![]() ゲルゲサのインタラクティブマップ | |
| 座標 | 北緯32度48分 東経35度42分 / 北緯32.8度、東経35.7度 / 32.8; 35.7 |
|---|---|
| 歴史 | |
| 生理 | ヘロデ時代 (紀元前 37 年 - 西暦 70 年) |
| 文化 | ビザンチン |
| サイトノート | |
| 管理 | イスラエル自然公園局 |
| Webサイト | クルシ国立公園 |

ゲルゲサ、あるいはゲルガサ(ビザンチン・ギリシャ語でΓέργεσα)、あるいはゲルゲセン人の国は、ガリラヤ湖の東側(ゴラン高原)に位置し、古代デカポリスの都市ガダラとゲラサから少し離れた場所にあります。今日では、エル・クルシまたはクルシと同一視されています。マタイによる福音書の古代写本には、豚の奇跡が起こった場所として言及されています。豚の奇跡とは、イエスが悪霊に取り憑かれた男から悪霊を豚の群れへと追い出した奇跡です。三つの共観福音書全てがこの奇跡について言及していますが、マタイは一人ではなく二人の悪魔に憑かれた男について書いています。また、マタイの福音書の一部の写本のみがこの場所をゲルゲサと呼んでいますが、他の写本、そしてルカとマルコのすべての版では、ガダラまたはゲラサと記されています(マルコ5:1-20、ルカ8:26-39、マタイ8:28-34参照)。「ゲラサ」という読み方は問題があります。なぜなら、ゲラサは海の近くでもなく、ガリラヤに接していないからです。[ 1 ]
ゲルゲサは古代ギルガシ人の国であったという意見もあるが、オリゲネスが単なる推測に基づいて「ゲルゲセネス」という語を導入した可能性の方が高い。オリゲネス以前の写本では、ほとんどの写本が「ガダラ人」と読まれており、これは類似箇所や古代シリア語訳と一致している。いずれにせよ、新約聖書福音書における「ゲルゲセネス/ガダラ人/ゲラサネス人の国」は、ガリラヤ湖東岸のどこかを指している。この地名は、湖畔の村ゲルゲサ、それに次ぐ大きな都市ガダラ、あるいはこの地域で最も有名な都市ゲラサに由来する。「ゲラサ」という読み方は誤りであり、「ゲルゲサ」の写字ミスである可能性が高い。なぜなら、後者だけが湖に面しているのに対し、ゲラサは湖から非常に遠いからである。[ 2 ]
ゲルゲセネスとは「巡礼や戦いから来た人々」を意味します。[ 3 ]
新約聖書の多くの写本では、ゲルゲセン人ではなく「ガダラ人の国」または「ゲラサ人」と表現されています。ゲラサとガダラはどちらもガリラヤ湖とヨルダン川の東に位置する都市でした。どちらも異邦人の都市で、セム系よりもギリシャ系の文化的背景を持つ住民が多く住んでいました。聖書に登場する豚の記述は、このことが理由でしょう。ゲラサとガダラは、歴史書(大プリニウスやヨセフスなど)や考古学的研究によって記述されています。今日では、これらは現代のジェラシュとウンム・カイスに相当します。
3つ目の都市ヒッポスは、ガダラやゲラサと似た特徴を持ち、聖書の記述にさらによく合致するかもしれません。ヒッポスはガリラヤ湖畔に位置していましたが、ゲラサとガダラはヒッポスの南東数キロに位置していました。ヒッポス、ゲラサ、ガダラはいずれもデカポリスに数えられていました。デカポリスは、古代都市カイサリア・フィリピのすぐ南に位置する、ギリシャ・ローマ時代の都市群の非公式な集合体です。
ビザンチン時代の修道士たちは、ヒッポス湖岸から北に数キロの地点を奇跡の地として崇めていました。そこは、マタイの記述に合致する唯一の場所であり、湖岸に下りる地域で唯一の「急峻な土手」を有していました。この場所は、少なくとも初期イスラム時代からクルシア(アラム語で「椅子」を意味する)[ 4 ]として知られ、後にアラビア語で同じ意味を持つクルシ(Kursi)[ 5 ]となりました。修道士たちはそこに壁に囲まれた修道院群を建設し、キリスト教の巡礼者の目的地としました。この修道院は614年にササン朝軍によって破壊され、部分的に再建されましたが、最終的に749年のガリラヤ地震によって完全に破壊されました。修道院の遺跡はクルシ国立公園で見学できます。クルシのキリスト教関連の遺物は、ゴラン高原考古学博物館で見ることができます。
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