マルコマンニ
現代ボヘミアの古代ゲルマン部族
2世紀初頭の主要スエビ族のおおよその位置（紫色）

マルコマンニ人は、ドナウ川の北、ローマ帝国の国境付近に居住していたゲルマン民族で、紀元前60年頃から紀元後400年頃までローマの記録に記録されています。彼らは、この地域に勢力を誇ったスエビア人同盟集団の中でも最も重要な構成員の一つでした。この同盟集団には、ドナウ川沿いのヘルムンドゥリ族、ヴァリスティ族、クアディ族、そして北方の セムノネス族とランゴバルディ族も含まれていました。

マルコマンニ族は、紀元前58年、アリオウィストゥス率いるゲルマン民族の間でユリウス・カエサルによって初めて報告されたが、カエサルは彼らの故郷がどこであったかを説明していなかった。紀元前9年頃、ローマに大敗した後、マルコマンニ族はどういうわけか、ローマで育ったマロボドゥスという新しい王を迎えた。彼はその後、自分の民と他の数人を率いて、現在のチェコ共和国にある森と山に囲まれた地域に移住した。紀元前9年以前のマルコマンニ族の故郷は不明であるが、考古学的証拠から、彼らはエルベ川中央部とザーレ川付近、あるいはこの地域の南西、フランケン地方に住んでいたと推測される。

マロボドゥスはボヘミアに拠点を置き、ローマと同盟を結んだスエビ帝国を築き上げたが、マロボドゥスがローマに対するアルミニウスの反乱を支援しなかったため、ランゴバルド人とセムノネス人は撤退した。その後のゲルマン民族間の戦争は双方に損害を与えた。このことがマロボドゥスの評判に傷をつけ、最終的に権力の座から追われ、ラヴェンナで亡命中に亡くなった。これは帝国にとって都合が良かった。なぜなら、ローマに対して中立であったにもかかわらず、ローマの支配者たちはマルコマンニ族をイタリアから攻撃可能な距離にいる潜在的な脅威と見なしていたからである。何世紀にもわたって、ローマ人は彼らの指導者を統制し、近隣民族との関係を混乱させようとした。長く平和と繁栄が続いたにもかかわらず、両者の間には激しい戦争の時代も何度かあり、それはしばしばローマ国境から遠く離れた民族の行動によって引き起こされた。

西暦2世紀、マルクス・アウレリウスと共同皇帝の治世中、ローマ人はマルコマンニ人とその同盟者に対してマルコマンニ戦争と呼ばれる一連の血なまぐさい戦争を繰り広げた。ある時、マルコマンニ人とその同盟者はイタリア本土に侵攻した。最終的に敗北したマルコマンニ人は弱体化し、多くがローマ帝国内に移されたが、この戦争の背後にある緊張は解消されることはなく、クァディ族などの隣国はローマと衝突し続けた。これが終結したのは、ゴート人、アラン人、フン族が東からドナウ川中流域に移動して4世紀後半にこの地を実効支配したときであった。その後、この地域は453年に死去したアッティラの支配下に入った。この頃には、多くのマルコマンニ人が既にローマ帝国のパンノニアに居住していたようで、少なくとも一部はキリスト教に改宗していた。かなりの数のマルコマンニ人が、現在のスロベニアとクロアチアにあたるサヴァ川とドラヴァ川の間の南に移住してきたらしいという証拠がある。より一般的には、現在では詳細は不明だが、エルベ川とドナウ川流域のマルコマンニ人やその他のスエビ人コミュニティの多くは、アッティラの死後に興った短命の王国に取って代わり、南のドナウ川中流域に移動したランゴバルディ人に加わったと考えられている。ランゴバルディ人はその後、東から到来したアヴァール人の圧力を受けてイタリアに移住した。他のマルコマンニ人は、西のアレマン人やバイエルン人に加わったか、あるいは現在のポルトガルとスペインにあたる地域にスエビ王国を建国したスエビ人とともにこの地域を完全に去った可能性もある。

名前

マルコマンニ人の名はゲルマン語に由来すると考えられている。最初の部分はゲルマン祖語の*markō （境界、境界）に由来し、これは英語のmarchとmark（境界、国境）の語源でもあり、これらは「辺境」または「境界」を意味し、例えば「ウェールズの辺境」という用語に見られる。したがって、彼らは「境界の民」であった。[1]マルコマンニ人は紀元前58年にガリアでローマ人と遭遇する以前からこの名を持っていた。当時、ローマ人もマルコマンニ人もガリアでは外国人であった。当時の彼らの故郷、そして彼らが元々住んでいた辺境や辺境は不明である。

カエサルとアリオヴィトゥスの時代 (紀元前 58 年)

マルコマンニ族は、ガリアでユリウス・カエサルと戦ったアリオウィストゥスの同盟軍の中に初めて歴史書に登場します。アリオウィストゥスは、現在のドイツからライン川を渡って現在のフランスへと渡ってきたゲルマン人の大集団を率いていました。カエサルの戦闘報告書には、マルコマンニ族がその中に含まれていたことが一度だけ記されています。それは紀元前58年の勝利の記録です。[1]カエサルは、ゲルマン人の陣営に接近し、彼らに軍勢を集結させたと記しています。彼らは「ハルデス族、マルコマンニ族、トリボッチ族、ヴァンギオネス族、ネメテス族、セドゥシイ族、スエビ族を等間隔に配置し、敗走の望みを残さないよう全軍を戦車と荷車で包囲した。これらの上に女性たちを乗せ、兵士たちが戦場に向かう際、彼女たちは涙を流しながら手を差し伸べ、ローマ人に奴隷として引き渡さないよう懇願した。」[2]カエサルによれば、トリボッチ族はライン川近くの故郷から来たが、他の者は明らかにさらに東から来た。

この時点でのライン川東側のマルコマンニ人の居住地の正確な位置は不明である。学問的一致はないが、最も一般的な説の一つは、彼らがバイエルン州北西部のマインフランケン地方 から来たというものである。[3]後代のローマ人著述家が両民族を結び付けていること、またエルベ川流域のゲルマン民族がまず現在の中央ドイツに入り、その後マルコマンニ人と一致する時期に現代のボヘミア地域に入ったことを示す考古学的証拠があることから、マルコマンニ人がスエビ人の近く、あるいはその中に住んでいたと一般に認められている。カエサルは、彼が対峙していたスエビ人の国が現在のヘッセン、フランケン、テューリンゲンまたはその付近であると理解していた。カエサル自身は、スエビ人とマルコマンニ人の間に特別なつながりがあるとは述べておらず、一覧表の中でマルコマンニ人について一度しか言及していない。それでもなお、マルコマンニ族がすでにスエビ族の一派とみなされていた可能性はあるが、この分類はストラボンやタキトゥスといったずっと後の著述家によってのみ明確にされている。あるいは、カエサルとストラボンの間で、スエビ族とマルコマンニ族の関係性、あるいは使用された用語に変化があったのかもしれない。[1]カエサルは、自分が遭遇したスエビ族について、最大かつ最も好戦的なゲルマン民族（gens ）であり、100の地区（ pagi ）に分かれており、戦争中にはそれぞれ1000人の兵士を供給していたと述べている。[4]これらのpagiの勢力はスエビ族の勢力内でも明確に区別されており、マルコマンニ族もこれらのpagiの1つであった可能性があると示唆されている。[5]スエビ族はまた、他国（nationales）に歩兵や騎兵の増援を要請することもできた。[6]

