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クレーフェの ゲット[1]は、 1766年8月28日（ 5526年エルル月22日）にドイツ北西部のクレーフェで発布された、物議を醸したゲットであり、14日前に挙行されたユダヤ人の結婚を解消するものでした。 [2]ハラハーにおけるゲットの有効性は争点となり、中心となる争点は離婚時に夫が正気であったかどうかでした。ドイツ、オランダ、ポーランドのラビたちがこの問題について意見を交換しました。実際的な問題は1767年に夫婦が再婚したことで解決しましたが、その有効性自体が疑問視されました。[3] 1769年（ 『オール・ハヤシャル』）と1770年（『オール・イスロエル』）に出版された2冊の本は、この事件の詳細を詳細に述べています。[1]
ケース概要
新婚男性の奇妙な行動が、秘密裏に逃亡離婚へと発展した。離婚届はオランダ領とドイツ領の国境にあるクレーヴェスという町で作成され、妻に有利な財産分割が夫の家族に明らかになり、争いとなった。[4]夫は精神的に判断能力がないとされていたため、婚姻が無効とされない限り、二人はまだ結婚していることになる。各国の著名なラビの間では、重要な法的詳細について意見が分かれていた。[5]夫はポーランドを離れてロンドンへ渡っており、その間にドイツの主要裁判所はポーランドのラビの要請を受け、離婚を無効にするという物議を醸す判決を下していた。[6]
さらに複雑なことに、ポーランドのラビは2通の同一の手紙を書いており、2番目の裁判所では離婚は有効であるとの判決が下されました。[1]どちらの判決も下される前にポーランドのラビが突然亡くなったため、多くの国のラビ[7]がどちらかの側に付きました。[6]
結論
夫はロンドンで一人のラビ、そしてその後別のラビと話し合った後、ポーランドに戻り、「妻」と共にドイツのフランクフルトへ向かった。フランクフルトの裁判所は、離婚は無効とする少数意見を支持した。1世紀後に書かれた書物に記されているように、夫は新しい指輪をはめて「モーセとイスラエルの律法に従い、この指輪によってあなたは私と婚約したままです」と宣言した。 [ 3]
後遺症
20世紀と21世紀における結婚と離婚に関する心神喪失の抗弁は、現在ではより根拠が強化されており[4]、宗教裁判所と学界の両方で議論が続いています[8] [9] 。
参考文献
- ^ abc Cleves Get Cleves Get . 第5巻.ユダヤ百科事典. pp. 613– 615.
- ^ ラビ・J・デイヴィッド・ブレイヒ「精神的無能力とユダヤ法におけるその影響」（PDF）。RJJジャーナル・オブ・ハラハー・アンド・コンテンポラリー・ソサエティ。RJJ 。
- ^ ラビ・ピニ・ダナー（2015年10月16日）「ユダヤの歴史：悪名高き『クレーヴスのゲット』事件 パート3」ユダヤ人ホームLA。
- ^ ab ラビ・ピニ・ダナー (2015年9月10日). 「悪名高き『クレーヴスのゲット』事件 パート1」. ロサンゼルスのユダヤ人ホーム.
- ^ ドイツ語、ゴッタルド語;シェクター、ソロモン。セリグソン、M;フリードベルク、ベルンハルト。ノーザンテリトリー、ロンドン。ローゼンタール、ハーマン。ゴットイル、リチャード。ルイス、ギンズバーグ。歌手、イシドール。バンベルガー、モーゼス・レーブ (1906)。 「ランドー」。ユダヤ百科事典。2020 年11 月 15 日に取得。
- ^ ab ラビ・ピニ・ダナー（2015年9月25日）「ユダヤの歴史：悪名高き『クレーヴスのゲット』事件 パート2」Jewish Home LA。
- ^ “ケルム、シェロモ・ベン・モーシェ”. YIVO 百科事典。
- ^ ベッホファー、ヨセフ・ガブリエル。「ラビ・エリアシフを発見する」。
- ^ A. Rakeffet-Rothkoff (1969). 「Gersher 4.1 1969: Cleves Getのジレンマ」(PDF) .
外部リンク
- 講演：狂気とクレーヴスのゲットの奇妙な物語
