| ゲルラシナゴーグ | |
|---|---|
2017年、かつてのシナゴーグと隣接するホロコースト記念碑 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ユダヤ教 |
| 儀式 | ヌサック・アシュケナズ |
| 教会または組織の地位 | シナゴーグ(1903~1970年代) |
| 所有 | ルーマニアユダヤ人連盟 |
| 状態 |
|
| 位置 | |
| 位置 | 46 Crisan Street,ゲルラ,クルージュ郡,トランシルバニア |
| 国 | ルーマニア |
クルージュ県のシナゴーグの場所 | |
| 管理 | ゲルラ市政府 |
| 座標 | 北緯47度01分51秒 東経23度54分46秒 / 北緯47.0309度、東経23.9127度 / 47.0309; 23.9127 |
| 建築 | |
| タイプ | シナゴーグの建築 |
| スタイル | |
| 設立 | 1850年代頃(会衆として) |
| 完了 | 1903 |
| 材料 | レンガ |
| [ 1 ] | |
ゲルラ・シナゴーグは、ルーマニア北部のクルージュ県ゲルラ(ハンガリー語:サモスイヴァール)のクリサン通り46番地にあるシナゴーグです。ムーア復興様式とロマネスク復興様式で設計されたこのシナゴーグは、1903年に完成し、 1970年代頃までシナゴーグとして運営されていました。[ 1 ] 2012年に構造修復のための資金調達が開始された時点では、建物は倒壊の危機に瀕していましたが、その後、市当局に引き渡され、文化センターとして修復・改修されています。[ 2 ] [ 3 ]
現在のゲルラ市は、1700年代にウィーンからの認可とレオポルド1世皇帝の同意を得てアルメニア人コミュニティによって建設された。当初、ユダヤ人は市街地周辺の小さな村落にのみ居住を許されていた。その村の一つ、イクロッドには、1772年には既に多くのユダヤ人が住み、祈りの家と墓地があった。イクロッドに住んでいたユダヤ人の多くはゲルラへ毎日働きに通っていた。ユダヤ人は1811年より前にゲルラのカンディア地区に住むことを許されていたが、1811年に市議会は、ユダヤ人が酒類の販売価格を吊り上げ、不適切な手段を用いているという理由で、8日以内にゲルラから追放するよう命じた。[ 4 ] [ 5 ]
ゲルラのユダヤ人は様々な産業や貿易に従事し、ユダヤ人が所有する工場もいくつかありました。その中で最大のものは、ヤコブ・ドフ・フェルドマンが設立した蒸留所で、多くのユダヤ人労働者を雇用していました。[ 5 ] 20世紀初頭、フェルドマンは会衆の会長を務めていました。
1920年代にはゲルラのユダヤ人が市議会に選出され、シオニストのアドルフ・ゴールドシュタインが長年にわたり市議会の書記を務めた。[ 6 ]
会衆は1850年代に設立され、その頃には町へのユダヤ人の定住制限は撤廃されていました。コミュニティは徐々に成長し、1860年代までには、会衆はすでにコーシャー肉屋、シナゴーグ、ミクヴァを所有していました。[ 7 ]墓地は1870年代に開設され、それまではイクロドのユダヤ人墓地で埋葬が行われていました。ラビ・イツハク・ヨセフ・ハ・コーヘンは1880年にゲルラのユダヤ人コミュニティの初代公式首席ラビとなり、コミュニティの精神的指導者、宗教指導者、さらにはショヘットとして活動し、彼の指導の下で多くの宗教施設が設立されました。
1903年までに、市内には複数の小さなシナゴーグが機能していました。同年、増加するユダヤ人人口に対応するため、現在ゲルラ・シナゴーグとして知られる大規模で精巧なシナゴーグが建設されました。[ 6 ]シナゴーグの座席は数百人収容可能で、1920年の国勢調査ではユダヤ人人口は1,041人、つまり全人口の16%と報告されています。[ 6 ]新しいシナゴーグの建設、ユダヤ教教育制度の改善、そしてシナゴーグでタルムードを学ぶ会の設立などにより、宗教生活は繁栄しました。
