イル・ソドマ
イル・ソドマ
自画像、フレスコ画の詳細、聖ベネディクトが祈りを通して壊れたザルを修復する、キオストロ グランデ、モンテ オリヴェート マッジョーレ修道院
生まれる
ジョヴァンニ・アントニオ・バッツィ
1477 （1477）
ヴェルチェッリ、サヴォイア公国
死亡1549年2月14日（1549年2月14日）（71～72歳）
シエナ、シエナ共和国
教育マルティーノ・スパンツォッティ、ジェロラモ・ジョヴェノーネ
動き盛期ルネサンス期シエナ派
パトロンアゴスティーノ・キージ、教皇ユリウス２世、教皇レオ１０世

イル・ソドマ（1477年 - 1549年2月14日）は、イタリア・ルネサンス期の画家ジョヴァンニ・アントニオ・バッツィに与えられた名前である。[ 1 ]イル・ソドマは、16世紀初頭のローマの盛期ルネサンス様式と地方のシエナ派の伝統を重ね合わせた手法で絵を描いた。彼は画家としての人生の大半をシエナで過ごし、ローマでも2期を過ごした。

バイオグラフィー

ジョヴァンニ・バッツィは1477年、ピエモンテ州ヴェルチェッリに生まれた。最初の師は「古風な」マルティーノ・スパンツォッティであった[ 2 ]。彼は画家ジョヴェノーネにも弟子入りしていたようだ。ロンバルディア派の鮮やかな色彩やその他の特徴的な様式を習得し、ミラノへ渡航したかどうかは不明だが[ 3 ]、レオナルドの表面的なマニエリスムを何らかの形で吸収した[ 4 ]。 1503年以前には、おそらくスパノッキ家の代理人の要請でシエナへ渡り、オリヴェッツィ派の修道士のためのフレスコ画連作、そしてパラッツォ・キージのシジスモンド・キージのために、オヴィディウス風の小さな天井板とユリウス・カエサルの生涯を描いたフリーズの制作に着手した[ 5 ]。

祈りによって壊れたザルを修復する聖ベネディクト（1502年頃）、モンテ・オリヴェート・マッジョーレ修道院、キオストロ・グランデ

ソドマはピントゥリッキオと並んで、シエナにおいて盛期ルネサンス様式をいち早く実践した画家の一人であった。彼の初期の重要な作品は、シエナからローマへの道沿いにあるモンテ・オリヴェート・マッジョーレのベネディクト会修道院に描かれたフレスコ画で、聖ベネディクトの生涯を描いたもので、ルカ・シニョレッリが1498年に始めた連作の続編であった。[ 6 ]ソドマは当時流行していたピントゥリッキオの様式に精通し、1502年に一連のフレスコ画を完成させ、アナグマとワタリガラスを描いた自画像も含まれていた。[ 7 ]

ソドマは1508年、シエナの高名な商人アゴスティーノ・キージに招かれローマへ赴き、教皇ユリウス2世の依頼でヴァチカンの署名の間（Stanza della Signatura）に雇われた。彼は2つの大作と様々な装飾画やグロテスクな絵画を、ピントゥリッキオが当時ラファエロと同時期に復活させた古代様式で、複数の区画に仕切られたアーチ天井に描いた[ 6 ]。ジョルジョ・ヴァザーリは、ソドマの大型作品が教皇を満足させず、代わりにラファエロに正義、詩、神学のプログラムを依頼したと述べているが、この説は文書によって裏付けられていない[ 8 ] 。

1510年10月より前に彼はシエナに滞在し、聖書と古代の場面を描いた単色の明暗法でキージ宮の外壁を描いたが、これはシエナで最初に見られるこの種の作品であった。 [ 9 ]この時期の彼の絵画には、特にフラ・バルトロメオの影響など、フィレンツェの影響がはっきりと表れ始めた。 [ 10 ]

結婚式

キージに再びローマに招かれたソドマは、キージ邸（現在のファルネジーナ邸）でバルダッサーレ・ペルッツィと共にアレクサンドロス大王の生涯を題材にした絵画を制作した。 『ダレイオスの天幕のアレクサンドロス』や『征服王とロクサーヌの結婚式』は彼の最高傑作と考える者もいる。レオ10世が教皇に即位した（1513年）際、ソドマは『ルクレティアの死』（あるいはクレオパトラの死とも）を献上した。レオ10世は褒賞として多額の金銭を与え、彼をカヴァリエーレに叙した。[ 6 ]

