ゲルマン神話とは、紀元1世紀にローマ北部に居住していたゲルマン民族の理想化、あるいは美化を指す。これは、タキトゥスによる1世紀のゲルマン民族に関する記述『ゲルマニア』に着想を得ている。[1]ゲルマン民族とその神話を理想化した最も初期の作品の一つは、タキトゥス自身によるものとされている。彼は当時のローマ人を退廃的だと批判し、ゲルマン民族とその文化について記述し、彼らの肯定的な特徴を強調することで、人々に恥をかかせ、よりよい行動を取らせようとした。[2]
後にゲルマン神話を推進した学者の中には、ドイツ騎士団を理想化し、勇猛果敢な戦士、厳格な統治者、敬虔な修道士、そして政治家の融合として描写したハインリヒ・フォン・トライチュケがいる。 [3]彼はこのような神話を理想として推進し、彼らをドイツ人道主義（Gesittung）の偉大な例として描写した。ドイツ人の心の中では神話と現実が完全に分離されることはなかったと説明されており、これはドイツ人に関する物語に繰り返し登場する「民族」あるいは「民族的本質」と呼ばれるモチーフに表れている。これは、常に紛争に巻き込まれながらも勝利を収めることができる、ドイツ人が持つ力や内面的な資質に関係している。[4]
注記
- ^ 「人種」。ブリタニカ百科事典。ブリタニカ百科事典オンライン。ブリタニカ百科事典社、2011年。ウェブ。2011年11月14日。<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/488030/race>。§ゲルマン神話とイギリス人によるアングロサクソン人の過去の構築。 「タキトゥスはゲルマン民族の簡素で純粋な生活を理想化し、彼らが肯定的な文化的特徴と見なしたものを、ローマ人の退廃と衰退と対比させた。…2世紀のローマ人のために書かれた簡素な部族民の記述が、19世紀から20世紀にかけて西洋世界を支配した強力な人種的優越理論の基盤の一つとなるとは、彼自身も予想していなかったであろう。」
- ^ リトルトン、C. スコット (2005). 『神々、女神、そして神話』 ニューヨーク: マーシャル・キャベンディッシュ. pp. 559. ISBN 0761475591。
- ^ リウレヴィシウス、ヴェジャス・ガブリエル (2010).ドイツの東方神話: 1800 年から現在まで。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。 p. 90.ISBN 9780199546312。
- ^ バラダット、レオン・P.; フィリップス、ジョン・A. (2017). 『政治イデオロギー：その起源と影響』 ニューヨーク：テイラー＆フランシス、p. 246. ISBN 9781317232292。
さらに読む
- レジナルド・ホースマン（1981年）『人種と明白な運命：アメリカの人種的アングロサクソン主義の起源』ハーバード大学出版局、1-1994年。ISBN 0-674-94805-X. 2011年11月15日閲覧。