この頃、多くのラビが街に移住し、中でもハシディズムのラビ、バルーク・ルービンが有名でした。また、個人の家庭に小さな宗教学校が設立され、1922年には小学校を併設したより大規模な「タルムード・トーラー」学校が設立されました。[ 6 ]他にも、シェヴラ・カディシャ(埋葬協会)、地域社会の困窮者を支援する複数の団体、そして街を訪れる貧しい人々のためのゲストハウスなど、様々な団体が設立されました。ソメス運河沿いには近代的なミクヴァ施設が建設され、1925年に開館しました。1930年の国勢調査によると、ゲルラには1037人のユダヤ人が住んでいました。二度の世界大戦間の会衆の会長は、地主で蒸留酒製造業者のサミュエル・テレキ、地主のシムチャ・クライン、家具工場経営者のアルバート・フィッシャーでした。 1920年にラビ・ハ=コーヘンが亡くなると、義理の息子であるラビ・アブラハム・シュロモ・エリアスがゲルラのラビに就任しました。1930年に彼が亡くなると、息子のヤコブ・サミュエル・エリアスが会衆の精神的指導権を引き継ぎました。1944年、彼は他のユダヤ人住民と共に移送され、 1945年にアウシュビッツ近郊の収容所で殺害されました。
ユダヤ人の生活が栄えていたこの時期に、トランシルヴァニアを席巻していたシオニスト運動はゲルラにも一部の信奉者を集め、いくつかの会合や行事が活発に行われました。ゲルラにおける最初のシオニスト組織は、トランスシルヴァニア・シオニスト全国協会の支部として1919年に設立されました。[ 6 ]アヴィヴァ、バリシア、ベタールといった様々なシオニスト青年団体は1920年代に設立されました。シオニストの女性たちは、国際シオニスト女性組織(WIZO)に集結しました。非シオニストのアグダス・イスラエルにも支部がありました。しかし、ゲルラのユダヤ人は主に正統派ユダヤ教徒であり、当時シオニズムは伝統的なユダヤ教徒の大多数から忌避されていたため、コミュニティの大部分はシオニズムのイデオロギーをあまり受け入れず、公然と敵対することさえありませんでした。そのため、この運動は他のトランシルヴァニアの都市ほど広範な支持者を獲得したり、活気のある文化活動を展開したりすることはありませんでした。それでもなお、一部のシオニストは会衆の指導的地位に就きました。最も高い地位に就いたのは、会衆の会長でもあったアルベルト・フィッシャーでした。
第二次世界大戦の勃発、そして特に1940年8月30日の第二次ウィーン裁定により、すべてが一変しました。ゲルラは、北トランシルヴァニアの他の地域と共にハンガリーの一部となりました。ハンガリー政府は、ユダヤ人の大学進学や公務への就労を禁じるなど、反ユダヤ主義的な法律を制定し、ユダヤ人の生活を困難にし始めました。[ 6 ]
1942年、ゲルラは労働徴兵委員会の本部となりました。1942年6月、委員会はクルージュ、ゲルラ、そして周辺地域から21歳から42歳までのユダヤ人424人を労働徴兵しました。徴兵された人々は労働徴兵大隊に配属され、ウクライナ東部戦線に送られましたが、その多くがそこで命を落としました。[ 6 ]生き残って帰還した人々はその後ダッハウに送られ、そこで大多数が殺害されました。
1943年と1944年にはゲルラ出身のユダヤ人がさらに強制労働に徴兵されたが、そのほとんどはハンガリー国内に配備された。これらの強制労働に従事した兵士のほとんどは生き残った。注目すべきは、ユダヤ人に対してより同情的に接しようとしたハンガリー軍大佐イムレ・レヴィツキーの行動である。レヴィツキーはユダヤ人の労働を監督する職務にあったにもかかわらず、労働者を殴った部下を罰し、繰り返し自分の命を危険にさらし、そのようにして何百人ものユダヤ人の命を救った。彼はヤド・ヴァシェムの「諸国民の中の正義の人」に数えられている。[ 8 ] 1944年3月19日、ドイツによるハンガリー占領の開始に伴い、ゲルラのユダヤ人はナチスの「最終解決」の対象となった。[ 6 ] 1944年5月3日、黄色い星をつけられ強制的に土地を没収されたユダヤ人たちは地元のレンガ工場ゲットーに強制収容された。同夜、ゲルラ地区とキオキス地区の村に住んでいたユダヤ人たちもこのゲットーに連行され、1,600人のユダヤ人が詰め込まれたが、そのうち400人は近隣の村から来た者たちだった。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ゲットー化はサモスイヴァール市長ラヨシュ・タマシ、警察署長エルノ・ベレツキ、警察署長アンドル・イヴァニの直接の指揮の下で行われた。[ 10 ] 4月26日、彼ら全員がハンガリー内務省次官 ラースロー・エンドレが議長を務める秘密会議に参加していた。