若い頃、バッツィは結婚していたが、妻とはすぐに別れた。娘は、彼の主要な弟子の一人で、リッチョ・サネーゼあるいはマエストロ・リッチョとも呼ばれたバルトロメオ・ネローニと結婚した。バッツィは1512年には既に「ソドミーの男」という意味でイル・ソドマというあだ名をつけられていた。これは様々なあだ名の一つだったようで、モンテ・オリヴェートの修道士たちの間ではマタッチョあるいはマタゾ（「狂人」）としても知られていた。[ 11 ]バッツィのイル・ソドマというあだ名が慣例となったのは、同時代の美術史家ジョルジョ・ヴァザーリ によるものである。ヴァザーリの証言によると、バッツィは常に「礼儀正しさ以上に愛した少年や髭のない若者たち」に囲まれていたため、イル・ソドマというあだ名がついたという。それでも、ヴァザーリによれば、バッツィはそのニックネームに誇りを持っており、それに関する詩や歌を作曲したという。[ 12 ]

バッツィはシエナに戻り、後にピサ、ヴォルテッラ、ルッカで仕事を探した。ルッカからシエナに戻ったのは、1549年2月14日に亡くなる少し前（古い伝承では1554年とされている）だった。彼は財産を浪費し、シエナの大病院で貧困のうちに亡くなったとされているが、裏付けとなる資料はない。[ 6 ]彼の弟子の一人はジョモ・デル・ソドマとして知られている。

仕事

幼い聖ヨハネと聖家族
聖セバスチャン(1525)。ウフィツィ美術館、フィレンツェ

一部の批評家は、ブレラ絵画館所蔵のソドマの『聖母』（もし本当にソドマの作品だとすれば）にレオナルド・ダ・ヴィンチの直接的な影響を見出している。現代の批評は、ジョヴァンニ・モレッリがラファエロの『アテネの学堂』にソドマの肖像画を自らの横に描いたとする説に従わない傾向がある。 [ 13 ]また、クライストチャーチにあるデッサンがソドマによるラファエロの肖像画であるとされている。[ 6 ]

彼の最高傑作の中には、1526年に完成した、シエナのサン・ドメニコ教会の聖カタリナ礼拝堂のフレスコ画がある。この絵には、天使から聖体を受け、恍惚状態になり気を失う聖人を描いている。サン・ベルナルディーノの礼拝堂には、ジローラモ・デル・パッキアとドメニコ・ディ・パーチェ・ベッカフーミ（1536-1538）と共同で描いた聖母マリアの歴史の場面がある。これらのフレスコ画は、聖母の訪問と昇天を描いている。サン・フランチェスコには、十字架降架（1513年）と鞭打たれるキリストがある。多くの批評家は、これらの絵画のいずれかをソドマの最高傑作とみなしている。ピサ大聖堂の内陣にはアブラハムの犠牲が、フィレンツェのウフィツィ美術館には聖セバスティアヌスが描かれている。[ 6 ]

彼の作品の中には、現在シエナ国立美術館に所蔵されている「聖家族」をはじめ、レオナルド・ダ・ヴィンチの作品と間違われるものもある。イーゼル画は珍しく、ロンドンのナショナル・ギャラリーに2点所蔵されている。

作品リスト（一部）

批判的評価

ソドマはジョルジョ・ヴァザーリの『芸術家列伝』を嘲笑し、ヴァザーリはソドマの道徳観と態度を否定的に書き記し、作品への称賛を差し控えることで報復したと伝えられている。ヴァザーリによれば、バッツィは「イル・マタッチョ」（狂人、狂人）という異名で知られており、このあだ名はモンテ・オリヴェートの修道士たちから贈られたものだった。彼はペテン師のように派手な服装をし、家は奇妙な動物たちを飼っていたため、まるでノアの箱舟のようだった。彼は冗談好きで音楽好きであり、自ら作った下品な題材の詩を歌った。[ 6 ]

ヴァザーリは、ソドマは常に怠惰な画家であったと主張している。シエナで多くの肖像画を描いたソドマの初期の成功は、競争相手が少なかったことにも一因がある。シドニー・フリードバーグもこの見解に同意している。ヴァザーリは、ソドマが年を重ねるにつれて、フレスコ画の下絵を描くのが「面倒くさくなり」、壁に直接描くようになったと主張している。しかしヴァザーリは、ソドマが非常に質の高い作品をいくつか制作し、生前は高い評価を得ていたことを認めている。[ 6 ]