後世のローマ史家カッシウス・ディオは、マルコマンニ人がかつて居住していた地域の一部に、ローマの許可を得て紀元前7年にヘルムンドリ人が定住したと述べています。彼が記述した出来事が一つの遠征で起こったと仮定すると、この地域はエルベ川の西側にあったようです。[7]しかし、この地域を特定するのも容易ではありません。 [8 ]これは、ヘルムンドリ人自身が、紀元20年頃に著作を残したストラボンの時代までに、まもなくエルベ川の東側に追いやられたことが一因です。 [9]（数世代後のタキトゥスの時代、紀元100年頃には、ヘルムンドリ人は再びローマと友好関係を築き、再びエルベ川の西側に居住していました。その地域はラエティアのドナウ川まで広がっており、現在のレーゲンスブルクとパッサウ付近、そしておそらくヴルタヴァ川を含むエルベ川の「源流」まで広がっていました。しかし、これが紀元前7年に彼らが定住した地域と同じであるとは考えられません。）

考古学的証拠から、マルコマンニ族とその隣国スエベ人は、エルベ川中流域とザーレ川流域のグロスロムシュテッター考古文化と深く結びついている。この文化の領域は、ローマ帝国がこの地域に進出する以前は、ライン川とヴェラ川の間の地域まで南西に拡大していた。 [10]そしてローマ帝国の征服が始まった後は、南東のボヘミア地方まで拡大していたのが見られる。この文化は、エルベ川中流域のより古いヤストルフ文化だけでなく、現在のポーランドのさらに東の地域から来たプシェヴォルスク文化の影響も顕著に受けている。その後、旧ボイイ地方で発展した変種はプラニャニ・グループと呼ばれ、ボイイ族やヴォルカエ・テクトサゲス族など、この地域の初期のケルト民族と関連する、より古いケルトのラ・テーヌ文化の影響を示している。現在のチェコ地域は、ゲルマン人の流入以前の世代において、すでにプシェヴォルスクの影響下にあった。[11] [12]国境を意味するマルコマンニという名称は、ゲルマン文化とケルト文化の間に以前から存在していた境界線を反映しているのかもしれない。

考古学的には、マルコマンニ族は、グロスロムシュテッター文化を南西に伝播させたクァディ族やヘルムンドゥリ族といったスエビア諸民族と区別することが困難である。さらに、グロスロムシュテッター文化は、カエサルの勝利後、そしてマルコマンニ族が紀元前9年に敗北する以前から、既にボヘミア地域に一定の影響力を持ち始めていた。[3] [13]

ローマ人による絶滅寸前（紀元前9年）

アウグストゥス帝（在位：紀元前27年～紀元後14年）の時代には、ゲルマニアへの大規模な侵攻が開始され、ローマ人はライン川とエルベ川の間の地域を実効支配下に置きました。これは紀元9年のアルミニウスの反乱まで続きました。この時期にマルコマンニ族は少なくとも一度大きな敗北を喫し、その後、山と森に囲まれたより辺鄙な地域へと移住しました。

アウグストゥスの治世を称える『アウグストゥスの統治』には、アウグストゥスに嘆願者として庇護を求めた多くの王の中に、マルコマンニ・スエビ族の王がいたことが誇らしげに記されている。この王の名前はアンキラヌム記念碑では判読不能となっているが、「-rus」で終わっている。[14]

ローマの歴史家フロルスとオロシウスは、大ドルススが血なまぐさい困難な遠征でマルコマンニ族をほぼ壊滅させ、その後、マルコマンニ族の戦利品で塚を築いたと報告している。これは紀元前12年から9年にかけての遠征中のことであり、テンクテリ族とカッティ族を破った後、ケルスキ族、スエビ族、シカンブリ族の同盟軍と対峙する前の出来事であった。[15]ローマの別の史料であるカッシウス・ディオは、この出来事の経緯を多少異なる形で記述しているが、マルコマンニ族の名には触れていない。[16]

ドルススは[...]カッティ族の国に侵攻し、スエビ族の国まで進軍した。彼は通過した領土を苦難の末に征服し、攻撃してきた軍勢をかなりの流血の末に撃破した。そこからケルスキ族の国へ進軍し、ヴェーザー川を渡りエルベ川まで進軍し、道中のあらゆるものを略奪した。[...] ドルススはこの川を渡ろうとしたが失敗し、戦利品を置いて撤退した。

そのため、出来事の正確な順序や戦闘の場所については疑問が残る。マルコマンニ族に対する勝利が紀元前9年に起きたのかどうかについては、学者の間でも意見が一致していない。この年はケルスキ族、スエビ族、スガンブリ族に対する勝利の年であり、またドルススがエルベ川に到達した後に亡くなった年でもある。マルコマンニ族との戦いの場所はフランケン地方とされることが多いが、別の仮説としてはケルスキ族に近いヘッセン州北東部とテューリンゲン州西部の地域であったというものもある。[17]また、紀元前9年の戦役で敗れたスエビ族は実際にはマルコマンニ族と同一であったと主張する学者もいる。[18]

「ボヘミア」への移住

紀元前7年、後のローマの歴史家カッシウス・ディオは、ローマ人がマルコマンニ族が以前住んでいたヘルムンドゥリに定住したことを示唆し、マルコマンニ族が紀元前9年から7年の間に以前の故郷を離れたことを示唆している。[19]タキトゥス、ウェレウス・パテルクル​​ス、ストラボンの記録によると、マルコマンニ族は確かにボイイ族が占領していた広大な地域の一部、バイオハエムムと呼ばれる地域に移動した。そこには彼らの同盟者であり仲間のスエビ族であるクァディ族が住んでいた。学者たちはこの地名をゲルマン語が使用されていた明らかな初期証拠だと解釈している。ハエムムは英語の「家」、ドイツ語の「ハイム」（ゲルマン祖語 *haimaz ）に相当し、 boiからbaiへの変化はゲルマン語の通常の進化に相当する。[20]この古代の用語は現代の地域名ボヘミアの起源であるが、この地域の境界は中世および現代のものとはかなり異なっていたと思われる。[21]これらの古典著者は、マルコマンニ人の新しい居住地をヘルシニアの森の中、現在のボヘミア付近、おそらくはその内部に位置付けている。紀元前6年までに、彼らの王マロボドゥスはそこに強力な王国を築き、アウグストゥスはそれをローマ帝国への脅威とみなすようになった。この時期の考古学的証拠には、多数の火葬および土葬の埋葬が含まれており、戦士階級を特に重視した階層化された社会を示唆している。[22]

