ギルバート・ヘイブン | |
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| 生まれる | (1821年9月19日)1821年9月19日 マサチューセッツ州モールデン |
| 死亡 | 1880年1月3日(1880年1月3日)(58歳) マサチューセッツ州モールデン |
| 職業 | 牧師 |
| 配偶者 | メアリー・イングラハム ( 1851年生まれ 、1861年没 |
| サイン | |
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ギルバート・ヘイヴン(1821年9月19日 - 1880年1月3日)は、1872年に選出されたメソジスト監督教会の主教であった。 [ 1 ] [ 2 ]彼は1872年5月24日にニューヨークのブルックリン音楽アカデミーで主教に叙階された。 [ 3 ]彼はクラーク大学(現在のクラーク・アトランタ大学) の初期の支援者であり、同大学を解放奴隷(元アフリカ系アメリカ人奴隷)の教育のために設立されたメソジスト系の学校すべての大学とすることを構想した。彼はデイビス・ワスガット・クラーク主教(クラーク大学の名前の由来)の後任として、メソジスト監督教会の解放奴隷救済協会の会長に就任した。
レスト ヘイブンは、ヘイブンにちなんで名付けられた、アトランタのウェストビュー墓地にある歴史的に黒人の埋葬地です。
ギルバート・ヘイヴンは1821年9月19日にマサチューセッツ州モールデンで生まれました。[ 4 ]彼は1851年にメアリー・イングラハムと結婚しましたが、彼女は10年後に亡くなりました。[ 5 ] 2人の間には2人の子供がおり、そのうちの1人であるウィリアムはアメリカ聖書協会 の事務局長として29年間務めました。[ 6 ]
1846年にウェスリアン大学を優秀な成績で卒業し、その後ギリシャ語とラテン語を教えた。[ 5 ]聖地、アフリカ、メキシコ、ヨーロッパを広く旅し、男女平等の初期の提唱者でもあった。[ 5 ] 1851年にニューイングランド年次大会 の会員となり[ 5 ] 、完全にアフリカ系アメリカ人で構成された大会のアトランタの司教を務めた。 [ 7 ] 1877年にリベリア に滞在していたときにマラリアに感染し、完全に回復することはなかった。[ 5 ] [ 7 ] 1880年1月3日の夕方、モールデンで亡くなった。[ 5 ]

彼はすべての人の絶対的な平等を信じ、もし神の目に平等であるならば、市民社会は法の下および実践においてその平等を認めなければならないと主張した。彼は教会におけるいかなる人種分離の慣行にも断固反対した。[ 7 ]彼の急進的な平等主義的見解は当時としては衝撃的であったが、北部諸教区は彼を司教として受け入れなかった。そのため、彼は黒人のみで構成される宣教団に任命された。[ 7 ]
彼が書いた本には、旅行に関する『巡礼者の財布』 (1864年)、 『全国説教』(1869年)、『奴隷制とその戦争に関する説教、演説、手紙』、そして『テイラー神父の生涯』などがある。[ 5 ]
南北戦争後、彼はニューイングランドのメソジスト教徒向けの週刊新聞『ザイオンズ・ヘラルド』の編集者となった。 [ 7 ] [ 5 ]
彼の死後、クリスチャン・レコーダーの編集者ベンジャミン・タナーは次のように記している。「彼は世論に従うのではなく世論を形成した数少ない人物の一人であり、幸いなことに 、貧しい人々や疎外された人々 の側に立った。」 [ 8 ]
ヘイヴン司教は、聖ルカ修道会が作成した聖人カレンダーに掲載されており、合同メソジスト教会に推薦されています。[ 7 ]