ジョヴァンニ・バッティスタ・カプララ | |
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| ミラノ大司教枢機卿 | |
カプララ枢機卿の肖像 (1811 年頃) | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 見る | ミラノ |
| 任命 | 1802年5月24日 |
| 任期終了 | 1810年6月21日 |
| 前任者 | フィリッポ・マリア・ヴィスコンティ |
| 後継 | カルロ・ガエターノ・ガイスラック |
| その他の投稿 | サントノフリオの枢機卿司祭 |
| 注文 | |
| 奉献 | 1766年12月8日(司教)教皇 クレメンス13世 |
| 枢機卿に任命 | 1792年6月18日、教皇ピウス6世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1733年5月29日)1733年5月29日 |
| 死亡 | 1810年6月21日(1810年6月21日)(77歳) |
| 埋葬された | ミラノ大聖堂 |
| 紋章 | |
ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラ・モンテクッコリ(1733年 - 1810年)はイタリアの政治家であり、 1802年から1810年までミラノの枢機卿および大司教を務めた。教皇外交官として、ケルン、ローザンヌ、ウィーンの大使館で勤務した。フランスにおけるピウス7世の使節として、1801年の協約を履行し、フランスにおける復活した聖職者への任命問題に関してナポレオン皇帝と交渉した。1805年、ミラノでナポレオンをイタリア国王として戴冠させた。
カプラーラは1733年5月29日、ボローニャでフランチェスコ・ライモンド・モンテクッコリ伯爵とマリア・ヴィットーリア・カプラーラ伯爵夫人の子として生まれた。母方の姓を名乗ったのは、彼女がカプラーラ家の末裔であったためである。[ 1 ]彼はオーストリアに仕えた将軍兼外交官のアルベルト・カプラーラ伯爵の弟であった。
彼はローマのナザレノ大学で学び、[ 2 ] 1755年9月23日にローマ・ラ・サピエンツァ大学で心理学の博士号を取得した。[ 3 ]
カプララは法学博士号を取得し、1755年に使徒署名裁判所の判事に任命された。1758年から1761年にかけては、ラヴェンナを首都とする教皇領ロマンディオラの副使を務めた。カプララは1765年12月22日に司祭に叙階された。 1766年12月1日にイコニウムの名義大司教に任命され、同年12月8日にクイリナーレ宮殿で教皇クレメンス13世によって司教に叙階された。[ 4 ]
カプララは名目司教に任命された後、1766年12月18日にケルンの大使に任命され、1775年までその職を務めた。 [ 5 ]ケルンでは、フェブロニウス主義によって引き起こされた諸問題の解決に努めた。1772年、ネーデルラントを訪問し、教皇クレメンス14世の個人的代理人として英国に派遣され、オーストリア大使によって国王ジョージ3世に謁見した。彼の使命は、英国、特にアイルランドにおけるカトリック解放の可能性を探ることであった。国王との会談の際、彼はある薬の調達を依頼され、やがて教皇クレメンスがその薬をジョージ3世に送った。カプララの使命が公の知るところとなると、教皇クレメンスは様々な都市で異端者として糾弾され、イングランドでは反カトリック感情がかき立てられ、英国政府は教皇との接触を断つに至った。解放の問題が再び取り上げられるようになったのは、それから6年後の1778年カトリック教徒法[ 6 ]によってでした。[ 7 ] 1773年にケルンでイエズス会が弾圧されたとき、カプララは神聖ローマ帝国の3人の選帝侯の強い反対を押し切って、 1773年7月21日の教皇クレメンス14世の弾圧勅書『主は贖い主である』の条項を実行しようと試みました。[ 8 ]
1775年9月6日、健康上の問題(表向きは健康上の理由だが、実際はマリア・テレジア皇后の要請による)により、カプララはルツェルンの教皇大使に任命された。1785年にウィーンに転任し、[ 9 ] 1793年までそこに留まった。教皇の国務長官(首相)であるフランチェスコ・サヴェリオ・デ・ゼラーダ枢機卿(1789-1796)は、ウィーンでのカプララの振る舞いに不満を抱いていた。従順で消極的な性格のカプララは、ヨーゼフ2世が帝国のカトリック教会を国家の道具とし、教皇から独立させようとした宗教改革に反対しなかった。[ 10 ]
