キリスト教神学において、奇跡の賜物は、聖パウロがコリントの信徒への第一の手紙の中で言及した霊的賜物（カリスマ）の一つです。カリスマとして、この賜物は聖霊の力を通して特定の個人に与えられます。[1]
終焉主義の見解では、カリスマは使徒時代だけのものであり、したがって奇跡の賜物は聖書の最後の書の執筆、または使徒聖ヨハネの死とともに消滅したとされた。
一方、継続主義では、霊的な賜物はキリスト教の歴史を通じて存在し得ると考えられており、現在でも存在しています。
カトリック
カトリック教会において、奇跡の賜物は、聖霊の執り成しを通してもたらされる神の恵みの特別な行為です。この特別な行為は、キリストの教義が信憑性を持ち、キリスト教徒が信仰を新たにするために、特定の個人に与えられます。奇跡の業は究極的には神の業ですが、大天使ミカエルと神の天使たちも、聖三位一体を代表して、三重の奇跡を行うと信じられています。
ローマカトリックの司祭と司教は、次のようにこの法律の施行を支援します。
- 参政権ミサのような奇跡的な効果を呼ぶ神聖な祈り。
- 肉体の復活において天使が肉体の残骸の塵を集め、これらの肉体が再び生き返り、復活するようにすると言われているように、物質の配置または収容。（ヨハネ5,29参照）
- 聖遺物の適用や、神がこの種の特別な恩恵のために指定した聖地への訪問など、神の慈悲と協力して他の行為を行うこと。
他のカリスマと同様に、これらは神から少数の人々にのみ与えられた特別で並外れた力であり、受給者のためではなく、主に他の人々の霊的な利益のために与えられます。[1]
奇跡の賜物は、イエスの奇跡と、使徒継承による神の恵みの伝達に関わるものです。同様に、ローマ・カトリック教会の司祭と司教は、聖香油を手に置くことで病者の塗油の秘跡を執行します（マルコ6章13節、16章18節参照）。
関連する典礼は、Ordo Unctionis Infirmorum eorumque Pastoralis Curaeおよびローマ儀式のDe Benedictionibus内で規制されています。[2]聖餐は癒しを約束するものではありません (ヤコブ 5:14-15 に関連しています。[3] )。
さらに、聖人の執り成しは、献身的な祈りや慈善活動などの敬虔な実践を通じて奇跡という神の恵みをもたらすこともあります。
ペンテコステ派とカリスマ派
ペンテコステ派とカリスマ派のキリスト教では、神は信仰の賜物を持つ信者と聖霊の力を通して、この賜物を継続的に用い続けると信じられています。しかし、この賜物は人を奇跡を行う者にするものではありません。なぜなら、奇跡を行うのは神だからです。強調すべきは、これは神からの霊的な賜物であり、主に他者の奉仕と霊的善のために与えられたものであり、受益者のためのものではないということです。神は常に奇跡的な顕現によって何かを意味づけ、教えます。[4]
参照
参考文献
- ^ ab Devine, Arthur (1911). 「奇跡の賜物」.カトリック百科事典. 第10巻. Robert Appleton Company . 2011年6月18日閲覧。
- ^ タルチジオ・ベルトーネ枢機卿、ヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿（2000年9月14日）。「癒しのための祈りに関する指示」。ローマ教皇庁教理省。
- ^ “病者の塗油の秘跡”. 2021年7月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Guy P. DuffieldとNathaniel M. Van Cleave、「ペンテコステ派神学の基盤」、1983年（ロサンゼルス：Foursquare Media、2008年）、338ページ。
さらに読む
- グルデム、ウェイン・A.（編）『奇跡の賜物は現代にふさわしいのか？』ゾンダーヴァン、1996年、ISBN 978-0-310-20155-74 人の著者がそれぞれ、霊的賜物に関して、終止論者、オープンだが慎重派、第三の波、ペンテコステ派/カリスマ派の4 つの視点を提示しています。
- ディア、ジャック『聖霊の力に驚かされる』グランドラピッズ：ゾンダーヴァン、1993年、ISBN 978-0-310-21127-3。
- リム、デイヴィッド著『組織神学における霊的賜物』ペンテコステ派の視点、改訂版、スタンリー・M・ホートン編、ミズーリ州スプリングフィールド：ロジオン・プレス、1994年。ISBN 0-88243-855-7。
- ワグナー、C. ピーター. 『あなたの霊的賜物を発見する：神から与えられた様々な霊的賜物を識別し理解するのに役立つ、使いやすい自己指導式質問票』、拡張版。リーガル社、2010年。ISBN 978-0-8307-3678-2。
- ジョン・ウィンバー、ケビン・スプリンガー著『パワー・エヴァンジェリズム』改訂増補版、リーガル社、2009年（初版1986年）。ISBN 978-0-8307-4796-2。