  • ストラボンは西暦23年頃に著作を残し、マルコマンニ族の長年の隣人であるクァディ族について、現存する最古の記述を残したとみられる。ストラボンはドナウ川の北に、南に走るアルプス山脈の縮小版のような山脈を描写した。その山脈内にはヘルシニアの森があり、この森には「コルドゥイ族（καθάπερ τὰ τῶν κολδούων）の諸部族に似た」（あるいは「似たような」）スエビ族の部族が居住している。コルドゥイ族の領土には、マロボドゥス王の王都ブイアイモンがある。ストラボンは、マロボドゥス王が自らの部族であるマルコマンニ族を含む複数の民族をこの森林地帯に導いたと記している。ローマに居住し、アウグストゥスの寵愛を受けた彼は、この森林地帯に住むスエビ族の支配者となり、さらにダキア人と国境を接する地域外に住む他のスエビ族（彼はゲタイ族と呼んでいる）も支配した。ストラボンがクアディ族を「L」で綴ったことは、後の文献と比較して意外であるだけでなく、マロボドゥス族がクアディ族の領土内に居住していたことを疑問視する学者もいる。現存する文献には誤りが含まれていると疑われている。[23]彼はさらに、ヘルシニアの森はスエビ族の北側、ガブレタの森は南側、つまりローマ側にあると述べている。[24]
  • ストラボンと同時代のウェレイウス・パテルクル​​スもまた、マロボドゥスとマルコマンニ族が居住していた「ボイオハエムム」について記述している。彼によれば、この「ヘルシニアの森に囲まれた平原」は、西暦9年のトイトブルク森の戦いでローマが敗北するまで、ゲルマニアにおいてローマが支配していなかった唯一の地域であった。[25]ウェレイウスはまた、マロボドゥスが戦争または条約によって近隣諸国を全て征服したとも述べている。ホーフェネーダーは、多くの現代学者がこれをクァディ族も彼の支配下にあったと解釈していると指摘している。この点については意見の一致は見られないが、いずれにせよ、記録に残る数世紀にわたり、クァディ族とマルコマンニ族が密接な関係にあったことは明らかである。[26]ウェレイウスは、マロボドゥスがボヘミア兵をほぼローマの水準まで訓練したと述べている。彼の政策はローマとの衝突を避けるというものだったが、ローマ人は彼がイタリアに侵攻するのではないかと懸念するようになった。「我々[ローマ人]から反乱を起こした民族や個人は、彼を避難所と見なした。」ローマ人の観点から、ボヘミアへの最短のアクセス地点はカルヌントゥム経由であるとウェレイウスは指摘している。[27]これは現在のウィーンとブラティスラヴァの間、モラヴァ川がドナウ川に合流するクァディ地方の近くであった。
  • 西暦100年頃、タキトゥスはマルコマンニ族について、当時と過去を振り返り、「彼らは力と名声において第一であり、かつてボイイ族が追い払われた領土を、勇敢さによって勝ち取ったのだ」と記し、彼らがその地域に残っていた住民を倒さなければならなかったことを示唆した。また、マルコマンニ族とその隣国であるクアディ族には、「マロボドゥス族とトゥドゥルス族の高貴な血統を継ぐ、それぞれの国の王」がいるとも述べている。しかし、彼らは外国人に服従し、その力と権力はローマの影響に依存しているとタキトゥスは指摘している。ローマは彼らを武器で、そして「より頻繁には資金で」支援している。[28]

マロボドゥス帝国

マロボドゥスはローマと提携したスエビア帝国を築きました。ストラボンによれば、その中にはルギイ族、セムノネス族、ヘルムンドゥリ族が含まれており、その他には知られていないズミ族、ブトネス族（おそらくグトネ族）、ムギロネス族、シビニ族についても言及した。ヴェレイウスとタキトゥスは、西暦 5 年までにランゴバルディ人も含まれていることを明らかにしました。ヴェレイウスによれば、経験豊富な歩兵7万人と騎兵4千人を呼び寄せることができたが、おそらくマルコマンニだけではなかったと思われる。[29]

西暦6年、アウグストゥスはゲルマニアにおける最後の勢力圏を排除しようと、センティウス・サトゥルニヌスとティベリウス率いる2つのローマ軍団を派遣し、現在の西方のマルクトブライト付近、およびドナウ川沿いのカルヌントゥムにあったローマ軍の陣地からマルコマンニ族を挟撃する作戦を遂行させた。しかし、ドナウ川南方のパンノニアで大規模な反乱が勃発したため、この作戦は失敗に終わった。パンノニアもまた、つい最近征服されたばかりであった。マルコマンニ族は中立を保った。[30]

西暦9年、ケルスキ族のアルミニウスはローマに対する大規模な反乱を開始した。彼は敗北したローマの将軍プブリウス・クィンクティリウス・ウァルスの首をマロボドゥスに送ったが、マロボドゥスはそれをローマに送り返した。エルベ川沿いでケルスキ族の近くに住んでいたスエビア人のランゴバルディ族とセムノネス族は、マロボドゥスが反乱を支持しなかったこと、そして彼が王権を握っていたことから、自由の名の下にこの王国から離反した。[31]

西暦17年、アルミニウスとマロボドゥスが率いるゲルマン民族の二つの同盟の間で戦争が勃発した。マロボドゥスはローマに援助を求めたが、ローマはこれを拒否した。タキトゥスによれば、ローマ人は「同じ敵との戦闘においてローマ軍に援助を与えていないのに、ケルスキ族に対してローマ軍の援助を求める権利はない」と主張した。決着のつかない戦いの後、マロボドゥスは西暦18年にボヘミアの丘陵地帯の森へと撤退した。[32]タキトゥスによれば、ローマ人はゲルマン人の間に意図的に不和を煽り、「今や崩壊したマロボドゥスの権力を完全に破壊するよう仕向けた」[33] 。これはすべて、ティベリウス帝の新たな外交政策に沿ったものであった。[34]