注記

  1. ^ Razziも誤記されている。この画家の本名は不明である。「Sodona」という姓を名乗ったとされるが、「Tizzioni」という名も持っていたと言われている。Sodona は彼の作品の署名の一部である。Bazzi は訛って Razzi になったが、Sodona は訛って Sodoma（ラテン語とイタリア語で聖書に登場する都市ソドム）になった可能性がある。
  2. ^ Freedberg 1993:117 によって「古風」と評されたマイナーな画家で、署名入りの絵画が1点知られている。
  3. ^モレリは著書『ドイツの美術館所蔵のイタリア絵画』の中で、自分が芸術家として成熟したのはミラノでレオナルドと共に過ごした2年間（1498年から1500年）だけだったと述べている。
  4. ^フリードバーグ 1993: 117
  5. ^バルタリーニ、ロベルト (2001 年 9 月)。 「ソドマ、キーギ、バチカンのスタンツェ」。バーリントンマガジン。143 (1182): 544–553。パトリツィア、ザンブラーノ（1994年9月）。 「シエナのカサート・ディ・ソットにあるキージ宮殿の天井から見たソドマの新しいシーン」。バーリントンマガジン。136 (1098): 609–612。シジスモンドは1508年10月にユリウス2世のためにソドマの演奏を保証し、彼の兄弟アゴスティーノはソドマの著名なパトロンとなった。
  6. ^ a b c d e f g h前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています：  Rossetti, William Michael (1911). " Sodoma, Il ". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 343.
  7. ^ 「イル・ソドマ」 . Flickr – 写真共有!。 2006 年 1 月 24 日。
  8. ^最近の清掃により、ソドマの既存の天井が本質的に健全であることが明らかになりました (Bartalini 2001 による図解)。
  9. ^バルタリーニ、ロベルト (2001 年 9 月)。 「ソドマ、キーギ、バチカンのスタンツェ」。バーリントンマガジン。143 (1182): 544–553。
  10. ^フリードバーグ (1993:117) は、フィレンツェのサンティッシマ アヌンツィアータのための祭壇の構成に、彼の磔刑(シエナのピナコテカ) のソースがあり、フィリッピーノ リッピによって着手され、ペルジーノによって完成されたと述べている。
  11. ^ Robert H. Hobart Cust, Giovanni Antonio Bazzi hitherto generally stiles 'Sodoma', The man and the painter 1477–1549 (1906), 65.
  12. ^ 「イル・ソドマ」 .ブリタニカ百科事典。ジョルジョ・ヴァザーリ『画家・彫刻家・建築家列伝』、ルーヴディッヒ・ショルン訳、エルンスト・フェルスター社、第4巻（1846年）、345頁以降。 (あなたのファンシウリとジョヴァーニ・スバルバティ、私はアマバ・フオール・ディ・モード、ソッドマのソプラノームを取得し、デル・クアーレ、ノン・チェ・シ・プレンデッセ・ノイア・オ・スデニョ、セ・ネ・グロリアヴァ、フェイスンド・ソプラ・エッソ・スタンゼ・エ・カピトリ・エ・カンタンドッリ・イン・スルエイドリアン・デアンジェリス訳：「彼はいつも少年たちやひげのない若者たちを愛していたため、ソドマという別名を手に入れた。そして、彼はこの名前を非難したり攻撃したりするどころか、それについて歌や詩をテルザ・リマで書き、それをリュートに合わせて歌っていた。」）ジャンヌ・モーガンも参照。ザルッキ、「「ソドマ」としてのバッツィのヴァザーリの伝記：美術史と文学分析」、イタリア研究70.2 (2015)、doi : 10.1179/0075163415Z.00000000094。
  13. ^顔は老けて見えるが、他の点ではペルジーノかティモテオ・ヴィティのほうがモデルとして可能性が高いと考えられている。
  14. ^現在ボルチモアのウォルターズ美術館にある絵画とトンドに関する論争は1536年に解決した。ヴォルフガング・ロセリーズ著「ボルチモアのソドマの『聖家族』: 『失われた』アルドゥイニのトンド」『バーリントン・マガジン』 136号1092号（1994年3月）、pp. 168-170には、ソドマの構図を採用した1532年のミニアチュールについて記されている。

参考文献

  • カスト、ロバート H. ホバート (1906)。ジョバンニ・アントニオ・バッツィ。ロンドン：ジョン・マレー。
  • ハユム、A. (1976)。ジョヴァンニ・アントニオ・バッツィ「イル・ソドマ」ニューヨーク：ニューヨーク大学。
  • カルリ、エンツォ（1950）。ソドマ。
  • マルチアーノ＝アゴスチネッリ・トッツィ、マリア・テレサ（1951年）。ソドマ。メッシーナ: ティポグラフィア ディッタ ダミーコ。
  • フリードバーグ、シドニー・J. (1993). 『イタリアの絵画 1500–1600』 ペンギンブックス. pp. 117–119 et passim .
  • ラディーニ・テデスキ、ダニエレ（2008）。ソドマ。
  • ラディーニ・テデスキ、ダニエレ（2010）。ソドマ、人生のオペラ、そしてリナシメントの芸術家としてのすべての人々。
  • ザルッキ、ジャンヌ・モルガン（2015）。 「ヴァザーリの「ソドマ」としてのバッツィの伝記：美術史と文学分析」『イタリア研究』第 1 巻。 70、No. 2 (2015 年 5 月)、167 ～ 190 ページ。
  • ザルッキ、ジャンヌ・モルガン（2017年）「フェリビアンの『ソドマ』伝記と不道徳の政治」『フランス研究紀要』第38.1巻第142号（2017年春）、7-10頁。
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