリカ・キキンダとティミショアラに高校生のための寄宿学校を開設し、男子特別寄宿学校と女子特別寄宿学校も開設した。^{[ 9 ]}死の1年前には、ヴルシャツとヴェリキ・ベッケレクに学校青少年のための教育ホームを設立した。

彼は1935年11月8日にベオグラードで亡くなり、ヴルシャツ大聖堂に埋葬された。

参考文献

• セルビア語版Wikipediaより翻訳・改変：https://sr.wikipedia.org/sr-el/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B5_%D0%9B%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%9B

1. 『東中央ヨーロッパ史の再文脈化：国家、文化、少数民族』ラウトレッジ、2017年12月2日。ISBN 9781351193412。
2. “Српски сион”, Сремски Карловци 15. фебруар 1904.
3. “Српски сион”, Сремски Карловци 17. јул 1897.
4. Милановић、Јасмина (2012).デルファ ИВАНИЋ、УСПОМЕНЕ。例: ИНСТИТУТ ЗА САВРЕМЕНУ ИСТОРИЈУ。 p. 216.ISBN​ 978-86-7403-172-8。
5. “Источник”, Сарајево 31. 1904 年。
6. “Српски сион”、Сремски Карловци 1904.
7. グリゴリエヴィッチ、ブラニスラフ (1997)。「Ujedinjenje Srpske Pravoslavne Crkve I Uspostavuanje Srpske Patrijaršije U Jugoslaviji」。イストリヤ 20. ヴェカ(2): 7–18 .
8. 東ヨーロッパにおける正教キリスト教改革運動。シュプリンガー。2017年10月11日。ISBN 9783319633541。
9. 『東中央ヨーロッパ史の再文脈化：国家、文化、少数民族』ラウトレッジ、2017年12月2日。ISBN 9781351193412。