ジェレミー・バルメ
ジェレミー・バルメ | |
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| 生まれる | (1954-05-04) 1954年5月4日 |
| 受賞歴 | ジョセフ・レベンソン図書賞 |
| 学歴 | |
| 母校 | オーストラリア国立大学 |
| 学術研究 | |
| 規律 | 中国学 |
| 機関 | オーストラリア国立大学世界における中国に関するオーストラリアセンター |
| 注目すべき作品 | 天安門朝日芸術亡命：馮子凱の生涯 |
ジェレミー・R・バーメ（1954年生まれ）は、オーストラリアの中国学者であり、現代中国と伝統中国をテーマにした映画製作者です。以前は、オーストラリア世界における中国研究センター所長、およびキャンベラにあるオーストラリア国立大学アジア太平洋学部 の中国史教授を務めていました。
彼の映画には、1989年の春から六四事件に至るまでの中国を描いた『天安門』 （1995年）や、文化大革命を描いた『モーニングサン』などがある。[ 1 ]
著書『芸術的亡命：馮子凱の生涯』は2004年にジョセフ・レベンソン現代中国図書賞を受賞した。2005年から2012年までオーストラリア国立大学（ANU）の電子ジャーナル『China Heritage Quarterly』の編集者を務め[ 2 ] 、現在も『China Heritage』の編集者である[ 3 ]。 2016年には中国学者ジョン・ミンフォードと共同でワイララパ新中国学アカデミー[ 4 ]を設立した。
教育とキャリア
バルメはオーストラリア国立大学で中国語とサンスクリット語を専攻してアジア研究の学士号を取得し、その後中華人民共和国（1974～77年）と日本（1980～83年）の大学で学んだ。[ 1 ]
彼が歴史学の講師として初めてオーストラリアに戻ったとき、彼の最初の教え子の一人が将来のオーストラリア首相ケビン・ラッドであり、彼の支援は世界における中国センターの資金提供に大きく貢献した。[ 5 ]彼は1991年から2007年まで東アジア史 誌の編集者を務めた[ 6 ]。
2011年、彼はオーストラリア国立大学で「世界における中国」招待講演「世界におけるオーストラリアと中国：誰の識字能力か？」を初めて行った。[ 7 ]
新しい中国学
2005年に初めて発表されたエッセイで、バルメは「新しい中国学」を提唱した。
- 「現代中国との力強い関わり」、そして地域、地方、そして世界規模を問わず、あらゆる複雑さを内包する中国語圏との関わりを描写するものである。それは、古典中国語と現代中国語の両方の言語と研究における強固な学問的基盤を強調する対話と交流を肯定すると同時に、それが主に経験的なものであろうと、より理論的なものであろうと、多様なアプローチと学問分野に対するエキュメニカルな態度を奨励する。「新しい」という言葉を用いて中国学における革新性を強調しようとする一方で、私は知的探求の手段としての中国学の独自性を依然として主張していることは明らかである。[ 8 ]
歴史家のアリフ・ディルリクは、バルメの介入を「言葉の定義的特徴としての言語の重要性を思い出させる重要なもの」として歓迎した人の一人である。[ 9 ]
主要な出版物
- ——; ミンフォード、ジョン（1988年）『Seeds of Fire: Chinese Voices of Conscience（火の種：中国の良心の声）』ニューヨーク：ヒル・アンド・ワン社、ISBN 0809085216。
- ——; ジェイヴィン、リンダ (1992). 『新たな幽霊、古き夢：中国の反逆の声』 ニューヨーク：タイムズ・ブックス. ISBN 0812919270。
- ——; リチャード・ゴードン; カーマ・ヒントン; ピーター・コヴラー; オーヴィル・シェル; リーゼ・ヤスイ＆ジョン・クロウリー (1995).天安門. ロングボウ・グループ.
- —— (1996). 『毛沢東の影 偉大なる指導者の死後崇拝』 ニューヨーク州アーモンク: MEシャープ. ISBN 0585269017。
- —— (1999). 『赤字の中：現代中国文化について』 ニューヨーク：コロンビア大学出版局. ISBN 0231106149。
- —— (2002). 『芸術的亡命：馮子凱（1898-1975）の生涯』バークレー：カリフォルニア大学出版局. ISBN 0520208323。
- —— (2012). 「新中国学」 .中国遺産プロジェクト; オーストラリア中国研究協会ニュースレター第3号（2005年5月）より転載。2019年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- —— (2008). 『紫禁城』 ケンブリッジ、マサチューセッツ州: ハーバード大学出版局. p. 1. ISBN 9780674027794。
- —— (2010)「真に偉大な人物は、この時代だけを見よ ― 毛沢東は新たな皇帝だったのか？」チーク、ティモシー（編）『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・マオ』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、 243～ 272頁
参考文献
- ^ a b Researchers Services (2015). 「Dr Geremie Barme」 . オーストラリア国立大学.
- ^中国遺産季刊誌
- ^チャイナ・ヘリテージ
- ^ワイララパ新中国学アカデミー
- ^ 「ラッド氏のANU中国センター、問題提起」『ザ・オーストラリアン』2010年8月11日。2012年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年8月28日閲覧。
- ^東アジア史1.1 (1991)
- ^ “CIW 2011 Annual Lecture” . 2019年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年8月28日閲覧。
- ^「新中国学」 2015年4月11日アーカイブ、世界における中国、オーストラリア中国研究協会ニュースレター第31号（2005年5月）初出
- ^ Arif Dirlik「文学的アイデンティティ/文化的アイデンティティ：現代世界における中国人であること」 MCLCリソースセンター（2015年4月9日アクセス）。
外部リンク
- Barmé, Geremie WorldCat典拠ページ。
- エヴァン・オスノス、Q&A ジェレミー・バームニューヨーカー (2009 年 9 月 29 日)
- Geremie Barme アーカイブChina Digital Times記事へのリンク。
- 世界の中の中国講演 - ジェレミー・バルメYouTube
- 新中国学 后漢学/後漢學 2017年2月10日アーカイブ- The China Story (ANU)。新中国学に関するテキストとリンク集。