サモスイヴァールは、郡内の2大ゲットーのうちの1つに選ばれ、そのゲットーには1,600人近いユダヤ人が暮らしていた。[ 11 ] 1944年5月18日、ゲルラ・ゲットーの住民は家畜輸送列車に積み込まれ、クルージュ(コロジュヴァール)・ゲットーに移送された。[ 11 ]彼らは全員、5月25日の移送でアウシュヴィッツ・ビルケナウに移送され、そこで圧倒的多数がガス室や劣悪な環境下で殺害された。第一次世界大戦で傷痍軍人だったヒレル・パタキとその妻、そして未婚の息子からなる一家族だけが免除され、ゲルラに留まることを許されたが、自宅軟禁状態にあり、許可なく家を出ることはできず、身分証明書として白い腕章を着用しなければならなかった。この家族はシナゴーグにあったトーラーの巻物のほとんどを救い出すことに成功した。
コロジュヴァールゲットーの内部はユダヤ人評議会によって統治されており、その長には新ユダヤ人コミュニティのヨージェフ・フィッシャー、正統派ユダヤ人コミュニティのラビ・アキバ・グラスナー、ウーイ・ケレット元編集長エルネー・マートン、ラビ・モゼス・ヴァインベルガーなどユダヤ人コミュニティの著名なメンバーが含まれていた。[ 10 ]北トランシルヴァニアの他の人々と異なり、コロジュヴァール評議会のメンバーはアウシュビッツと最終的解決の現実を十分に認識しており、評議会のメンバーのほぼ全員が移送を免れた。フィッシャーとその家族は、1944年6月にフィッシャーの義理の息子レジェー・カストナーとSSとの物議を醸した取引の一環としてゲットーからブダペストへ、そして最終的には自由へと連れて行かれた388人のユダヤ人の中にいた。他の評議員はルーマニアへ逃亡した。[ 10 ] [ 12 ]
戦争が終わったとき、わずか40人ほどのユダヤ人が故郷に戻り、彼らはコミュニティを再結成した。当初はアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会の支援を受けていたシェルターと共同キッチンは、困窮する難民たちに毎日食事を提供することができた。1945年、生存者たちは没収されたユダヤ人所有の財産を保管する倉庫として使われていたシナゴーグを改修した。ハシディズムのラビ、ルビンの義理の息子、モゼス・フリッシュマンも生存者の一人で、戦後、会衆のラビとなった。1947年までに、避難民の流入に伴い、210人のユダヤ人が市内に住むようになった。ハンガリーの労働大隊で3年間過ごした後、ソ連の労働収容所で4年間捕虜になったミハイ・エイシコヴィッツのような他の生存者たちは、1948年8月に帰還した。[ 13 ]
イスラエル建国後、多くのユダヤ人が新たなユダヤ人の故郷へと移住し始めました。1956年までに教会の会員数は140人に達しましたが、1966年には21人にまで減少しました。1971年には、市内のユダヤ人世帯はわずか4世帯でした。2002年までに、敬虔なユダヤ教徒はホロコースト生存者のゾルタン・ブルム氏ただ一人となり、2015年6月にゲルラの名誉市民に任命されました。ブルム氏は現在も、学校の生徒や様々な団体からホロコースト体験について講演を依頼されています。
2008年以来、現在イスラエル、アメリカ合衆国、カナダ、オーストラリアに住むゲルラの元ユダヤ人住民の多くが、数十年にわたり放置されてきたゲルラのシナゴーグを救おうと努めてきました。彼らは国際組織「ゲルラのユダヤ人コミュニティ」を結成しました。会長は、祖母がアウシュビッツで殺害されたユダヤ系ゲルラ住民のアレクサンドル・ゾンマー氏です。彼はユダヤ人墓地とシナゴーグの維持管理、アクセス、そして安全確保に積極的に取り組んでいます。
募金活動は2012年に本格的に始まりました。[ 2 ] 2016年の春、この団体はシナゴーグの敷地内にホロコースト記念碑を建てるのに十分な資金を集めました。[ 14 ]この記念碑は、ゲルラゲットーから移送された1600人のユダヤ人を記念し、1040人の既知の犠牲者の名前を記念するだけでなく、シナゴーグの運命についての意識を高め、ゲルラシナゴーグを修復するための募金活動のきっかけとなることも目的としています。[ 15 ] [ 16 ]
2022年、ゲルラ市政府は、建物を所有するルーマニアユダヤ人連盟からシナゴーグの管理を引き継ぎました。[ 3 ]市は25年間管理を行う予定です。
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)