マロボドゥスは既に西暦19年に、バルト海沿岸（現在のポーランド北部）に住むグトネス人の間で亡命生活を送っていたカトゥアルダ公によって廃位され、追放されていました。マロボドゥスはローマ人のもとへ亡命し、その後18年間ラヴェンナで暮らしました。[34]

ヴァニウス政権

カトゥアルダの勝利は長くは続かなかった。彼は権力を握った同じ年、西暦19年にヘルムンドゥリのヴィビリウスに廃位された。マロボドゥスとカトゥアルダの臣民、おそらく主にマルコマンニ族は、ローマ人によってドナウ川付近、モラヴァ川と「クスス」川の間の地域に移され、クァディアン朝の王ヴァニウスの支配下に置かれました。ローマ人はこの集落を意図的に緩衝地帯としようとしていたという説もありますが、これについては一致した見解はありません。[35]ヴァニウスがマルコマンニ族の亡命者を支配した地域は、一般的に、かつてのクァディアン朝王国とは別の国家であったと考えられています。残念ながら、クスス川の正確な特定はされていません。しかし、スロバキアの考古学的研究によると、ヴァニウス王国の中心地は、おそらく小カルパティア山脈の東に位置するトルナヴァ周辺の肥沃なスロバキア南西部低地にあったと考えられています。[36]一方、同時期にはモラヴァ川近くの小カルパティア山脈の西側でも同様の活動の増加が見られました。[37]

ヴァンニウスは新たな状況から個人的に利益を得て、非常に裕福になったが、不人気となった。彼自身も、最終的にヴィビリウスとヘルムンドゥリ族、そして北方のルギイ族と共謀した者たちによって、西暦50年から51年にかけて廃位された。この紛争におけるヴァンニウスの兵士はここでは歩兵として描写されているが、彼はまた、現在のハンガリーに居住していたサルマティア人の同盟者であり隣人であるヤジゲ族にも騎兵を要請した。このヴィビリウスの反乱は、ヴァンニウスの甥であるヴァンギオとシドが協力し、彼らは忠実なローマの属国王として彼の領土を分割した。[38]ヴァンニウスは敗北し、追随者と共にドナウ川を渡って逃亡し、ローマ領パンノニアに土地を割り当てられた。この集落は、ノイジードラー湖西方のブルゲンラントで1世紀に発見されたゲルマン人の遺物と関連している。[36] [39]

マルコマンニ家はその後の世代ではあまり言及されない。これはおそらく、彼らが政治的にヴァンニ朝の体制の一部となり、ドナウ川に近いクァディ家の勢力圏を中心としていたためだろう。考古学的証拠やその他の証拠は、マルコマンニ人がモラヴァ川付近の南東に広く移動したか、少なくともより活発になったことを示している。一方、クァディ家とヴァンニ王国はさらに東へ、現在のハンガリー方面に勢力を拡大した。考古学的証拠は、ヴァンニウスの滅亡後、ドナウ川のすぐ北、現在のオーストリア州、モラヴィア、スロバキア西部にゲルマン人の人口がさらに増加し​​たことを示している。同時に、この地域は帝国内からの輸入品も増加していた。マルコマンニ家とクァディ家がどのようにして別々の王国に組織化されたのかは、現存する証拠からは明らかではないが、この頃にはマルコマンニ王国はドナウ川流域にまで勢力を拡大し、おそらくモラヴィアとオーストリア州、小カルパティア山脈の西側を含むと考えられている。[40]

西暦69年、「四皇帝の年」に、シド王とイタリクス王（後者はおそらくヴァンギオの息子）がローマ内戦でウェスパシアヌス帝側について戦った。タキトゥスは彼らをスエビア人の王と呼び、ローマへの忠誠を強調した。彼らは西暦69年にクレモナで行われた第二次ベドリアクムの戦いにも参加していた。[41]

クァディ族とマルコマンニ族はローマと長く比較的安定した関係を築いていたが、ドミティアヌス帝の治世89年から97年にかけて、クァディ族とマルコマンニ族がダキア人との戦闘への支援を拒否したことで、関係は断絶した。ディオ・カッシウスによれば、ドミティアヌス帝は89年にパンノニアに侵攻し、和平を求めた使節を殺害した後、マルコマンニ族に敗れた。この戦役はスエビ族との戦争、スエビ族・サルマタイ族との戦争、あるいはマルコマンニ族・クァディ族・サルマタイ族との戦争と呼ばれた。その後、ネルヴァ帝（在位96年から98年）の治世に関係は再び安定する。[42]

マルコマンニ戦争

雨の奇跡
ローマのマルクス・アウレリウス記念柱に描かれた「雨の奇跡」
トレンチーンで発見された記念碑。「皇帝の勝利を記念して、ラウガリシオ駐屯軍の第2軍団の兵士855名が奉納した記念碑。第2補助軍団の使節、マルクス・ヴァレリウス・マクシミアヌスの命により製作された。」
ドナウ川の北側の淡いピンク色の地域は、西暦178年から179年にかけてローマ人によって一時的に占領され、ローマの新しい属州マルコマンニアとなる予定でした。

ローマ人とクァディ族およびその隣国との関係は、主にマルクス・アウレリウス帝（在位161～180年）の統治時代に戦われた、マルコマンニ戦争またはゲルマン戦争と呼ばれる一連の長い紛争の間に、はるかに深刻かつ永続的に断絶しました。

150年代か160年代に、6000人のランゴバルディ族（現在の北ドイツ出身のランゴバルド人）とオビイ族（正体は不明[43]）がドナウ川下流域を渡ってローマ領内に侵入したが、すぐに敗北した。ディオ・カッシウスは、これらの出来事がいくつかの蛮族国家を不安にさせたと報告している。彼らの一団がマルコマンニ族の王バロマリウスと他の10人の諸国の代表者を、ローマのパンノニア総督への和平使節に選んだ。宣誓が行われ、使節は母国へ戻った[44] 。一部の学者は、クアディ族がこの襲撃に関与したか、少なくともそれを許したのではないかと考えている。しかし、クアディ族とその近隣諸国は、さらに北からの襲撃者との問題を抱えており、帝国からのさらなる支援を長い間得ようとしていた。一方、ローマ人はゲルマニア遠征を計画していたようで、イタリア自体もこの圧力に脅かされていることを認識していたものの、中東におけるパルティア遠征に忙しく、アントニヌス疫病の被害も深刻だったため、外交的対応を慎重に行っていた。しかし、『アウグスタ史』は、他の部族が遠方の蛮族に追い払われている間に、マルコマンニ族とヴィクトハリ族が全てを混乱に陥れたとして特に非難している。 [45]