ウィーン大使館の任期を名誉ある形で終えるため、カプララは179年6月18日にローマのサントノフリオ教会の枢機卿に教皇ピウス6世から昇格した。 [ 11 ]ローマではローマ教皇庁の司教・修道士省、宣伝省、善政省(教皇領の経済問題)、およびコンスルタ(教皇領の主要な国家評議会と上訴裁判所)のメンバーに任命された。彼はカルメル会の護民官でもあった。[ 12 ] 1794年2月21日から1795年6月1日までカプララは枢機卿団の侍従長を務めた。[ 13 ] 1796年、ナポレオンが第一次対仏大同盟戦争中に北イタリアを征服すると、カプララはボローニャの領地を守るためか、ナポレオン共和国が強力な反教権政策を掲げていたにもかかわらず、新たに成立したトランスパダーネ共和国を支持する立場を取った。この時期、彼は「ジャコバン派枢機卿」という評判を得た。[ 14 ]彼は1797年のトレンティーノ条約を支持し、教皇領に降伏条件を課した。[ 15 ]彼は教皇ピウス6世の目に完全に不名誉に陥った。[ 16 ]
カプララは1799年11月から1800年3月にかけてヴェネツィアで開催された教皇コンクラーベに参加した。オーストリア政府から教皇候補から完全に除外されていた枢機卿の一人だった。 [ 17 ]カプララ自身はカルロ・ベッリゾーミ枢機卿の支持者であり、ナポレオンとトレンティーノ条約を結んだアレッサンドロ・マッテイ枢機卿に反対していた。カプララはこの条約に特に関心があった。というのも、この条約によってカプララの故郷ボローニャを含む教皇領の3公使館がフランスに引き渡されていたからである。コンクラーベ中の1月上旬、カプララはオーストリア代表のフランティシェク・フルザン・ツ・ハラス枢機卿に接近し、オーストリア宮廷が推薦していない人物(マッテイもそうだった)を選ぶ方が、公使館返還交渉で良い印象を与えられるだろうとの見解を示した。フルザン枢機卿は、教皇が調印した厳粛な条約によって教皇領から分離され、オーストリア・チサルピナ共和国軍によって征服されたと返答した。征服という主張の方がより確固たるものである。[ 18 ]フルザン枢機卿がオーストリア皇帝に提出した報告書によると、3月11日にグレゴリオ・バルナバ・キアラモンティ枢機卿の立候補が真剣に検討され始めた際、ボルジア、ドーリア、マウリー、ピニャテッリ、カプラーラの各枢機卿が最終投票に至るまでその立候補に反対した。フルザンは新教皇が彼らにほとんど信頼を寄せないだろうと推測した。[ 19 ]コンクラーベ後、カプラーラはフルザンに対し、オーストリア政府に対する影響力を行使し、ボローニャのサンタ・マリア・デッラ・グラツィエ教会の彼の聖職者からの収入が支払われるよう取り計らうよう要請した。[ 20 ]
フランツ皇帝は新教皇ピウス7世にウィーンに来るよう望んだが、教皇自身はローマ行きを切望しており、カプララの故郷であるボローニャを通る陸路を取るつもりだった。[ 21 ]ボローニャを領有し、動乱を望まなかったオーストリアにとって、これは受け入れ難いものだった。そのため、ピウスは海路でアンコーナに派遣された。[ 22 ]さらにオーストリアは、カプララがボローニャ大司教に就任しようと企んでいたという事実に動揺していた。しかし、ピウス自身はオーストリアの外交官フィリッポ・ギスリエーリに対し、空位となったボローニャ司教座にカプララを任命することについて真剣に考えたことは一度もないと明言した。[ 23 ]
カプララはピウス7世と良好な関係にあり、ローマへの帰路も共に過ごした。ヴェネツィアからアンコーナへの航海中、カプララはアンコーナ教区の管理者、ひいては同教区の司教に任命されることを期待していた。[ 24 ]しかし、1800年6月末、イエジ司教のブッシ・デ・プレティス枢機卿が死去すると、カプララが後任に検討されているという噂が、航海中の教皇庁でたちまち広まった。教皇はこの見通しをある程度支持する意向を示し、7月24日までにその噂は確実となり、カプララはイエジに赴いて教区を掌握した。[ 25 ]カプララのイエジ司教への任命は、教皇がアンコーナ行軍中の1800年8月11日に行われた。[ 26 ]
1801年に教皇ピウス7世とフランス第一共和政の間で協約が締結されると、当時第一統領であったナポレオン・ボナパルトは、パリに駐在する教皇特使の任命を求めた。ナポレオンはカプララ枢機卿にその選択を委ねた。こうすることで、彼は自分の計画に対する反対はほとんど、あるいは全くないと予想したのかもしれない。[ 27 ]この提案はアザラ伯爵のひらめきによるものだったのかもしれない。[ 28 ]カプララは1801年8月24日の秘密枢機卿会議と8月27日の公的枢機卿会議において、フランス駐在の特使に任命された。 [ 29 ]彼は10人の小さな随行員と共に9月5日にローマを出発し、目的地のパリに10月4日に到着した。[ 30 ]
