| 慈照寺 | |
|---|---|
慈照寺 | |
慈照寺の観音殿(通称:銀閣) | |
| 宗教 | |
| 所属 | 禅、臨済宗、相国寺派 |
| 神 | 釈迦如来(しゃかにょらい) |
| 位置 | |
| 位置 | 京都府 京都市左京区銀閣寺町2 |
| 国 | 日本 |
![]() 慈照寺のインタラクティブマップ | |
| 建築 | |
| 創設者 | 足利義政 |
| 完了 | 1490 |
| Webサイト | |
| 日本語ウェブサイト | |
銀閣寺(ぎんかくじ、発音:[ ɡʲiꜜŋ.ka.kɯ.dʑi] [ 1 ] [ 2 ])は、京都市左京区にある禅寺で、正式名称は慈照寺(じしょうじ、発音:[dʑi.ɕoː.dʑi] [ 1 ] )である。室町時代の東山文化を代表する建造物の一つである。

足利義政は1460年という早い時期に隠居所と庭園の造営計画に着手し、将軍たちが執政の合間の休息のための遊園地として機能しました。義政の死後、義政はこの地を慈照寺という禅寺に改めました。 [ 3 ]現在、この寺は臨済宗相国寺派に属しています。
二階建ての観音殿は、本堂です。建立は文明14年2月21日(1482年2月21日)に着工しました。 [ 4 ]義政は、祖父の足利義満が建立させた金閣寺を模範としました。当初は外観を銀箔で覆う計画だったため、「銀閣」として広く知られていますが、この愛称は江戸時代(1600~1868年)まで遡ります。[ 5 ]
応仁の乱の間、建設は中断されました。義政は建物を特徴的な銀箔で覆う意向を持っていましたが、工事は長引いたため、義政の死去前に実現することはありませんでした。現在の外観は、義政自身が最後に目にした時と全く同じであると理解されています。この「未完成」な外観は、「侘び寂び」の特質の一つを象徴しています。[ 6 ]
金閣寺と同様に、銀閣寺も元々は将軍の静寂と静寂の場として建立されました。将軍在位中、足利義政は伝統文化の新たな潮流を興し、東山文化として知られるようになりました。義政は、応仁の乱が激化し京都が焼け落ちる中、この別荘に隠居し、庭園の静寂と美しさに心を奪われたと伝えられています。
1485年、義政は禅僧となり、 1490年1月27日(延徳2年正月7日)に死去した後、 [ 7 ]別荘と庭園は仏教寺院となり、義政の法名にちなんで慈照寺と改称されました。
2008年2月に始まった大規模な修復工事を経て、銀閣寺は再びその輝きを取り戻しました。庭園と伽藍は一般公開されています。銀箔は今も使われていません。多くの議論の末、漆塗りは元の状態に戻さないことが決定されました。漆塗りこそが、銀色に輝く池の水が漆塗りに映り込む、この寺院の本来の銀色の輝きの源なのです。
境内には、有名な寺院の建造物に加え、様々な苔に覆われた樹木が生い茂る庭園があります。この日本庭園は、偉大な造園家・相阿弥によって作庭されたと言われています。
日本庭園史の後期には、荒廃した庭園や荒廃した庭園から、良質な石材が新しい庭園へと運ばれました。エリザベス・バーロウ・ロジャーズ著『ランドスケープデザイン:文化と建築の歴史』によると、「1474年、幕府を退いた義政(1436-1490)は、内乱で荒廃した花御所と室町館の石材と松の一部を、東山麓の別荘に移しました。義政は1438年から亡くなるまでそこに住み、その後、別荘は禅寺である慈照寺、あるいは銀閣寺として広く知られています。」
この庭園は幕府の隠遁生活の場として資金援助を受け、主に美的な楽しみを目的として造られたため、禅文化が完全に反映されているとは言えません。僧侶や座禅、あるいは坐禅の実践者によって設計された庭園ではありません。
銀閣寺は周囲の環境との関わりの中で建設されました。石田一等とデルマー・M・ブラウンは『アジア研究ジャーナル』の中で、次のように述べています。「1階の南東隅には池があり、その向こうに東山の峰々の間から月が昇るため、壁に開口部を設けています。また、北東に広がる池は読書にも十分な光を反射するため、北東隅の部屋は書斎として計画されました。したがって、自然物は単に建物を囲み、形を歪ませるだけでなく、構造設計に内在的な動機を与えているのです。」銀閣寺の砂庭は特に有名で、富士山を象徴すると言われる丁寧に積み上げられた砂は、庭園に欠かせない要素となっています。
北緯35度01分36秒 東経135度47分54秒 / 北緯35.02667度、東経135.79833度 / 35.02667; 135.79833