ローマ軍は167年に攻勢を開始できなかったものの、新たに2つの軍団が編成され、168年にはルキウス・ウェルス皇帝とマルクス・アウレリウス皇帝がアルプス越えに出発した。ローマ軍が侵攻する前の167年か、ウェルス皇帝の死後ローマ軍が撤退した後の169年に、マルコマンニ族とクァディ族はドナウ川を渡り、イタリア本土へ侵攻した。彼らはオピテルギウム（現在のオデルツォ）を破壊し、重要な都市アクイレイアを包囲した。正確な経緯は不明であるが、『アウグスタ史』によれば、ローマ軍の侵攻により蛮族の王数名が撤退し、蛮族の中には反ローマの指導者を処刑した者もいた。特にクァディ族は王を失い、皇帝の承認なしには選出された後継者を承認しないと宣言した。[46]

マルクス・アウレリウスはローマに戻ったが、169年の秋に再び北へ向かった。彼は現在のウィーンとブラティスラヴァの間にあるカルヌントゥムにドナウ川支部の本部を置いた。ここから、ドナウ川以北の諸民族からの使節を受け入れることができた。一部の民は帝国に定住する機会を与えられ、他の民はローマ側で戦うよう徴兵された。クァディ族は鎮圧され、171年に同盟からの離脱に同意し、脱走兵と1万3000人の捕虜を返還した。彼らは軍需品として馬と牛を提供し、マルコマンニ族とヤジゲ族が領土を通過させないことを約束した。173年までにクァディ族は再び反乱を起こし、ローマに承認されていた王フルティウスを追放し、アリオガイソスに王位を交代させた。[47] [48] 172年から174年にかけての大きな戦いで、ローマ軍はほぼ敗北したが、突然の暴風雨によってクァディ族を破った。[47] [49]この事件は、ディオ・カッシウスの記述やローマのマルクス・アウレリウス記念柱に記されているためよく知られている。 [48] 175年までにマルコマンニ族、ナリスタエ族、クァディ族の騎兵隊は中東への移動を余儀なくされ、176年にマルクス・アウレリウスと息子のコモドゥスがゲルマニアとサルマティアに勝利して凱旋した。[47]

その後も状況は不安定なままだった。ローマ人は177年に新たな戦争を宣言し、178年にマルコマンニ族、ヘルムンドリ族、サルマティア人、クァディ族を具体的な敵として名指しして攻撃を開始した。[50]ローマは179年、ラウガリシオ（現在のスロバキアのトレンチーン）で、ローマ特使兼行政長官マルクス・ヴァレリウス・マクシミアヌスの指揮の下、彼らとの決戦に勝利した。[48] 180年までにクァディ族とマルコマンニ族は占領状態にあり、両国にはそれぞれ2万人のローマ軍が常駐していた。ローマ人は彼らが北へ移住してセムノネス族と暮らすのを阻止するため、峠を封鎖した。マルクス・アウレリウスは180年に死去した際、マルコマンニアと呼ばれる新たな帝国属州の創設を検討していた。[51] [52]

マルクス・アウレリウスの息子であるコモドゥスは、180年に父アウレリウスが死去した直後に和平を結んだが、新たなローマ属州を設立する計画は実行に移さなかった。その後、一部のマルコマンニ族はイタリアや帝国の他の地域に定住し、他の者は軍務に就くことを余儀なくされた。[53]

3世紀

カラカラ: ナポリ国立博物館

ディオ・カッシウスは、214年から215年頃、パンノニアへの襲撃のため、カラカラ帝がクァディ族の王ガイオボマルスを招き、その後処刑したと報告している。この報告によると、カラカラ帝は「ゲルマン人の無謀さ、貪欲さ、そして裏切りは力では克服できないため、欺瞞によって克服したと主張した」と述べ、「かつては友人であったヴァンディリ族とマルコマーニ族との敵意、そしてガイオボマルスを処刑したことを誇りに思っていた」としている。[54]

ドナウ川沿岸におけるスエビア人の活動の中心は、3世紀に東、現在のスロバキア・ハンガリー国境付近へと移った。これは明らかに、クァディ族の重要性が高まり、マルコマンニ族の重要性が低下したことを反映している。[55]

ローマ皇帝フィリップ3世（在位244～249年）の治世中、東ゴート王国支配下のウクライナ・ゴート族への貢物を停止したが、6世紀の著述家ヨルダネスは、マルコマンニ族もこの同じゴート王に貢物を納めており、クァディ王国の君主たちは事実上ゴート族の奴隷であったと信じていた。

歴史家ゾシモスは、ウァレリアヌス帝の治世（253-260年）において、マルコマンニ族が「スキタイ人」（ウクライナ出身のゴート族および同盟民族）と同時期に遠征を行い、帝国に隣接するすべての国々に侵入し、テッサロニキを荒廃させたと報告している。[56]ウァレリアヌスの息子ガリエヌス（在位253-268年）は、ドナウ川南岸のローマ属州パンノニア・スペリオルにマルコマンニ族を定住させた。彼はまた、マルコマンニ王アッタロスの娘ピパ（またはピパラ）を妾とした。 [57]

詳細は明らかではないが、ディオクレティアヌス帝は299年にマルコマンニ族に対する勝利を主張した。[57]

4世紀以降

4世紀のローマのパンノニア

クァディ族やその他の同盟国については4世紀にも歴史家によって言及され続けているものの、マルコマンニ族については、375年にクァディ族との抗争中にウァレンティニアヌス1世が死去した後、そして378年にアドリアノープルの戦いでローマがゴート族、アラン族、フン族に大敗した後まで、記録にはほとんど残っていない。この時期には、ルギイ族とヘルリ族が既にマルコマンニ族の伝統的な居住地域に移住していた可能性がある。ラテルクルス・ヴェロネンシス（Laterculus Veronensis）は、ヘルリ族とルギイ族が314年頃には既に西ヨーロッパのどこかに存在していたことを示している。4世紀後半の同様の一覧表、ユリウス・ホノリウスの『コスモグラフィア』、そしておそらくは『リーベル・ジェネレティス』にも、ヘルリ族がマルコマンニ族とクァディ族と共に挙げられており、これらの伝統的な居住地域には後にヘルール王国が築かれることになる。[58]

アドリアノープルの敗北はパンノニア／ドナウ地方に大きな衝撃を与えた。詳細については一致した見解はないが、ローマ人は大量の新参者を定住させるための新たな方法を迅速に試みた。[59] [60]敗北の原因となった武装集団の一つ、アラテウスとサフラクスに率いられた者たちは、マルコマンニ人の故郷に近いローマ帝国のパンノニア地方に定住し、ローマのために軍務に就くことが期待されていた。しかし、実際にはローマはこの地域の実効支配力を失ったようである。ゴート族、アラン族、フン族が突如として帝国領内にあったいくつかの地域を支配するようになり、ローマ軍においても非常に重要な存在となった。