カプララの指示には、2つの主要な点があった。1つ目は、多くが第一執政官の支持者であった立憲司教の立場に関するものであった。[ 31 ]ナポレオン1世は、彼らをそれぞれの教区、あるいは少なくとも他の教区に再任することを望んだ。これはピウス7世にとって、重大な精神的、教会法上の問題を提示した。なぜなら、司教たちは異端者や分離主義者であり、罪の完全な告白、聖職者民事憲章への誓約の撤回、そして教皇の審判への服従なしに彼らを教区の役職に任命することは不可能であったからである。カプララは、ボナパルトが立憲司教を指名するのを控えるよう働きかけることになっていた(この権利は新しい協約で保障されていた)。ナポレオンには教皇の要求に応じるつもりはなかった。第二の主要な点は、イタリア戦争中にフランス軍に奪われた教皇領の領土の回復に関するものでした。これには、ナポレオンはイタリア共和国の主要な部分を形成することを意図していた三公使館も含まれていました。[ 32 ]
フランス領事館の主な交渉担当者は、宗教大臣(cultes)のジャン=エティエンヌ=マリー・ポルタリスであった。 [ 33 ] 1801年の協約の実施に関するその後の交渉の間、カプララは、少なくともボナパルトの要求に従って、新設の教区のできるだけ多くに任命されることになっていた10人の立憲司教との交渉において融和的な精神を示した。実際には、カプララは、ナポレオンの執拗な圧力を受けて、ローマの枢機卿コンサルヴィの具体的な指示に反した。1802年3月15日、ボナパルトはポルタリスに協約の発行に関する指示を出し、50人の司教を指名する必要があり、そのうち18人はフランス在住の合法司教、12人は立憲聖職者からであると述べた。残りの20人のうち、半数は立憲司教となる。 5日後、人数が足りないと悟ったカプララは、50人という人数を60人(司教50人と大司教10人)に増やした。彼はポルタリスから提供された名簿から人選を行った。カプララは3月30日に候補者名簿を知り、ナポレオンが憲政司教を指名しないという明白な合意にもかかわらず、10人の憲政司教の名前が含まれているのを見て愕然とした。4月10日、カプララはこの10人に誤りを否認するよう強く求め、ナポレオン側の役人であるポルタリスとベルニエから、10人の司教が署名し聖職者民事憲章を放棄する書簡を渡された。カプララは、ベルニエとパンスモンの前で公に誤りを告白することを条件に、これを悔い改めの十分な証拠とみなした。2人はカプララに条件が満たされたことを報告し、4月17日、カプララは10人の司教を任命した。翌日、ベルニエとパンスモンは悔い改めの真実性を否定したが、その日は復活祭であり、和解の日であり、二つの司教叙階が行われる予定の日であった。カプララは欺かれ、操られていたとされ、その後、聖座は彼の行動を強く非難した。[ 34 ]
1802年4月8日、護民官会議と立法議会の投票により、ナポレオンはフランス国家の法律として、憲法条項と呼ばれる121条を承認した。これらの条項は教皇庁の承認を得ておらず、法制化される前にカプララ大使に全文が提示されることさえなかった。フランス側はこれらの条項を憲法条項を補足するものとみなしていたが、実際には教皇と矛盾するものもいくつかあった。教皇は騙され、回避されたのである。[ 35 ]
カプララ枢機卿は、復活祭(1802年4月18日)にノートルダム大聖堂で行われたパリにおける公共礼拝の厳粛な復活式典で司式を務めた。この式典には、第一執政官、政府高官、そして新たに着任した教会高官らが出席した。92歳のパリ新大司教、ジャン=バティスト・ド・ベロワ=モラングルが聖職者を率いた。当日の福音書朗読の後、出席していた27人の司教はボナパルトの足元にひざまずき、政府とフランス共和国への忠誠の厳粛な誓いを立てた。[ 36 ]
5月5日、教皇国務長官コンサルヴィ枢機卿はカプララに書簡を送り、憲法司教と4月18日の儀式について説明を求め、教皇は憲法司教が儀式に関与すべきではないという立場をこれまでも、そして今も維持していると指摘した。また、すべての新聞、特にドイツ領内の新聞が、憲法条項をあたかもコンコルダートの一部であるかのように報じていることも指摘した。[ 37 ]
