グーシ・シャー

グーシ・シャー
私生活
生まれる	西暦 1893 年 7 月 1 日 (16 ドゥル ヒッジャ 1310 AH) [ 1 ] ハイデラバード、インド
死亡	西暦 1954 年 6 月 6 日 (4 Shawwal 1373 AH) [ 1 ]
宗教生活
宗教	イスラム教
宗派	スンニ派ハナフィー派[ 2 ]
職業	著者
イスラム教指導者
拠点	ハイデラバード、インド
前任者	マチリワレ・シャー[ 3 ]
後継	ムラナ・サヴィ・シャー[ 3 ]

アルハジ・ムーラナ・ペール・グーシ・シャー（ウルドゥー語: حضرت مولانا غوثى شاه ）（1893年7月1日 - 1954年6月6日）は、インドのハイデラバード出身の有名なイスラム教徒スーフィーの聖人であり詩人でした。^{[ 3 ] [ 4 ]}彼はスーフィーの家系におけるマチリワレ・シャーのジェーンシーン（後継者）であった。

バイオグラフィー

1893年7月1日にインドのハイデラバードに生まれたグーシ・シャーは、ハナフィー学派を信奉するスンニ派イスラム教徒でした。彼はマウラナ・ハミード・ウッラーの指導の下、ウルドゥー語、アラビア語、ペルシア語で教育を受け、フィクフ、ハディース、タフスィールといったイスラム学を深く学びました。

死の4年前、彼は弟子たちへの演説の中で、息子のムラナ・サフヴィ・シャーを精神的後継者に任命し、この決定は神の意志であると述べた。^{[ 5 ]}

本

• カンゼ・マクトゥーム(シャルハ・マスナウィ・バフルル・ウールーム) ^{[ 2 ]}
• マジョーン・モハマディ^{[ 6 ]}
• ジャワヘレ・グーシ^{[ 6 ]}
• マクサド・エ・バイエット（バイエット、精神的な誓約について、その目的、美徳、必要性、種類を含めて論じている）。^{[ 3 ] [ 2 ] [ 6 ]}
• Tayyebat-E-Ghousi (預言者とメラージに関するトゥムリスを含む詩集 – ハムド、ナート、マンカバット、ルバイヤート)。^{[ 3 ] [ 2 ] [ 6 ]}
• Noor-Un-Noor (ワハダトゥル・ウジュードの解釈に関する本)。^{[ 3 ] [ 2 ]}
• カリマ・エ・タヤバこの本では、イスラム教の基本的な概念であるカリマ・エ・タイバの重要性のほか、自己認識、神への認識、啓示、預言者性などのテーマについて論じています。
• ファラヘ・ムスリム^{[ 6 ]}
• マエテ・エラ^{[ 2 ]}

グーシ・シャーのマザール・シャリーフ

死

グーシ・シャーは1954年6月6日、イスラム暦1373年シャウワル月4日にハイデラバードで亡くなりました。彼は、インド、ハイデラバード、ベグム・バザール15-6-341にある父のモスク、マスジド・エ・カリムラ・シャーに埋葬されました。^{[ 2 ]}

ウルス

毎年恒例のウルスは、後継者であるマウラナ・グーサヴィー・シャーによって毎年シャウワル月4日に開催されます。マウラナ・グーサヴィー・シャー（世界宗教会議事務局長、全インド・ムスリム会議議長）^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}をはじめとする宗教学者が式典を主宰します。ウルスの祝典は、ハイデラバードのベイス・ウン・ヌールで行われるサマ（カウワリ・プログラム）で締めくくられます。^{[ 2 ]}

参照

• モイヌディン・チシュティ
• ニザームッディーン・アウリヤー

参考文献

^{[ 1 ] [ 4 ]}

1. サイード・バシール・アハマド博士。アンワル・エ・スフィヤイ・サラサ・ハイデラバード。教育出版社、2009 年、12 ～ 20 ページ。 ISBN 978-81-8223-620-2。
2. サイード・バシール・アハマド博士。アンワル・エ・スフィヤイ・サラサ・ハイデラバード、「教育出版社」、2009 年、p. 12-20。ISBN 978-81-8223-620-2
3. サイード・バシール・アハメド博士。サルサリ・タルフ・グーシ・シャー。シアサット・デイリー・ニュースペーパー、ハイデラバード、インド。日付：2007年12月1日土曜日
4. カビール・アーメド。タルフ・ゴーシ・シャー。出版社: Idara-E-ALnoor。
5. サイード・バシール・アハマド博士。アンワル・エ・スフィヤイ・サラサ・ハイデラバード。教育出版社、2009 年、12 ～ 20 ページ。
6. カビール・アーメド。 Taruf Ghousi Shah、出版社: Idara-E-ALnoor
7. グラスゴー大学教授クワジャ・ムザファルディン・クアドリ博士（Ph.D.）タルフ著、ムンシフ・デイリー紙（インド、ハイデラバード）。 1998年7月13日発行