395年にテオドシウス1世が崩御した後、聖ヒエロニムスは、マルコマンニ族、クァディ族、ヴァンダル族、サルマティア族、そしてコンスタンティノープルからジュリア・アルプス山脈に至るローマ属州（ダルマチアを含む）とパンノニア全土で荒廃を引き起こした東方新興民族のいくつかを次のように列挙している。「ゴート族、サルマティア族、クァディ族、アラン族、フン族、ヴァンダル族、そしてマルコマンニ族」[61] 。クラウディアヌスは、彼らが荷馬車で凍ったドナウ川を渡り、ローマ軍司令官スティリコが近づくと、荷馬車で壁のように周囲を囲んだと記している。彼は、その後、黒海とアドリア海の間の肥沃な土地はすべて、特にダルマチアとパンノニアを含めて、人の住まない砂漠のようになったと述べている。同じ頃、ゴート族の将軍アラリック1世は、わずか数か月前にフリギドゥスの戦いでテオドシウス1世の指揮下でゴート族の軍隊と共に忠実に従軍していたが、有名な反乱を開始し、まずコンスタンティノープルへ、後にギリシャへと軍を南進させた。これはテオドシウス1世の死後、ローマ内部の紛争が引き金となった。クラウディアヌスは、これらすべてはスティリコの敵であった東ローマの執政官ルフィヌスによって扇動されたと主張した。[62]アラリック1世と、同時期にドナウ川を渡った集団との正確な関係は依然として不明である。[63]

この後まもなく、ミラノの司教アンブロシウス（374-397）は、キリスト教徒のマルコマンニ族の女王フリティギルスと文通し、マルコマンニ族と西ローマ帝国の軍事指導者スティリコとの間に和平条約を締結した。紀元420年ごろのローマの役職者を列挙した「ノティティア・ディグニタトゥム」には、ドナウ川沿いの2つの地区、北ノリクムとパンノニアIのドゥクス（首長）に従ったマルコマンニ族（非ローマ人）の護民官についても言及されている。これらは、おそらく当時のドナウ川のローマ側、パンノニアにあった政体を持ったマルコマンニ族の最後の明確な記録である。その後まもなく、パンノニアとドナウ川地域は、フン族、ゴート族、アラン族など東方から来た民族の影響下で長い混乱の時代に入った。[57]しかしながら、マルコマンニ族がローマ領内に存続していたことを示す記録が残っており、当初はドナウ川上流域の一部の防衛を任されていたようです。また、『ノティティア・ディグニタトゥム』には、イタリアにおけるマルコマンニ族の宮廷補助軍（宮廷軍）であるオノリアニ・シニアレス（Honorani seniores ）とイウニオーレス（ Iuniores）、そして北アフリカの機動軍であるエクイテス・マルコマンニ（Equites Marcomanni）も記載されています。[64]

マルコマンニ人の中には、紀元前409年頃にイベリア半島に侵攻し、ローマの属州ガラエキアに王国を築いたスエビ人の中に含まれていた可能性がある。これらのスエビ人は、マルコマンニ人、クアディ人、ブリ人といったドナウ川以北とパンノニア盆地出身のスエビ人集団の混血であったと考えられる。

ドナウ川流域では、アッティラが支配者として認められるようになりました。マルコマンニ族やクァディ族が、かつての名でアッティラの臣下または同盟者として存在し続けたという直接的な同時代の証拠はありません。しかし、数世紀後、パウルス・ディアコヌスは、よりよく知られたゴート族やゲピド族に加えて、アッティラが召集できた被支配民族を列挙し、「マルコマンニ族、スエビ族、クァディ族」に加え、予想される「ヘルール族、テューリンゲン族、ルギ族」も挙げています。これは、例えば451年のカタラウヌム平原の戦いにマルコマンニ族が参加していた可能性を示唆しています。しかしながら、現代の学者たちは、同時代の史料にマルコマンニ族やクァディ族への言及がないため、451年のアッティラ統治下でもマルコマンニ族やクァディ族が依然としてその名で認められていたかどうかについて疑問を抱いています。[65]

アッティラの時代にマルコマンニ人や他のスエビ族に何が起こったかは明らかではないが、453年に彼が死去した後、フニムンドという人物によって統治され、北東パンノニア地方またはその付近に存在したスエビ王国が出現した。これはクアディ人、またはスエビ人の混血で構成されていた可能性がある。東ゴート族に敗れた後、フニムンドとその部下の一部は西に移動してアレマンニ人に加わったようだ。[64]スエビ族がアレマンニ人に加わったことを記した記録は、アレマンニ人の東、ドナウ川の南側に住んでいた初期のバイエルン人、またはバイウヴァリイ族について言及している最初の記録の1つでもある。彼らの名前はゲルマン語であり、かつてボイイ族が住んでいたローマのパンノニアを含む東の近隣地域に起源を持つことを示していると一般に考えられている。したがって、バイウヴァリ族にはマルコマンニ族が含まれていた可能性が高いと考えられます。[66]

フニムンド率いるスエビ族とは別人である可能性もあるが、はるか後代の文書で、現在では失われている資料を用いた『ラヴェンナ宇宙誌』には、マルカノリ族（ Marcannorum gens ）がサヴァ川近くのパンノニア南西部の山岳地帯に住んでいたことが示されている。サヴァ川とドラヴァ川の間にはサヴァ州またはスアヴィア州が存在し、東ゴート族がイタリアを支配していた時代にも存続していたため、これらのスエビ族（スアヴィ）にちなんで名付けられた可能性がある。フニムンドの敗北後、スエビ族はこのより南の地域に移住したか、あるいは別の集団であった可能性がある。東ゴート王国時代、これらのスエビ族は「古蛮族」（antiqui barbari）という用語で先住民と法的に区別され、この用語は彼らを新しい非ローマ人であるゴート族とも法的に区別していた。異例なことに、彼らは地方住民との結婚を法的に認められており、土地所有者階級の一部となることができた。一部の学者は、これらがフリティギル女王のキリスト教徒マルコマンニの子孫であると考えている。大テオドリック帝の時代には、アレマン人の一団が牛と荷馬車でアルプス山脈を越え、これらのアンティキ・バルバリ（古代野蛮人）のもとに避難した。プロコピウスは、537年に東ゴート族がこれらのスエビ族の軍隊を徴兵し、東ローマ帝国の支配地域への攻撃を開始したと記している。540年、サヴァ地方における東ゴート族の支配は終わりを告げ、スエビ族は東ローマ皇帝ユスティニアヌス帝の支配下に入った。[67]