1803年5月27日、ピウス7世はボナパルトに手紙を書き、教皇庁の提案に沿って教会組織条項を修正するよう懇願した。ナポレオンの頑固な抵抗は、ピウスが1804年の皇帝戴冠式のためにパリへ赴くことを決意した主な理由の一つとなった。[ 38 ] 1803年8月18日付の手紙の中で、カプララもまた、教会組織条項が「教皇庁の協力なしにフランスに教会法典を制定するものである」として抗議した。「教会は、信仰の教理や道徳の規範に関する問題を決定し、教会法典や規律を制定する権限を神のみから授けられている」。実際、教会は教会組織条項の施行を阻止する力はなかったものの、それを決して受け入れなかった。[ 39 ]

1801年11月、ミラノ大司教フィリッポ・マリア・ヴィスコンティは、第一執政ナポレオン・ボナパルトによるイタリア共和国建国事業への参加のため、タレーランに招かれリヨンに赴いた。しかし、1801年12月30日、ヴィスコンティはリヨンで公式晩餐会に出席中に死去した。ナポレオンは1802年1月11日にリヨンに到着し、カプララをミラノ大司教に任命した。教皇ピウス7世もこれに同意し、1802年5月24日、カプララが大司教に任命された。[ 40 ]
しかしカプラーラは死ぬまでフランスにおける教皇特使の地位を保持し、パリに居住し続けた。彼がミラノを訪れたのは1805年4月2日から7月26日までの一度だけで、 1805年5月26日にミラノ大聖堂で行われたナポレオンのイタリア王戴冠式に出席するためであった。ロンバルディアの鉄冠を祝福するのはカプラーラ枢機卿の特権であり、ナポレオンはそれを自らの頭に載せた。[ 41 ]カプラーラがミラノを留守にしている間、教区は総代理のカルロ・ビアンキによって統治され、ビアンキは神学校の教授に国家宗教長官への宣誓を義務付けたり 、ほとんどの友愛会を強制的に廃止したりするなど、イタリア王国の反教権政策に対処しなければならなかった。[ 41 ]
1806年、カプララ枢機卿は『フランス帝国のカテキズム』の出版を承認し、大きな動揺と憤慨を引き起こした。その第一部第7課では、ナポレオン1世の名を挙げ、信者たちに彼への義務を果たすよう促した。「第一に、神は…我らが皇帝に、平和のためであれ戦争のためであれ、豊かな賜物を授け、彼を御自身の権力の使者、そして地上における御自身の像とされた…彼は、普遍教会の長である教皇から受けた聖別によって、主の油注がれた者となった。」[ 42 ]
カプララは死ぬまでパリに住んでいた。ナポレオンと教皇領の関係は、ピウス7世が参加も承認も拒否したイギリスに対する大陸封鎖の実施により、特に困難になっていった。ナポレオンを喜ばせようとするカプララの思いは、教皇と国務長官エルコレ・コンサルヴィ枢機卿の不満を募らせることになった。[ 43 ] 1808年2月3日、ナポレオン軍が教皇領に侵入し、ミオリス将軍がローマを占領すると、状況は悪化した。1808年4月、カプララ枢機卿はピウス7世から旅券の提示、すなわち教皇特使の職を辞してフランスを去るよう命じられた。[ 44 ]カプララは教皇特使を辞任したが、教皇の指示に反してパリを離れることはなかった。 1809年6月10日、教皇ブル・クム覚書において、ピウス7世は「フランス軍によるローマおよび教会領の侵攻、ならびに聖ペテロの聖地への冒涜的な侵害の後、ローマ、あるいは教会領において、教会の特権を侵害し、教会および聖座の単なる世俗的権利に反して、我々の苦情を引き起こした暴行のすべて、あるいは一部を犯したすべての者、同様の行為の立案者、推進者、助言者、支持者、そして最後に、これらの暴力行為の実行を助長し、あるいは実行したすべての者」を破門した。[ 45 ] この破門対象には、フランス皇帝ナポレオン1世も含まれていた。1809年7月5日、教皇ピウスは逮捕された。[ 46 ] 1809年、教皇ピウス7世がすでにサヴォーナで捕虜になっていたとき、カプララは教皇にナポレオンを支援するよう嘆願した。[ 47 ]健康状態の悪化により、彼はナポレオンの離婚と再婚(1810年4月)に関連する困惑から救われた。
カプララは1810年6月21日にパリで亡くなった。遺言により、財産はミラノのマッジョーレ病院に遺贈された。ナポレオンの命により、カプララの葬儀は厳粛に執り行われ、遺体はパリのパンテオン(地下納骨堂第3室)に埋葬され、心臓は ミラノ大聖堂に埋葬された。[ 48 ]第二帝政下、遺体はパンテオンから移され、1861年8月22日にローマへ向けてパリを出発した。
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