530年代、数世代にわたって段階的に南下していたランゴバルディ人（ロンゴバルド人）がサヴァ地方に侵入し、540年代に東ローマ帝国は彼らにこの地域の支配権を譲りました。サヴァ地方のスエビ族は、ロンゴバルド人の法の下でロンゴバルド人として生活することに同意すれば、ロンゴバルド社会への同化を許された民族の一つでした。[68]ロンゴバルド人は、アヴァール人の到来による圧力に直面し、イタリアに進出し、徐々に支配権を獲得し始めました。

他の

マルコマンニ文字と呼ばれるルーン文字が存在するが、マルコマンニ文字とは関係がないと考えられている。[69]

参照

参考文献

  1. ^ abc ケーネ 2001a、291ページ。
  2. ^ カエサル『ガリア戦記』1.51
  3. ^ ab Tejral 2001a、p.302より。
  4. ^ カエサル『ガリア戦記』4.1
  5. ^ Kehne (2001a、p. 291) カエサルを引用、ガリア戦争、1.37
  6. ^ カエサル『ガリア戦記』6.10
  7. ^ Kehne (2001a, p. 293) および Kehne (2001c) はカッシウス・ディオ、55 歳を引用。
  8. ^ ケーネ 2001c.
  9. ^ ストラボン『地理学』7.1
  10. ^ シュテュアー 2021、991頁。
  11. ^ ベネシュ＆ブルサク 2017.
  12. ^ ダニエリソワ 2020.
  13. ^ Steuer (2021, p. 1008): 「Die Leute der Großromstedter Kultur、die nach Böhmen einzogen、decten nicht sehr zahlreich das ehemals keltische Milieu ab. Die Kultur entstand Archäologisch im Saale-Elbe-Gebiet wohl schon vor der Mitte des」 1. ヤーレン 40/20 対ベーメンのチャールフンデルツ対チャールズ・ウント・エルシェン・エトワ。
  14. ^ Kehne (2001a、p. 293)、Monumentum Anciranum 6を引用
  15. ^ ケーネ (2001a, p. 293) はフロルスとオロシウスを引用している。フロルス: 2.30.24-25：「ドルススはこの属州に派遣され、まずウシペテス族を征服し、次いでテンクトゥリ族とカッティ族の領土を制圧した。彼は戦利品として、マルコマンニ族の戦利品と装飾品で飾られた高い塚を築いた。次に彼は、我々の百人隊長20人を磔刑に処した後に敵対行為を開始したケルスキ族、スエビ族、シカンブリ族といった有力な部族を同時に攻撃した。」オロシウス：15年6月21日～16日：「ドルススはゲルマニアにおいて、まずウシペテス族を征服し、次いでテンクテリ族とカッティ族を征服した。マルコマンニ族をほぼ滅ぼした。その後、ケルスキ族、スエビ族、シュガンブリ族といった、生まれ持った力と慣習的な経験によって大きな力を得た最強の民族を、たった一つの戦争（ベルム）で征服したが、これもまた非常に困難を極めた。」
  16. ^ ディオ・カッシウス、55.6.2
  17. ^ ケーネ2001a、291–292頁。
  18. ^ モーラー1986、209ページ。
  19. ^ Kehne (2001a、p. 293)、カシアス ディオ、55 歳を引用。
  20. ^ グリーン 2014、19ページ。
  21. ^ グリーン 2014、20ページ。
  22. ^ Tejral 2001a、302–303ページ。
  23. ^ Hofeneder (2003, p. 625) ストラボン『地理学』 7.1.3を引用
  24. ^ ストラボン『地理学』7.1.5
  25. ^ ヴェレイウス、2.108: 「マルコマンニ族の人々以外には、ドイツには征服すべきものは何も残っていなかったが、マルコマンニ族はその指導者マロボドゥウスの呼びかけで入植地を離れ、内陸部に撤退し、現在はヘルシニアの森に囲まれた平原に住んでいた。」 (ゲルマニアのニヒル時代、クオッド・ヴィンチ・ポセット、法務官マルコマンノルム、内陸難民のヘルシニア・シルヴァ・カンポス・インコレバットのマロボドゥー・エキシータ・セディバス・スイス・アットケ。 )
  26. ^ Hofeneder (2003, pp. 628–629) は Velleius, 2.108 を引用: 「我々が言及した地域を占領した後、彼は戦争によって近隣の種族をすべて削減するか、条約によって彼らを主権下に置くことにした。」 ( Occupatis igitur, quos praediximus, locis finitimosomnis aut bello domuit autコンディショニバス・イウリス・スイ・フェシット）
  27. ^ ヴェレイウス、2.109
  28. ^ タキトゥス『ゲルマニア』 42
  29. ^ Kehne (2001a、p. 294) 引用 Strabo 7.1.3、Velleius 2.106、Tacitus Annals 2.45.1-2
  30. ^ ケーネ2001a、294ページ。
  31. ^ ケーネ（2001a、pp. 294–295）はタキトゥスの年代記2.45-46、2.62-63、3.11.1を引用している。
  32. ^ タキトゥス『年代記』 2, 44-46
  33. ^ タキトゥス年代記2.63
  34. ^ ケーネ2001a、295ページを参照。
  35. ^ ホフェネダー 2003、628ページ。
  36. ^ Hofeneder 2003、629ページより。
  37. ^ Tejral 2001a、303ページ。
  38. ^ Hofeneder (2003, pp. 628–629) タキトゥス『年代記』 2.63、12.29、12.30を引用。
  39. ^ コルニック 2003、632ページ。
  40. ^ Tejral 2001a、304ページ。
  41. ^ ケーネ（2001a、p. 295）タキトゥス『歴史』3.5を引用
  42. ^ Kolník (2003, pp. 632–633)Kehne (2001a, p. 295)。ディオ・カッシウス67参照
  43. ^ ドベッシュ 2002.
  44. ^ ケーネ（2001b、310頁）はディオ・カッシウス72.3を引用している。ケーネは、166/7年という通常の年代設定は、イアリウス・バッスス・ファビウス・ヴァレリアヌスが西暦166年から168/169年にかけて上パンノニア総督を務めていたという事実に基づいていると述べている。しかし、彼は西暦156年から159年頃には下パンノニアの総督でもあった。
  45. ^ Dobesch 2002、Historia Augusta、Marcus Aurelius 13-14 を引用。
  46. ^ ケーネ2001b、310–311頁。
  47. ^ abc ケーネ 2001b、311–312 ページ。
  48. ^ abc Kolník 2003、633ページ。
  49. ^ 参考文献。Dio, 72(71).3.2., 8.1.; Rubin, ZH (1979)「マルクス・アウレリウスの治世における奇跡の天気」『 アテナエウム』 57: 362–80; Guey, J. (1948)「奇跡の雨」を再確認せよ」 『フィリピ書』 22: 16–62; Olli, S. (1990)「マルクス・アウレリウスの治世における奇跡の雨の日付の確定に関する覚書」『アルクトス』 24: 107; Israelowich, I. (2008)「マルクス・アウレリウスの奇跡の雨：コンセンサスの（再）構築」『 ギリシャ＆ローマ』 55(1): 85.
  50. ^ ケーネ2001b、314ページ。
  51. ^ ケーネ2001b、313ページ。
  52. ^ コルニック、2003、633–634 ページ。
  53. ^ ケーネ2001a、298ページ。
  54. ^ Kolník (2003, p. 634) 引用 Dio Cassius, Roman History , 78
  55. ^ Tejral 2001a、305ページ。
  56. ^ Kehne (2001a、p. 299) Zosimus 1.29 を引用
  57. ^ abc ケーネ 2001a、299ページ。
  58. ^ リカルド2024、296–298頁。
  59. ^ ハルソール 2007年、180～185頁。
  60. ^ Kulikowski 2007、152–153 ページ。
  61. ^ Castritius (2005) ジェロームの手紙60.16.2以降を引用。
  62. ^ 例えば、Halsall (2007, p. 194) と Heather (1995, p. 9) は Claudian の第 2 詩「Against Rufinus」を引用している。
  63. ^ マイヤー 2010.
  64. ^ ab Castritius 2005、p. 195。
  65. ^ コルニック 2003、636ページ。
  66. ^ ハマン 1973.
  67. ^ Castritius 2005、196–201 ページ。
  68. ^ Castritius 2005、201–202 ページ。
  69. ^ ウィリアム、グリム (1821)。Ueber deutsche Runen [ドイツのルーン文字について] (ドイツ語)、。149～ 59ページ 。

出典

  • ベネシュ、ズデニェク。 Bursák、Daniel (2017)、「ボヘミアのプラニャニグループ。陶磁器に重点を置いた 3 つのケーススタディ」、Michałowski 著。テスカ;ニエジエルスキー; Żółkiewski (編)、中央ヨーロッパのバルバリクムにおけるローマ以前の鉄器時代の陶器 – 新たな研究の視点、ポズナン
  • Castritius、Helmut (2005)、「Sweben § 8-13」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 30 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-018385-6
  • Danielisova、Betka (2020)、「ラ・テーヌ時代末期のボヘミア: オブジェクト、資料、年表、および主な開発動向 - レビュー」、Památky Archeologické、111 : 113–157、doi : 10.35686/PA2020.3
  • Dobesch、Gerhard (2002)、「Obii (Obioi)」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 21 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017272-0
  • デニス・グリーン（2014）、「バイエルン、ボヘミア、ボイイ」、フリース・ノブラッハ、ジャニーンにて。 Steuer、Heiko (編)、『The Baiuvarii and Thuringi: An Ethnographic Perspective』、シリーズ: Studies in Historical Archaeoethnology、Boydell & Brewer、pp.  11–21、ISBN 9781843839156
  • ハルソール、ガイ（2007年）『蛮族の移住とローマ帝国西部』376-568ページ。ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017/ CBO9780511802393。ISBN 978-0-521-43491-1。
  • ヘザー、ピーター（1995）「西ヨーロッパにおけるフン族とローマ帝国の終焉」、The English Historical Review、110（435）：4-41、doi：10.1093/ehr/CX.435.4、JSTOR  573374
  • Hamann、Stefanie (1973)、「II. Historisches (Stand: 1973) § 4. Herkunft und erste Siedlung」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 1 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-004489-8
  • Hofeneder、Andreas (2003)、「Quaden § 2. Historisches」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 23 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017535-6
  • Kehne、Peter (2001a)、「Markomannen § 1. Historisches」、Beck、Heinrich にて。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 19 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017163-1
  • Kehne、Peter (2001b)、「Markomannenkrieg § 1. Historisches」、Beck、Heinrich にて。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 19 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017163-1
  • Kehne、Peter (2001c)、「Markomannis」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 19 (2 版)、De Gruyter、  322 ～ 323 ページ、ISBN 978-3-11-017163-1
  • Kolník、Titus (2003)、「Quaden § 3. Historische Angaben und Archäologischer Hintergrund」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 23 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017535-6
  • クリコウスキー、マイケル（2007年）、ローマのゴート戦争：3世紀からアラリックまで、古典古代の主要な紛争、ケンブリッジ大学出版局、doi：10.1017/CBO9781139167277、ISBN 978-0-521-84633-2
  • ミッシャ・マイヤー (2010)、「アラリッヒ I.」、ドイツ連邦政府オンライン、デ・グロイター
  • リッカルド、サルヴァトーレ（2024）「ヘルール人とはいったい何者か？」初期中世ヨーロッパ、32（3）：284-305、doi：10.1111/emed.12712
  • ピーター・メラー（1986）、「ドルスス」、ベック、ハインリヒ；ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 6 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-010468-4
  • Scharf、Ralf (2005)、「Sweben § 2-7」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 30 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-018385-6
  • Steuer, Heiko (2021)、「Germanen」aus Sicht der Archäologie: Neue Thesen zu einem alten Thema、De Gruyter、doi :10.1515/9783110702675、ISBN 978-3-11-070267-5
  • Tejral、Jaroslav (2001a)、「Markomannen § 2. Archäologisches」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 19 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017163-1
  • Tejral、Jaroslav (2001b)、「Markomannenkrieg § 2. Archäologisches」、Beck、Heinrich。ゲエニッヒ、ディーター。 Steuer、Heiko (編)、Reallexikon der Germanischen Altertumskunde、vol. 19 (2 版)、デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-017163-1

さらに読む

  • ハルトゥング、セバスチャン（2024）。Kontinuitäten und Brüche in den römisch-markomannischen Beziehungen während der Kaiserzeit。 Politik、Wirtschaft、Kultur und Alltag neben einer antiken Supermacht [帝国時代のローマとマルコマンの関係の継続と断絶。古代の大国と隣り合わせの政治、経済、文化、日常生活。ジオグラフィカ ヒストリカ、vol. 46. シュトゥットガルト：フランツ・シュタイナー、ISBN 978-3-515-13609-9。
  • ウォルフラム、ヘルヴィグ（1997年）『ローマ帝国とそのゲルマン民族』（1990年ドイツ語版の翻訳）、カリフォルニア大学出版局

古典的な資料

  • 「マルコマンニ」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=マルコマンニ&oldid=1320190879」より取得